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文章发表人是: 艾中华
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发表人 内容
少林护身暗器秘传 素法 德虔 德炎 德皎.pdf
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《体育之研究》(1917年版)二十八画生 (毛泽东).pdf
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文件介绍:
【书籍作者】楼羽刚主编
【出 版 社】中医古籍出版社
【目录】

第一编静功类
八识归元法 九守功 九步内功 九次呼吸法 九鼎炼神法 三一服气法 三素云法 大周天行气法 大周天蒂踵呼吸法 小周天 王子乔八神导引法 王说山人服气法 天柱静功 太无先生服气法 太清存想法 五气朝元法 中脉行功运气法 止观法 内养功 六字诀 六字法 六阳时法 火练形 丹田内气修炼法 水火调节法 幻真服内元气诀 玉液炼形法 引气旋转法 正一服元气法 正一服日月精华法 归一清静法 白鹤双泉坐 卯酉周天功 师尊相应法 因是子郊游法 全跏跌坐姿训练法 许逊服气法 观鼻法 《寿人经》导引法 《寿人经》坐功法 《寿世青编》调息法 《寿世青编》内功法 李奉时服气法 吞月松静法 运动规法 灵宝聚火法 杨西山调气法 松静功 阿字观瞑想法 退藏沐浴功 性命法诀明指功法 呼吸静功妙诀 采日月精华功 补心气法 补肝气法 补脾气法 补肺气法 补肾气法 补胆气法 空松功 服三五七九气法 威仪行气法 点线面体行炁法 修内丹法秘诀 《修真要旨》服气法 《类修要诀》小周天 郭沫若郊游法 混沌初开法静功 彭祖导引法 蒙山贤者服气法 跪功 蒋氏调气法 意气功 睡仙功 静呼吸功法 墨子行气法 翻江倒海法

第二编动功类
十六段锦 七心活气功 七式罗汉功 七星功 八字功 八大金刚功 九载功变法 大调手 马丹阳周天火候法 天竺国按摩法 太极运气法 无极天罡内功术 开合运气滚球功 五脏导引法 分行外功法 手指功 《左洞真经》按摩导引法 仙家秘传五禽戏 弘景按摩法 玄鉴导引法 老子按摩法 《老老恒言》坐式导引 托盘旋功 托踏轻骨法 赤松子导引法 灵剑子导引法 许逊五脏导引法 沈钧儒健身法 《寿人经》长辑法 《寿人经》导引法 坐式练功十八法 青少年气功 拓石法 拍击脏腑法 周身活动法 宝命功 治身法 和气功 禹步法 铁拐仙指路法 神仙起居法 秘传太极初级功法 秘传按跃术 修持功 铜钟劲气功操 陶弘景头面五官按摩法 锦鸡抖翎功 混元丹功 遥视练丹功 嗡(吸)日精法 噏(吸)月精法 摄谷道法

第三编动静相兼功类
二元一环燕子功 八卦式内养功 八卦行功法 八卦拳走掌行功 九转练丹功 大履桩功 马山气功 天柱气功 太古意气功 太极气功 太极内功 太极玄门周天功 太极百脉疏通功 太极运气功 太极混元一气功 太极捧气功 太清调气服气法 五行掌 五运吐纳功 丹田功 丹鹤气功 水潮除后患法 升降调息功 手指扳动功 六合心意内功 四合功 白云子导引法 龙形柔身术 老君导引法 导引却病歌诀 吕功成导引法 吐纳气法 吐故纳新调气法 吐纳导引抓闭呼吸法 行气通经六步功 自然呼吸法慢步行功 先天一元气功 达哈铜佛功 《寿人经》理五脏法 形神元胎功 周天搬运功 法门气功 养气健身功 采飞根法 炭火功 香泉功 结跏趺坐式功法 神仙日用导引法 峨嵋甩手功 混元桩 逍遥子运睛法 逍遥子掩耳法 虚步通督法 简化峨嵋庄 膻中开合功

第四编自发动功类
气动功 自发五禽戏动功 自发动功 灵子显动术 灵子感灵施术法 抱转色球功 站桩功 静动气功 潜息气功 鹤翔庄

第五编外气功类
大雁功 太极桩 太湖运气法 开合劲 内功运气法 内丹功 气功分筋术 气功针刺疗法 气功通阳点穴术 双掌合什功 火神功 少林内气外放功 外丹功 外气施治八法 外气自我保护法 外气纠偏法 发放外气手法 发放外气功法 自我外气回授功 异香神功 劳宫人气法 医疗发放外气法 武当内气外发功 空劲气功 练气法 练习外气法 罗汉指掌发气功 罗汉坐功脚趾掌发气功 思维经脉循行法 莲花玄功 常见偏差病证外气治疗法 童子阴阳功 植物修炼法 葆春功 精源功

第六编养生功类
一十六字妙诀 二十四气导引坐功势 二十九式形意丹经功 十二经络健身功 七步功 八段锦 女丹功 马王堆导引健身功 王候功 太极气功十八式 太清导引养生法 内运功法 双龙戏球功法 长寿功 四季养生功 四时颐养导引法 外丹功 老人导引法 导引却病养生法 华佗五禽戏 苏东坡睡眠导引法 吞津还原功 阴阳双修功法 却病延年法 张安道养生导引法 延年九转法 龟息功 金陵太极功 和血功 练津法 养生十六宜 保健动功十二式 神阳功 祛病延年功 益寿五法 涌泉功 混元一体功 蛙息运气功 健身桩功 彭祖长寿功 辟谷食气法 瑜珈卧功八法 摄生和气法 摄生服气法 静功养生十二法 静养功 颜元祛病延年法 摩耳健身法

第七编疗疾功类
二便不通功法 九转还丹功 大便不通导引法 口干导引法 元阴功 太极动功 内功导引术 中风后遗症气功导引法 中风偏枯导引法 四肢拘挛不得屈导引法 引火下行功 风头眩候导引法 风呼吸法快步行功 风邪候导引法 风痹不仁导引法 气功治疗性功能障碍法 气功戒烟法 气逆治法 气功通便法 以意气攻病法 去五脏风邪积聚法 存漱青牙法 头面风候导引法 纠正驼背功 耳目齿发病导引法 耳病导引运功法 血府逐瘀功 伏虎功 迈步蹬腿功 呕吐候导引法 伤风导引运功法 壮阳固精法 羊遂风导引法 疟疾导引运功法 观音桩 闭合回路运气法 防治牙痛功法 防治落枕导引法 防治冻疮功 阴阳采气法 运手法 运足法 运肛转腹法 还纳功 戒淫功 沉气法 抗骨质增生导引法 张锡纯治梦遗运气法 肩周运动功 卧功听息法 明耳目诀…… 固精关门法 泄五风法 治万病坐功诀 治疗性功能衰退功 治腰扭伤功 《贮香小品》导引术 服气疗病法 胁痛候导引法 指玄功 指腕导引术 养真气戒手淫功 冠心功 调心放松纠偏功 调平补泻功 调经功 积聚候导引法 高位下按马步桩 排酒毒功 虚劳候导引法 虚劳体痛候导引法 麻木导引运功法 宿食不消候导引法 健肾强腰功 健胃功 足尚泥步 淹城导引术 遗泻导引运功法 遗精导引法 遗精治法 痰火导引运功法 舒神功 随意功 鼓呵消积聚法 嗜眠候导引法 腹痛候导引法 腹胀候导引法 禅密降压功 痹痛导引法 聚气鸿寿功 鼻血导引运功法 糖尿病导引法 瘫痪导引运功法 擦肾俞治频溺法

第八编益智功类
上课入静开智功 失眠导引法 太极昆仑益气功 太极益智功 天台止观法 开智功 五台山密宗气功 四禅八定法 中华养生益智功一步功 少儿增智功 气功快速阅读法 气功记忆法 气功舒心术 气功通慧术 化音功 六妙法门 灵宝通智能功 医学气功健脑法 饮泉食枣功 至游子坐忘法 合阴阳顺道法 守一法 阿字观超觉记忆法 学习功 奇门遁甲运气法 青龙护骨补髓功 明目健脑功 延年益智功 周天功 涵养本源法 修存补脑法 修真功 神州明目聪慧功 神明功 真气运行法 贯气明智五球功 益智动静功 益智字坐禅功 乾坤术 梳式导引健身法 健脑功 健脑气功 健脑荣发功 健脑明目功 虚明功 望月观星法 超觉静思法 联想法 智能功 智能气功五元庄 智静功 禅密慧功 增智功 醒脑宁神功

第九编美容功类
三环龙游功 三时观物功 三“8”运气法 小练形 马王堆健美功 五色内视功 太湖健美桩 内气运转法 气功长高法 气功按摩减肥法 气功与美容驻颜法 气功美容术 气功明眸法 文武功 龙门健美长寿功 发育功 防治视疲劳功 目风泪出候导引法 目病导引运功法 目暗不明候导引法 白发候导引法 动静养气明目功 坐势晃海法 拔长功 青春痘气功自疗法 明目观存法 明目养睛四法 局部减肥软气功 涂津美容法 齿虫候导引法 齿痛候导引法 按脐揉腹功 复壮功 秘宗减肥健美功 蛇行蛹动功 减肥健美功 健美气功操 健美减肥软气功 健美桩 简易减肥功 郊游深呼吸减肥法 慧眼配乐功 增视运目功 瞑想美容术

第十编武术功类
一指禅功 八大神龙掌 八卦行功 大力金刚功 大力鹰爪功 大成拳养生功法 下元功 千斤力 子午门铁内衫 马山外功 飞鹰功 五行大力经丹功 五行重手法 木人功 少林气功八法 少林耳目功 少林金针指 小林指禅功 少林护体内功 少林秘传换气术 少林基本外功 水功 开合功 立鼎封炉桩 达摩养生气功 吊档功 自由式气功 红砂手 克星掌 吞吐功 拍打硬气功 罗汉气功 罗汉眼力功 罗汉卧功 易筋经十二势 易经洗髓经 金刚功 金刚体内功 金钟罩 武当轻功 武当明目功 武当熊门七心活气功 神技性命功 练指功 点石功 铁布衫 铁砂三掌 铁裆功 铁腹功 排打功 铜钟劲 提头贯顶功 硬气功行气法 硬功运气法 强身内壮功 锁指功 意拳技击桩 鹤步登天

【中国气功功法大全】.pdf
南拳汇宗(上册).pdf,缺少第12、54及220页面!
南拳汇宗(上、下册)PDF
二楼三个文件可用下边软件合并!
寸拳 Bruce Lee's Power Punch.pdf
李小龙功夫教程-截拳道.pdf
基本中国拳法 中、英文版.pdf
[截拳道之道-李小龙].Tao.of.Jeet.Kune.Do.-.Bruce.Lee.pdf
技击全书.pdf
连环扣.pdf
来源:《武当》2004年第2期
  在当今武坛上,杨式太极拳以其独特的风格和魅力,享誉海内外。众所周知,一百多年前,太极大师杨露禅(应为“杨禄躔”——本刊注)将毕生所修的太极功夫传给了长子杨凤侯、次子杨班侯和三子杨健侯。然而,当前流传最广的架子却是杨健侯及其儿子杨澄甫定下来的养生拳架,其次是杨班侯传下的技击小架,而杨凤侯传出的拳架在全国几乎见不到。世人多以为杨凤侯早亡,没有传人。殊不知,目前的的确确有一支杨凤侯的正宗传人,正活跃在张学良和孙毅两位将军的祖籍故乡——河北省廊坊市辖的大城县。
  杨露禅创自家拳以后,在一百余种介绍杨式太极拳的书籍和杂志中,大都是杨健侯和杨澄甫父子俩的架子,写杨班侯的书只有吴孟侠编著的一本《太极拳九诀八十一式注解》(曾于1958年发行,如今很难见到,也是十分珍贵的史料)。著述杨凤侯的书则一本也没有。所有的书中极少有杨风侯练拳传拳的详细记载,大都注明凤侯早亡或早殁字样。其中,在杨振铎先生编著的《杨式太极拳剑刀》一书中这样写道: “杨式太极拳是太极拳中的一个流派,它由第一代宗师杨露禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙少侯、澄甫祖孙三代人怀着为人类造福的理想,结合社会发展的需要,苦心钻研,从陈式太极拳老架发展而来”。书中没有提到杨凤侯。在北京体育大学出版社出版发行,由青山、石恒编著的《杨式太极拳发劲运气练势》一书中却这样记载: “杨露禅,生于清嘉庆十年,卒于同治十一年,生三子,长子凤侯(早亡)、次子班侯、三子健侯,都能传父业”。1931年,文光印务馆出版了由杨澄甫编著的《太极拳使用法》一书,书中列出的世系表注明:杨禄禅传杨凤侯,杨风侯传儿子杨兆林。由赵斌、赵幼斌、路迪民编著的《杨式太极拳正宗》一书末页附录了一张“杨氏太极拳源流及亲族传人表”,上面有杨凤侯的名字,并附有说明。在第二条中写道:“杨式太极拳,只列其亲族传人,其他传人未列入”。在第五条中写道:“表中虚线非直接师承关系,实线表示直接传人”。杨露禅至杨凤侯标的是实线。说明凤侯也继承了父亲衣钵,但是表中没有列出凤侯的传人。由此可见,杨凤侯的传人极少。
  
   二
  
   其实,杨风侯虽然由于先天的原因而过早地去世,但他是最先从父亲杨露禅那里学会太极拳的人。最初其父也把继承发扬“自家拳”的希望寄托在他的身上。那时的拳架还是较原始的,既有陈式太极拳的遗韵,也有自家拳的味道,内含技击实战的东西极多,行功又按照专业“练家子”的要求苦练,运动强度特别大,绝不像后来在北京宫廷和旗营中传授亲王大臣和贝勒、格格门一样,只是领着他们玩玩,活动活动身子骨,做做推手游戏。观杨凤侯太极拳的特点;一是用意不用力。起势前,头脑里要混混沌沌,心无所思,耳无所闻,目无所见,一切进人“无极”状态,“静极而生动”。行拳中,每个动作都要靠意念诱导,越慢越好,并做到身松、气固、神凝,“运劲如抽丝”。一趟拳打完大约需要45分钟,比国家规定的套路慢三倍。只有慢,才能细细体会出内气在体内的运行。因为太极拳是内功拳,不同于只有动作没有意念的外家拳。目前国家规定的太极拳套路被行家称为“样板拳”、“表演拳”,只注重了动作的外形美,追求动作的高难度,本质的技击内涵却丧失殆尽。二是架子低,几乎贴着地皮打,搂膝拗步、搬拦锤、倒撵猴和单鞭下势的过渡动作,臀部都要贴地,犹如形意拳的龙型步,马步多为四平马,虚步、弓步也低得很。三是步法虚实分明,转换清晰。两腿运动转换,时而实时而虚,但迈步前虚实要绝对分清,左腿(右腿)为实,重心为100%,右腿(左腿)就为虚,重心为0,只有这样,才能做到立身中正稳健和“迈步如猫行”。一套拳练下来,脚印清楚整齐,近看似一个个整齐的小扇子面,体现了太极拳论中的“任何步法都要整齐,此即步步滑齐也”。四是步幅大。大步幅能圆裆开胯,活腰紧背,强腿健足,力由脊发,步稳如山。五是强度大。没有功夫基础的中老年人是练不了此拳的。由于“受罪”的缘故,能长期坚持练此拳的人太少了。因为架子低,沉身动作多,这样内气才能更好地沉人丹田,且身子不动,用沉坠寸劲“横竖”伤人。实践证明,中老年人练这套拳若直接将动作做到位,强度会超过自身所能承受的能力,故没有一个不关节痛的,但我们这些有功底且长期坚持的年轻人完全能够适应,而且感到浑身舒服,有使不完的劲。六是部分动作很快。如揽雀尾转单鞭、翻身撇身锤、穿掌转十字腿、摆莲脚、上步七星、蛇形上步揽雀尾等,保留了一些陈式太极拳快慢相兼的特点,犹如水上溧着的一只小瓢,荡感很强。七是强调精气神和拳式呼吸。打拳时眼随手走,手随眼行,目光深邃。观老师打拳,“形如搏兔之鹘(老鹰),神如捕鼠之猫”,“眼前无人似有人,眼前有人似无人”,精气神表现得淋漓尽致,同时平心静气,气沉丹田。除运用自然呼吸外,还保留很多“拳式呼吸”,并配合“哼哈”二气发力。八是独特的手型。此拳手型锤、掌、钩均与国家规定套路不同。仅举掌型一例,五指伸开,食中二指并拢贴牢上挑,无名指和小指自然分开弯曲,虎口撑圆,掌心内含。这样的意义在于,二指并拢成剑指可戳击敌目或点刺穴位,二指上挑可易筋(内行明白个中道理),虎口圆撑可增加内劲,铲击咽喉,虎口一合又可锁喉拿脉,掌心内含可兜击敌下颌或打出“摘桃”一招,能使内气灌注指尖,更有利于“劳宫穴”吐劲。这样的掌型在《中国武术大百科全书》和《中国武术大辞典》里都没有记载,在中国武术史上也堪称一绝。如今太极拳的练习者都是大巴掌,技击的巧妙变化早巳荡然无存。九是独特的身形。揽雀尾“挤”的动作完成后,在做“按”之前,有一个独特的动作称为“形如槐虫”(不同于形意拳的“形如槐虫”,形意拳指的是步法),双肩迅速一起一伏,再起,两足蹬地,劲上腰脊,带动两手,能发整体劲将人腾空放出。此动作要一身运“五弓”,非常难学。当时老师教授此式时,常光着膀子让大家看着学,很多人十几年还是没有学会,只有四五个人学会了。这个动作如果打出来,非常好看,而且可寸间发人于丈外。十是重视辅助基本功。这套拳并不是上来就练,如果方法不对,功夫不但上不了身,于身体健康也不利。因此,必须先强化基本功。基本功包括伸筋、拔骨、洗髓、炼气、站桩、柔腰、开胯、松肩、通臂、柔手、柔腿、活膝、活项、明目、抖杆、抡棒、推球等。笔者尽管有十四年少林弹腿、八极拳、劈挂掌和形意拳的功底,但学会这套八十一势太极拳也用了三年多的时间才稍稍有了点儿眉目。根据大家练功体会,此拳比练习任何外家拳套路运动量都大。有人知道,练外家拳的下蹲动作,快速下蹲后立即快速起立,不会感到累;练内家拳的下蹲,其速度极慢,静止片刻再以极慢的速度起立。很显然,动作越慢,强度越大。更何况这套拳因为过渡动作繁琐,又贴近地皮,犹如京剧里的“矮子功”,总是蹲着,运动量之大就可想而知了。但只要长期坚持,严格按照老师所传授的规矩和《太极拳谱》上的要领苦练,每天至少打两遍,挺过半年下来,就会感到浑身轻松舒服,气血通畅,头清足健,筋长骨实。待感觉身上的内劲由腰部一股股的往外漾,说明此时内气已经贯通了全身,具备了整体劲,尤其是腿上的劲“起能挑担,仆能伏地”,似有“抗鼎回天”之力。
  
  三
  
  
  这套拳还有一个显著特点,就是每两个式子之间的过渡动作比现在流行的架子复杂,体现了“十三势行功心解”中的“往复须有折叠,进退须有转换”的要求。其中,左右楼膝拗步、左右野马分鬃、左右分脚、上步七星等动作,手法变化较多,“提手”和“白鹤亮翅”之间多出了一个“玉女穿梭”(经笔者考证探源,这个动作曾出现在吴式太极拳老架中),左右“披身伏虎”之间多出了一个“摆莲脚”,“单鞭下势”和“上步七星”之间多出了一个“小垫步”(这两个动作曾出现在武式太极拳和孙式大极拳老架中),第三趟多出了一个“弯弓射虎”(这个动作曾出现在姜容樵编著的《太极拳讲义》中),这种编排足以证明是一套传统的老架子,与国家规定套路是不同的。因为是老武术家传下来的,我们不敢改动而去附会国家的规定套路。另外,此拳内含技击的成分非常丰富,并配有一套对练套路,不同于杨澄甫传下来的八十五式架子和国家规定的八十八式套路。这套拳路仅八十一式,暗合道家九九归真之意,同于原南京中央国术馆教务处副处长吴志清编著的,《太极拳正宗》和吴盂侠编著的杨班侯传《九诀八十一式注解》,但比吴志清的架子低(仆步、歇步和坐盘步较多)。吴拳中有几个低式子与凤侯拳架相似。笔者通过多年的研究考证和鉴别对照,认为杨凤侯的拳架之所以低,步幅大,主要是为了伸筋拔骨,长功迅速,属于柔身换劲阶段,适于武术专业人士打基础习练。杨健侯的架子取中平式,开合适度、连绵不断、呼吸自然,属于强度不太高的健身养生练法,适于没有武术基础的中老年爱好者练习。杨班侯的拳取高式紧凑小架,步法灵活、发劲冷脆、功法神奇,则属于高级上乘的技击架子,适合于有一定太极拳技击基础的人练习。事实也是如此。世人都知道杨班侯性情刚烈,好与人斗,出手狠快,对其弟子随意打骂,举手不留情,甚至失手打死亲生女儿,以至于很少有人敢跟他学拳。因为杨健侯父子性情温和,关爱徒弟,少与人争,所以从学者甚众。《杨氏太极拳正宗》第225页记载:“澄甫公所处时代,杨拳已威名内外,加之太极拳对于慢性病的防治奇效,更为普及。”因此说,杨凤侯的拳是筑基功夫,是原始的杨式太极拳;杨健侯的拳是养生功夫,是改良的杨式太极拳;杨班侯的拳是技击功夫,是存真的杨式太极拳。在庞大明编著的《杨氏太极拳用法解要》一书序言中写道:“……而名噪一时,为杨氏太极拳名扬天下立下赫赫战功的杨班侯的拳架,俗称永年老架,已鲜为人知。班侯拳架有大、中、小、快、慢架,提腿架、炮锤、撩胯、散手、推手,32短打、桩功及刀、剑、杆等器械。”可以看出,杨家老架技击的东西很多,绝不只是目前仅推手一项,杨凤侯的拳架就具备杨班侯拳架的特征。有人说了,杨澄甫是推手名家,但他的传人中也有很多技击家。而笔者只是说明三种“同宗不同样,同理不同法”的太极拳都有筑基、养生、技击作用,但又各有侧重。况且世上早就流传有“杨露禅创天下,杨班侯打天下,杨健侯传天下”的美名。笔者再加上一句“杨凤侯宝(有待于挖掘整理和弘扬)天下”。
  
   四
  
   那么,河北省大城县的杨凤侯一支太极拳老架是怎么来的呢?这要感谢有“武术仓库”之称的全国著名武术家沙国政先生。沙老生前是国家级武术裁判、全国武术协会委员,中国体育科学学会武术研究会委员、《武当》杂志社顾问、云南省武术馆馆长、云南省武术协会副主席。大城的这套拳是他一手所传。据沙老生前讲,原保定讲武堂、日本士官学校学员、直隶军务督办、直鲁联军总司令、南京中央国术馆副馆长李景林曾学习杨风侯家传太极拳,后来国术馆编审处长姜容樵从学于李景林,姜容樵又传给了沙国政,沙国政传给了大城县的李云祥先生。姜容樵在他所编著的《太极拳讲义》序中写道:“数年前遇吾师芳宸先生(芳宸即李景林),日相过从,于武当剑、太极拳之道循循善诱,不惮烦琐……”《武当》杂志1993年第三期也曾公开发表过一张“太极拳传人世系表”,上面也记载着杨露禅——杨风侯——李景林——姜容樵——沙国政。李云祥先生今年已经89岁,经历了人生的风风雨雨和无数坎坷。他年轻时曾在山东青岛工作,与沙老关系甚密,由于云祥先生用功刻苦,于是沙老毫不保留地将此拳授予云祥先生。沙老说,云祥先生是第一个跟他学习太极拳的人。当时跟随沙老学习此拳的还有十几人,但后来大都未坚持下来。沙老晚年又深研孙式太极拳、形意和武当派功夫,这套杨式拳就搁下不练了。八十年代初期,沙老感到这套拳是传统的老东西,丢了实在可惜,他生怕大城县这一支再次失传,于是不远万里,多次带着三女儿沙云丽从云南省赶到大城县,每次都要住上个把月,亲自手把手地为弟子和徒孙们纠正拳架,阐明拳理,同时拆拳讲解每一式的技击用法,使大家心中豁然开朗,功夫突飞猛进。后来他又将杨式太极对练、形意大连环、形意散手炮、八卦掌、八卦连环棍、八仙剑和纯阳剑悉心传授给徒孙李慕吉、段中福、白球、赵盛、赵成、王建军、高敬东等人,使沙氏功夫深深地扎根于大城县。
  笔者作为沙国政老前辈的再传弟子,深感杨凤侯传下来的这一支老架太极拳为“中华武术之奇葩”,为了不辜负沙老的期望,不致使此拳失传,遂与李云祥先生及众位老师商量,决定将此稿交予《武当》发表。
太极拳体用全书(清晰) 杨澄甫著.pdf
刘法孟图解鹰爪门一百零八擒拿术.pdf
少林五形入法拳剖练及实用解.pdf
真传易筋经 张义尚 .pdf
:ai与楼上二君同感!
字门拳

总 论

胡 遗 生

夫人体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修弱为强之道既明,再究其十八字艺。夫字艺之中,所重者筋劲之功也。若筋不拔则弛放痿拿,筋劲合健则伸缩不滞。筋劲之功既备,当识虚实之道,要之,动则虚,静则实;劳则虚,逸则实;偏则虚,正则实。知彼有力用力,无力用智,以吾内实紧动之躯,敌其刚猛之来势,此知其虚实之艺也。虚实之道既明,再按各字之手法,时时演习,务明其理,始为有得。其中:

残字者,以吾手紧直,探其虚实,接以推字,相连其中,隐紧推之,无有不去者,此实推之意也。

授字者,乃演吾手法,活效猿猴之捷,倘吾手失落,即用此手法救之。

夺字者,乃夺其来力,为吾手用之也。

牵字者,彼强我弱,恐难取胜,手交即牵,使彼立止不定,为吾伸缩之用也。

捺字者,乃吾手头练就一股沉劲,沉按不离,使彼难变,为吾舒展之用也。

逼字者,逼其身强力大,占彼半步,使其实变虚,为吾后势之用也。

圈吸者,明进吾身,在顺势一点之功。

贴者软也,出手即软,随意而去之,然有吾手紧疾之意。

撺者掇也,彼上部勇猛,本手难取,妙不与斗,即变此克之,去其速也。

圈者顺也,与吸字相连运用。

插者坚也,以吾之实,去彼之实也。

抛者掷也,惊彼慌张,为吾静逸之用也。

托者帮也,有帮佐诸字之功。

擦者紧也,手出滞在何处,即在何处用之,紧近推字之意。

撒者挡也,周身练熟,取其力猛,疾撒隐推,相连运用,出得速也。

于中吞吐,更须熟练,其功浩大,用出使彼莫测,方为有得。若夫镖手乃诸字之主,变化无穷,笔难尽述,学者另细传之,但后世能者,切勿传于强梁比匪者,是为至要也。

出手珍诀

胡 遗 生

软者,出手即软,随意去之,乃要直劲曲取。吐为吐出,遇至而吐也,常散岂能吐哉。救为急救,随向而取,上部勇猛,方可变援,切须封他起手之变,心宜归一,在小掌一点之功。牵在顺势,子午定向,勤演熟练,哪怕霸王之力,自有韩信之谋。捺要贴之,交手切勿离身,谨防失放,方无差误。逼者起手即闭,使彼不能进前。字字俱熟,方能为逼。吸近于吞,一吞便吐,此乃借势分拆。自身自手,松力为主,八字之理,务宜审明,得之功多艺巧,八字循环,一字不通,便有掣肘之处矣。

十八字理诀

胡 遗 生

此手精奇,不用猛力,文人弱士,皆可学习;

终究其理,十八字势,按上中下,左右进取;

举手立步,切勿用力,步由子午,后曲前直;

手十八字,各随所宜,残推援夺,牵捺逼吸;

抛托擦撒,随手顺意,逼擦随软,借彼气力;

手到其胸,急推莫迟,任彼千变,我心归一;

彼来凶猛,圈插敌之,撺不与斗,贴跌更奇;

以柔克刚,以疾克迟,任彼腾挪,彼劳我逸;

随而进步,何劳气力,勤演熟练,护身多益;

其中玄妙,潇洒脱离,入门手法,出手紧直;

子午定向,看势分拆,上中宜紧,下部当曲;

勿轻势力,吞吐便取,逼吸存心,时刻莫离;

他来虽勇,吾手紧直,力来千斤,出捺分敌;

来无踪影,去无形迹,不害吾身,何妨两失;

字字循环,一能克十,你我俱成,尚观虚实;

彼来甚满,我占其实,若变吾援,莫谓不奇;

谨防失放,方无差误,奸匪勿传,切记莫违。

七言歌诀

胡 遗 生

出手残推劲紧直,逼捺三分借彼力;抛托擦撒随手化,牵吸援夺活脚宜;

圈插能克来者猛,吞吐兼撒跌更奇;手撒用撺当紧记,力弱贴近任施为;

举手认胸休害怕,手既贴身脚亦随;立桩巩固间明此,裆消膝紧世间稀;

余功妙用无阻滞,潇洒脱离君须记;若欲练成稀有技,请君勤习为得计。

发手秘诀

胡 遗 生

手从腿边起,侧身步轻移。藏势弯左膝,残软近粘其。

才粘即推吐,消肩不可迟。内来援回救,外关夺相随。

顺势牵可用,擒拦捺正宜。逼彼吸猛势,吞吐吸最奇。

脚不丁不八,两股收其夹。腰要如带束,平视头略拔。

两拐顾两腋,劲从心里发。三尖要相照,肩要卷紧压。

神清意自得,绳墨传勿错。

立步定式

胡 遗 生

后脚略弯前脚松,双眸紧紧观其胸,举手出残休害怕,手既贴身步亦从,

手若拈紧须用力,相拈急推可抡功,出手最嫌用肩力,轻贴随手西与东。

分拆七言歌诀

胡 遗 生

双手同起步轻移,左顾胸膛右敌伊,手若拈时须用力,相拈急推莫待迟,

内外两门上中下,跟彼随彼莫放离,外来上面伤耳项,右手横挑左攻脐,

腰肋之处彼来伤,反手藏身左取中,擒拿任彼双单手,取其手筋自然松,

披拦截砍手略归,两手上下一同追,我手或被彼砍落,本手复发急相推,

捞足抢腿彼势凶,落身进步对胸冲,下地落膝捞抢者,双手推掇去无踪,

内伤面目右急回,反手吐出任掌追,左手往下捺亦可,夺手急推莫待迟,

彼我同门亦取胸,双手横推可抢功,若还发出不多远,反手补出疾如风,

披拦截砍双单擒,照例用法任施行,捞足抢腿皆同样,须要改手取内门,

步法每出不换移,右足随手踏裆里,十八手法通练熟,临时取用随所宜。

十八字谱

胡 遗 生

残(即探也),推(即标也),援(即救也),夺(即抢也),牵(即带也),捺(即按也),逼(即闭也),吸(即缩也),贴(即软也),撺(即掇也),圈(即顺也),插(即坚也),抛(即掷也),托(即帮也),擦(即紧也),撒(即挡也),吞(即没也),吐(即出也)

残字图注

此手出去,变法多端。起手周身俱要和软,不可先行用力,用力难变。起手眼紧认其胸,心勿怯,怯则误;举手从腿边起,以二指为主,如箭射红心,不可虚发。左右要顾自身,桩带逼吸二字,脚不丁不八,全要和软,心归一,胆放大,发出必无差误。此残之定势,变化俱从此,始大用在推字详之。

推字图注

十八字艺之中,所重者残推二字,余防世人不明,备而运用之,故残者探也。惟推功莫大焉,字字循环,俱赖推字之功得之。功多艺巧,手法虽变化无穷,至终尽归推字化用。致称标手,手出去,要拈紧,大用在小掌一点之功,肩要消,膝要紧,步要活稳,不宜立阔,阔难变,谨防失放,方无差误。

援字图注

援者救也,防外门披拦截砍,双单擒拿,左右巡边抖肘,来势甚猛,即变此救之。彼若将吾手托开,走边门用老担拦黄莺,抓肚势,当即向前进步,举手援住不放,左右亦托手肘,近一步,隐紧擦撒推疾去之。

夺字图注

此一手变法,与援字相仿,倘内门披拦截砍手双单擒拿,勾冲抖肘,即变此取之,吾手一转即出,不可滞,隐紧擦撒推疾去之。

牵字图注

牵者带也,彼上部勇猛,本手难取,手拈即变,使彼立止不定,变实为虚,为吾伸缩之用,吾左手亦要帮取,自桩立稳,紧擦撒推疾相连去之。

捺字图注

捺者按也,乃演吾手练就一股沉劲至手坚紧,随按不离,交手切莫离身,彼左亦左,彼右亦右,就其虚动之势,隐撒推疾去其速也。

逼字图注

逼者闭也,遇其身强力大即用之,举手即闭,一闭即推,此借彼势力,使其实为虚,为吾得势之用也。

吸字图注

吸者缩也,逼吸二字相连运用,存心时刻莫离,有保救诸字之功。如吾手发出,倘有用双擒手按住者,有想取我胸胁者,有想取我下部者,本手不能发出,势在危急,当用此救之,学者仔细详之可也。

贴字图注

此手用法,与逼吸二字相近,手出周身俱要和软,出手即软,随意而去之。乃要直劲曲取,重在疾近之功,使彼莫测,借他势力乘其虚之意也。

撺字图注

此一手变法,彼上部勇猛,本手难取,即变此用之。彼用左手一挑,右手想取我胸,或取我边门,他手一挑时即用,不可候他转身,彼外跟外,彼内跟内,左手封住他,右手用推掇手击之。

圈字图注

此一手变法,倘遇有肩峰坐肘,明进吾身,势甚凶猛,本手不能发,即变此克之,乘其虚之意,在顺势一点之功。

插字图注

此一手变法,倘外来披拦截砍手,双盖手,肩峰坐肘,来势勇猛,举手不能进取,即变此克之,全仗一股坚劲之功。手落时肩贴他肩,左手帮助同去,亦有三分借彼势力,乘其虚之意也。倘内来披拦截砍,双单擒拿,即变左插取之。

抛字图注

此一手变法,吾手一出,彼用披砍手明进吾身,想砍下吾手,重在相拈之时,用一浮字兜住彼手内转,手头收半手,左手封住彼身势,隐擦撒紧推,无有不去者。

托字图注

此手法有帮佐诸字之功,俱不能离,学者当熟习之,有奇妙之功。但有一手,例如吾手一出,彼用双盖手盖住吾手,意想取我上部,吾变重在相变之时,勿与彼盖下去,手插进,用一股软劲兜住,左手封逼,使彼难变,隐紧推之,无有不去者。此借势力,乘其虚之意也。

擦字图注

此手用法,倘吾手发出,彼用练步,躲闪身势,吾当脚随彼转,手贴不离,浮在何处,即在何处用之。或有用外双擒手托住者,即先分他虎口,身紧一步,手上带按,隐紧逼撒推疾相连运用,无有不去者。此惊彼慌张,为吾勇猛之用也。或有用双分手,将吾手托住其顶,意想取我胸胁,或想取我下部,吾当追进一步,即在顶上,隐紧逼撒推疾去之,用牵字带下。

撒字图注

此一手与推字相近,彼若明取吾身,当即用此,彼左即左,彼右即右,随向进步,勿怯势力,一吐便取,大有消散脱离之功,学者当熟练之。

吞字图注

吞者没也,防内、外、上、中、下五门,用披拦截砍手、双分手、双盖手,来势凶猛,本手难取,即变此克之,使彼莫测,变实为虚,大用在吐字详之。

吐字图注

吐者伸也,吞吐二字,相连运用,出没令彼莫测,方为得用。若遇身强力大,上部勇猛者,即变此用之,此借彼势知其虚之意也。以上诸字,循环俱在推字之中,学者仔细详之,无他论矣。

下盘八扇歌诀

胡 遗 生

狮子抖毛鹏展翅,铁牛耕地蝴蝶扑,辕门左右亲紧身,翻腾舒展膝落速,

眠羊卷草连根起,寒鸡抱不久练熟,手似猿猴脚似猫,任彼刚强须惧服。

八字要诀

余克让

残:残者,软也。如人手疾毫无气力,二比相争而不着力,反软何也。因硬不能活变,软则四方可取也。

推:推者,吐也。手法向前推人跌扑,不推岂有自跌之理乎。

援:援者,救也。彼取我内关耳目心胸紧急之处,若手不回救,则被其伤矣。

夺:夺者,抢也。彼取我外关耳项肋边腿足等处,我即回势以夺之也。

牵:牵者,顺也。力能敌不与其斗,取向顺势牵之也。

捺:捺者,按也。彼往上招或抛托者,不轻按则手浮飘矣,又岂可分推乎。

逼:逼者,阻也。近挡其势,便阻其力,让彼逼死,无能用者也。

吸:吸者,吞也。彼用力打我手,若以硬斗手必被伤,会用软进,以消其力,自不必受痛也。

袖珍十八法

余克让

太极:一身总太极,二脚为根基。阔狭由长短,如山不可移。

阴阳:全身三转折,阴阳上下贴,动静瞻前后,砥柱硬如铁。

子午:如何是子午,头面对针锋,两户并两膝,上下总相同。

浮沉:浮如云出岫,沉似石投江,左右常相顾,坐腿把阴藏。

吞吐:吞身如鹤缩,吐手若蛇奔。鼓撼随风入,轻重左右分。

捋推:捋风挨手入,筋脉要流通。直硬将柔制,推动不用功。

圆滚:出手刚柔济,摇铃肘脉圆。沾衣如滚浪,贴肉要生根。

抖落:抖落法最奇,中偏要防提。软出须硬起,翻身任施为。

沾靠:出手防牵制,翻腾切莫迟。沾衣即滚肘,靠吸在柳移。

进退:欲知进与退,退败进自生。他若追进户,三错部位偏。

封闭:门户牢关固,双封势不开。机关将动我,发手似春雷。

插撒:插手势如枪,拖抛切要防。撒手形如网,极摔莫离桩。

扑捺:扑手势如虎,迎风直入膛。双手似剖腹,拍捺在提防。

援引:敌势偏风进,援开左右防。引手须半出,节莫自松桩。

拖抛:此法两家用,坐桩不可松,最嫌肩着力,扭搭翻成功。

提拦:敌手如抢入,左遮右提拦。跟踪防漏手,反掌照面还。

消纳:敌势逼胸来,消肩速纳脯。坐桩吞吐并,前后手相扶。

擒拿:擒拿须认穴,嵌骨要酥筋。其中真妙诀,等闲不度人。
胡遗生(1902-1980年)又名贻生,石塘人。祖辈居安徽泾县,后迁石塘经营茶叶。父亲胡永清,精武好诗,热心桑梓教育,曾捐资创办石塘小学。遗生自幼受父亲的影响,也爱好诗文,喜练拳术。在江西省立第四师范学校读书期间,因学校设在峰顶山麓的鹅湖书院,有机会结识峰顶寺可修禅师,从他习武。可修俗姓刘,其人“体似尪弱,无魁梧奇伟之状,然运动于指能动墙壁;站桩既定,令壮夫数人以绳曳其足,屹然不为动。”遗生经可修指点,武艺大进,师范学业完成后,考入北京师范大学中文系。当时正是大革命高潮,北京学生运动如火如荼,北师大的江西籍同学如黄道、邵式平等是学生运动中的先进分子,胡遗生在他们的影响下加入了学生运动的行列。
1936年3月18日发生段祺瑞政府枪杀北师大学生请愿团的惨案以后,胡遗生离校返回铅山,就聘任鹅湖中学校长。工作之暇,常就近与可修禅师研习武术。1926年11月,受国民党江西省党部指派为铅山县党部筹备委员。次年2月,国民党铅山县第一届执委和监委产生,他担任监察委员。蒋介石叛变革命后,实行“清党”,胡遗生以“共党嫌疑”被捕。保释出狱不久,再次被捕。关押六个多月,终以“查无实据”获释。1928年,驻河口的国民党第四十六军罗英团的军法机构,用同一罪名第三次逮捕胡遗生,关押七个多月,折磨成疾,且日益严重,亲人奔走营救,后被科七千银元,具保释放。出狱后,在鹅湖寺养病,得可修禅师精心治疗。二人朝夕相处,切磋“字门”拳术,后编写成《字门正宗》。书稿经“中央武术馆”审定,于1933年由上海作者书社出版发行。该书分上下卷,所论“字门”要义,不枝不蔓,十分精辟。每节精绘图像示意,书后附《医伤秘录》。
《字门正宗》出版不久,遗生去绍兴稽山中学教书。时有南洋一同学来信邀他去南洋,为摆脱险恶环境,便决意只身远走海外谋生。在马来西亚彭享文冬启文中小学担任校长时,为传扬国术,曾创办学校武术队。
1948年3月,遗生返回祖国,在家乡行医。1957年到上饶师范学校任教,一年后仍回乡行医。他的医德医术甚为乡亲们所称道,外地如上饶、福州等地,亦有病人慕名前来求治。对于穷苦病人,常免收或少收诊费,甚至资助药金。病家馈赠,一概谢绝。
1953年被选为石塘乡第一届人民代表大会代表。以后担任过乡卫生协会主任委员、县科协委员,又被江西省中医研究所聘为特约研究员。他在《江西中医》上多次发表论文,还撰有《伤寒说铃》一书,1963年脱稿。不久,“文化大革命”开始,终未能付梓。
胡遗生为人正直,作风严谨。建国初,邵式平以老同学名义邀他去南昌,他没有去,他认为自己对革命无所贡献而羞于“攀附”。但在“文化大革命”中,竟受到不公正对待,诬他“里通外国”,辱为“洋奴”,多次被批斗,并遭“造反派”毒打。中共十一届三中全会之后,推翻了强加于他的不实之词,政治上恢复了名誉。
1980年5月3日,在石塘病逝。享年79岁。
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第一章 概述
第一节 中国摔跤运动发展简况
第二节 练习和比赛的基本知识
第二章 跤术的力学浅说
第一节 跤术中保持身体稳定的力学知识
第二节 跤绊的力学分析
第三节 力的刚柔应用
第四节 摔跤的“圆轮”力学
第五节 略述身体各部位的解剖力学
第三章 跤术的基本姿势(即跤架)和各种步法
第一节 跤架姿势
第二节 跤术步法的基本要求
第三节 跤术的进攻、化解与反攻的各种步法
第四章 手的揪拿与反揪拿法
第一节 腕部拿法
第二节 手部拿法
第三节 肘部拿法
第四节 臂部拿法
第五节 其他各部位揪拿法(跤衣的各抓把处)
第五章 跤术各种基本手法及身体各部位动作
第一节 手部动作
第二节 臂部动作
第三节 肩部动作
第四节 肘部动作
第五节 胸部动作
第六节 腿部动作
第七节 脚的动作
第八节 腰部动作
第九节 头部动作
第十节 臀部动作
第六章 各种跤绊类型和动作分解
第一节 踢类
第二节 别类
第三节 ?、勾、揣、撮、捆类
第四节 切、蹩、缠、耙、拱、崩、刀类
第五节 肘、拉、?欺、扒、弹、拄类
第六节 豁、打、装、掰、披、挡、削类
第七节 扠、穿、拧、掀、躺、垂、抹类
第八节 捂、吸、咬、搧、靠、撒、杓类
第九节 撕、磨、摔、刮、搂、涮、挤类
第十节 管、掐、拢、折、倒、撴、掏类
第十一节 骑、错、抹、拨、捞类
第七章 跤术的各种基本功和练习方法
第一节 徒手基本功
第二节 器械基本功
第三节 综合基本功
第八章 连环跤术空练法与太极十三式
第一节 连环跤术空练法(跤拳)
第二节 太极十三式
附:跤术新咏(七言)
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