文章发表人是: 德重鬼神钦

佩服楼主的悟性。师尊说过：“不得灵真动，空见九转梯”；“我们这一门也是凭悟而圆满。”
你已经接近了师尊《太乙修真元明密持大法》中最根本的四个字——“动静无碍！”并有自己真实的体会，如何动，如何静，几近于道。入门真的不分前后啊，感慨！

没有关亨九先生公然授意广开门庭，转密为显，泛传，普传，还是敬而慎布为上。

上述《龙行大草天龙神剑谱文》有误，故纠正：“有人求道来真顶，洞门已被白雪封，隔舍多少烟霞客，回首循缠乘山路。”—摘自李兆生老师《武当修真秘笈诠编》秘录注本258页。
另：对谱文的解释只能是个人领悟，每个学员都没有能力“精解”其意。丹成九转，在不同的修为次第会有不同的感悟。所以本人认为把李老师的某段文字，某段话“定格”都是不严肃的，也希望读者仔细。

《武当修真秘笈诠编》秘录注本——李兆生著
论四病：
【原文】技击之道，乃内外双修，陶练心神气力之道也，学之纯、练之精者，方能一贯而成。如不谦身慎行，四病生焉。四病生，轻则学而不成，半途而废。重则邪崇魔起，残废致疾，学者不可不慎。四病分述如次：
一曰贪：
贪者是贪得无厌，学此顾彼。不问与自己是否适合，见着就学，东拼西凑，偷偷摸摸的求成于一时，倾刻就想会一趟拳，几天就要会几趟腿。籍以人前夸耀，沽名一时。最终拳不象拳，腿不象腿。表面上好似件件皆通，其实是样样稀松。可笑亦可怜，此其病一也。
二曰邪：
邪者是功乎异端，走入歧途。不入正宗，盲从瞎练，想入非非，狂妄自大，不求实学。竟抱幻想，一指可伤人命，半日就要登峰造极。招惹事非，丧生伤命，此其病二也。
三曰巧：
巧者是独裁自专，一味占便宜，走捷径，学些个零零碎碎，见了张三那手好，就千方百计的学到手，见了李四那手强，就偷偷摸摸跟着学。东抄一把，西找一下，不管是否有用，以多为美，认为旁人都没有他鬼，没他乖。结果一无所成，什么也不是。落个跟着混，惹人一笑而已，此其病三也。
四曰吝：
吝者啬吝不肯用力也。明明能出十分力，他偏要省几成。点到为止，架子对了就算完事。既不钻研又不勤练。敷敷衍衍自以为得计。夏天不肯出汗，冬天又怕寒冷。教师一严，他则溜之大吉，以形象为玩耍，省劲就好。不求上进，专攻外表。如同吝啬之夫，一文不出，还要摆阔气，走场面，结果不过欺人而自欺。此其病四也。
有此四病障碍于前，虽名师也难教之也。

【注文】先生以四病论其致详焉，余深感之至，回想当年余至十七岁时即始授徒。思想起来近三十年矣。遇见多少玲俐之徒，风烟如秋风败叶矣，成器者少，尘患所熏者众。真是先生直言其率真，一句不假。字字句句金玉良言。学者不可不知。读者会心于目，当知我心矣。
此贪邪巧吝四病犹如四鬼崇如形如影，与人根患，故宗风脉传中四病得其一也已经不是宗风传人，何况四病尽染，其人岂不危乎哉？
希读者细心，仔细会知我曾遇多少宗风破败之徒。今我同先生慷慨其辞，希后学不染此病。甚善也。
关老说的论四病：一贪，关老说“见着就学”这还算好人，对那些见着就偷的更是不可救药，犯这种病的人不在少数，眼为心之苗，眼动心就动，眼睛看到什么，心灵都触动，心动了无疑产生相应的错乱，尤其对那些只看书不练功的人，轻则双瞎，重则丧命。“东抄一把，西找一下，以多为美，认为旁人都没他鬼，没他乖，结果一无所成，什么也不是。”这些人阴阳失去平衡更为严重。从循经的角度来讲，要以动作来校对三阴三阳，避免“三阴气脉每每过迟，三阳气脉时常领先”之流弊。动功有基础的人，可以用动来校对气脉平衡，缺少动功的人，尤其是七拼八凑，就会导致气机错乱的炸弹。结果是先害自己，后害他人。奉劝那些光抄看不练功的人，先要忏悔自守，以待气机回转。同时彻底改掉，东抄李老师一把，西抄王教授一把的恶习，以期阴平阳秘，身心康泰的到来。

既然你2009年8月底在北京培训中心接受过面授，那么所有的问题都应该咨询培训中心的老师？他们会针对你的个人情况给出最好的建议和方法。练功宜精不宜多，每一门功法都有从筑基到不同次第的提高。你这样三天打鱼，两天嗮网，怕是走不出这不舒服，那不舒服的初级阶段。

稍作修正：韩愈的诗作《左迁至蓝关示侄孙湘》第一句“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，是潮州而不是朝阳。

冒昧的说几句：楼上这种流俗于表面的文字堆砌还是少说的好？许志明老师今天的成就是“久久行真成大器”的必然，用世俗的语言彰显都有失真准。丹经武学网站力谏“修真”，也为“万载云霞，一泻千里成绝唱”的宗风脉传得以延续。如果都变成了你捧我，我捧你，要么就自己捧自己的平台，就不会深入人心。
修真的五个次第中，修真自持是第一个，也是最自私的阶段，这个阶段“求”大于“为道日损”。随着功力，心性的提高会进入到第二.三阶段的修为：“警喻世人，教化众生”。即便如此，本人理解也没有度人的能力。能度人的觉者，必须能为他人承担业力。如岳飞的师父周桐，他没有教会岳飞举霞飞升，那么风波亭遇难的结局就要由师父承担。同理，许志明老师能用自己的丹力加持所有的学员，但是他从不说自己在度人，在做什么了不起的事情，我们是不是也能把心沉下来，在脚踏实地的练功中讨消息，谨言慎行？

李兆生老师的著作《修真图箓》中，上述问题阐述的非常深刻，还是静下心来，去看李老师的书吧？读书修福，安分养神，谨记！

好文章！本次研修班希望看到dao1008 老师，很想当面交流，不知为什么dao1008老师没有来？听说您又写了两篇好文章，何不登到这里让大家一阅呢？是期！

呵呵，我就不报自己的字号了，请恩同见谅，相互学习吧？

恩同的文章实在，感人，与你相识真是缘分。做一点小小的纠正：这个学校的名字是“圣苑”实验校，圣苑——圣人的愿望。这里是李兆生老师亲自看过后钦定之所在，同样是人天合一。6号，研修班结束之日，月月小朋友过生日，她年方九岁，功夫练得好，声律持颂佳。月，音同越，丹经武学后继有人，一代新人正在崛起，再次人天合一！

敬请楼主把你标题中“拌”改成“抖”字，谢谢！

非典后遗症
摘要：
　　非典后遗症，因为治疗与预防非典而留下的后遗症，主要是因为激素使用而留下的后遗症。2003年，为了抢救生命，激素类药物曾被大量用于非典紧急治疗，激素的副作用导致部分患者股骨头坏死。如今，这个被称为非典后遗症患者的群体，大部分生活艰难，6成家庭变故。而且，这个群体中的很多人，被习惯地遗忘了。非典对他们的身心损害极大，大部分人都有肺部病变等多种后遗症，尤其要引起重视的是，因受歧视而引发的心理障碍，钟南山院士称为非典最大的后遗症———“SARS后综合征”。对非典康复者，战胜疾病只是他们与非典抗争的第一役，如何克服因非典而起的心理困扰，仍需全社会的协同作战。
　　

背景
　　非典时期（2003年），全国报告的非典后遗症病例是5000多例，死亡349人。现在，在北京免费治疗的仅150人左右。那么，还有多少未能进入免费治疗行列的后遗症患者，他们的境况如何？媒体报道说，即便是在北京接受免费治疗的部分患者，也仍旧忧虑后续的生活。与此同时，很多患者还受到了心理抑郁症的困扰。一份大学生的调查显示，后遗症患者中重度抑郁症患者达39%。
范围
　　1、呼吸系统的弥漫性间质纤维化；间质性肺炎；机化性肺炎；局灶性纤维化。
　　2、运动系统的股骨头缺血性病变及坏死；髋关节滑膜炎。
　　

非典后遗症患者
3、按照国家规定，经非典防治专家组集体认定属于非典后遗症的其他疾病。
实例说明
简介
北京登记有非典后遗症患者约300人；民间调查显示80%因病离岗，60%家庭变故。骨坏死、肺纤维化、抑郁，几乎是非典后遗症患者的普遍状态。这个群体一直未进入公众视野，直到国际残疾日后央视“新闻1+1”报道：他们活得艰辛。长期以来，非典后遗症患者生活在疾病折磨和心理忧患中，他们生活在封闭的小圈子里。几年来，政府也做了诸多努力，包括定点免费治疗及进行生活补助。但“非典后”依然对未来恐惧，他们担心疾病的发展，担心丧失生活能力，而因“非典后”具家族性特征，他们也担心谁来照顾患病的家人…… 他们还在想着办法，找寻着过得更好的希望。
　　

非典后遗症患者
暗夜的酒馆很安静，几杯下去，酒精的作用让方渤有些漂浮。9月28日，这个患有股骨头坏死、肺纤维化的中年人，试图猜想如没有非典后遗症，他现在会过着怎样一种生活。许多的镜头在他脑海里放大。回忆和猜想让他不安、焦躁。他砸碎了酒瓶，用玻璃片儿，朝着脑门戳了下去…… 目前在医院等待手术（右肩肱骨头清创）的方渤，脑门上有个明显的疤痕。“群”里其他人听说了方渤自残的事，没有太多惊讶，几年过来，他们都深刻体会过这种绝望的感受。他们是一个特殊的“群”———非典后遗症患者。
作为“死里逃生”的非典患者，方渤一度“沉醉”，直到半年后腿疼症状出现。六年前，2003年的北京，被非典包围。方渤是成功突围的人。患了非典的方渤，在东直门医院接受糖皮质激素治疗，当年6月，治愈出院。门诊楼上大幅祝贺患者康复的标语、家属手捧鲜花感谢医护人员，这样的画面，至今深印在方渤脑海里。那段时间，他是媒体的“宠儿”。作为“被成功治愈的非典病患”，他还上了王志采访的“面对面”。时至今日，自豪感还时不时会在语气等细节中显现。从视频资料看，当时的他显得年轻、健康。他甚至有些侠义：听说治愈者的血清对研究有帮助，他拉着全家人去捐。他还签署了协议，死后捐献眼角膜及遗体。“那个时间段里，我是名人，活过来了，总想回馈。”方渤回忆说。变化出现在半年后。半年后，他感觉腿疼，呼吸不畅，去医院一查，发现是因激素过量使用而导致的非典后遗症。方渤很快发现自己不是个体。2004年北京市政府对非典治愈者进行筛查，登记注册，这群人自发聚集了起来。方渤认识了张金萍等病友。
调查数据
　　57.97%的患者精神变差或记忆力下降；
　　55%的患者觉得注意力受到影响；
　　49.3%的患者觉得自己工作能力降低、工作压力增加；
　　44.9%的患者觉得对生活造成负面影响；
　　40.58%的患者变得容易烦躁；
　　20%的患者左右觉得恐惧或孤独；
　　100%的患者认为得到了家庭的温暖、亲朋的支持，并认为这对自己的康复起了十分重要的作用。
　　

非典后遗症患者

　　
身体方面

　　78%的患者感到疲乏（其中觉得中到重度疲乏者有29例，超过42%）；
　　74.3%的患者易出汗；
　　70%的患者有气短、气促的感觉；
　　50%以上的患者感到心悸、睡眠差、口干、胸闷；
　　26%的患者免疫功能有一定程度降低；
　　23.08%的患者出现小气道通气功能障碍；
　　65.58%的患者出现残气容积增加；
　　22.96%的患者出现轻度肺弥散功能障碍；
　　36%的患者仍见肺炎吸收不全病灶或间质性病变等（其中重症肺炎的患者占26%）。
建议
　　我们需要做的，就应该是长久的制度性“后救援”，让他们在与病患抗争的同时，享有更具体、更细微的人情温暖与关怀。因为，一个健全的社会，必然要存在坚定而又永久的守候与呵护，让即使是处于最边缘最无力的人群，也会感受到人性的温暖。这样基于“后救援”的守候与呵护，首先应来自政府部门的制度性保障，并在此基础上，由民间组织完善至最细微的温暖与感动。从这个意义上说，只有这两种力量都遗忘了他们，他们才是真的被遗忘。同样，也只有这两种力量联起手来，他们才能真的被温暖。
　　政府部门的制度性保障又该如何建立，才能做到不遗忘或抛弃任何患者？完善而又行之有效的公共卫生体系自然是关键，这也是它基本的公共良知与使命。因此，对非典后遗症患者而言，我们在这方面的“后救援”，就是让他们的疾病得到有效治疗，让他们的生活有稳定的保障，让他们的心理抑郁得到疏导；与此同时，为所有的非典病例，建立完整的信息追踪档案，密切关注他们的生命健康，确保他们中的每一个人，都能得到永久的守候与呵护。当然，这也就需要做出更科学、更完善的制度性安排。