[Logo] 丹经武学--循经太极拳培训中心网站
  [Search] 搜索   [Recent Topics] 最新主题   [Hottest Topics] 热门主题   [Members]  会员列表   [Groups] 返回首页 
[Register] 会员注册 / 
[Login] 登入 
文章发表人是: shcfhyt
论坛首页 » 个人资料 shcfhyt » 文章发表人是 shcfhyt
Error on line 64, column 41 in default/user_posts_show.htm topics.get(post.topicId) is undefined. It cannot be assigned to topic The problematic instruction: ---------- ==> assignment: topic=topics.get(post.topicId) [on line 64, column 41 in default/user_posts_show.htm] ---------- Java backtrace for programmers: ---------- freemarker.core.InvalidReferenceException: Error on line 64, column 41 in default/user_posts_show.htm topics.get(post.topicId) is undefined. It cannot be assigned to topic at freemarker.core.Assignment.accept(Assignment.java:111) at freemarker.core.Environment.visit(Environment.java:196) at freemarker.core.MixedContent.accept(MixedContent.java:92) at freemarker.core.Environment.visit(Environment.java:196) at freemarker.core.IteratorBlock$Context.runLoop(IteratorBlock.java:160) at freemarker.core.Environment.visit(Environment.java:351) at freemarker.core.IteratorBlock.accept(IteratorBlock.java:95) at freemarker.core.Environment.visit(Environment.java:196) at freemarker.core.MixedContent.accept(MixedContent.java:92) at freemarker.core.Environment.visit(Environment.java:196) at freemarker.core.Environment.process(Environment.java:176) at freemarker.template.Template.process(Template.java:232) at net.jforum.JForum.processCommand(JForum.java:233) at net.jforum.JForum.service(JForum.java:200) at javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:731) at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:303) at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:208) at org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter(WsFilter.java:52) at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:241) at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:208) at net.jforum.util.legacy.clickstream.ClickstreamFilter.doFilter(ClickstreamFilter.java:59) at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:241) at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:208) at org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke(StandardWrapperValve.java:219) at org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke(StandardContextValve.java:110) at org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke(AuthenticatorBase.java:494) at org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke(StandardHostValve.java:169) at org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke(ErrorReportValve.java:104) at org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke(StandardEngineValve.java:116) at org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service(CoyoteAdapter.java:445) at org.apache.coyote.http11.AbstractHttp11Processor.process(AbstractHttp11Processor.java:1137) at org.apache.coyote.AbstractProtocol$AbstractConnectionHandler.process(AbstractProtocol.java:637) at org.apache.tomcat.util.net.JIoEndpoint$SocketProcessor.run(JIoEndpoint.java:317) at java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker(ThreadPoolExecutor.java:1145) at java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor$Worker.run(ThreadPoolExecutor.java:615) at org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread$WrappingRunnable.run(TaskThread.java:61) at java.lang.Thread.run(Thread.java:745) 文章发表人是 shcfhyt
发表人 内容
论坛需要活跃的学术气氛,但并不意味着什么话都可以说,可以公开说,什么议论都要“热心”参与。错了,可能是说错了,或者是起心动念错了,心头有火了等等,总得有人大喝一声,守山门的都是怒目金刚之类。回想多年前也曾听到李老师对弟子的呵责喝问,当时我也曾惊诧---非得如此吗?可是现在有谁还听得到吗? 怒目金刚与慈心善士的表义,众同道应能领会。
回想起来,过去几年中,我曾发表过一些不太适当的议论,虽然是抛砖引玉的目的,但确实可能引起同修的误会,可能造成初学者认识上的混乱,所以一直以来心怀歉意,也一直感谢文熙兄的棒喝。
性格与人的秉赋气质相一致,正直的品性,应该说是一种秉性,很难得,真善美,有时并不一定被人理解。玉环桩以中正为本,您的父亲天性与之相应,能一心修持玉环桩,日久必见臻祥。
论坛设有“阅读上次离开之后的新文章”的汇总功能,我个人觉得改为“未阅读文章”会更方便学友们阅读交流。因为生活工作琐事太多,每次登录未必都能把新帖全部阅读,那么本次登录就不能把上次登录时未阅读的文章详细罗列,阅读起来还不够方便。当然我知道功能设置的改变可能会增加管理学长的工作负担,但是学长们互相协调分担,相信我们的论坛会办得更好,对学弟们有莫大的裨助,实在感激不尽。

谢过先!!!

这个提议可能增加了学长的工作量,为此表示由衷的歉意! 

学长澄清了关于丹经武学的一些模糊认识,学友们非常感谢。
在拔河中是谁输了?----太执着于拔河恐怕也不对。

我认为,接引他(她)的途径有三:

1、继续感化,今世或能感化之....

2、其次,仿照佛印和苏东坡的故事。

3、正法弘传,彼于来世遇正法而不疑。----祝愿.... 祝福你、我、他,及一切有情。
差不多十年了,自从丹江别过,多数师兄就没见过面。今天能在照片上见到他们,心中有一种温暖。
我不是上林的,是您的邻居,我住大明山以西,相见不难。呵呵!
正找这东东呢,谢谢道友分享。
难得楼主想得周全,非常感谢!
以武入道
静空若水 wrote:楼主发的问题,错字一堆,标点符号也是用的一塌胡涂。二楼的居然能看懂呀。



错字算不上,只是好多网友好象要把汉字变成纯表音的符号了。
是不是我们也要学点火星文呀。

搞怪不符合修真的本意
不管练什么功夫,首先要能健身。要身体强健,须得体内元气充盈。元气充沛的话,要不是妄用意念,气机的运转自然流注有度,与天道相合。任何人经脉不通必然产生的疾病,表现出相应病象。所以不应该有所谓内脏得到锻炼,而内气未能运转到指梢的现象。其实,有气感不等于练得好。甚至某些所谓的气感,常常是习者道听途说之后在行功中预设的,是自我暗示,连所谓的浮阳都算不上,更谈不上潜气内循。

讨论这些问题,不是说我们排斥否定其他门派的功夫,因为练得不好,不说明功夫本身不好,也可能是行者不得其法,或者是未得真传者妄传之故。

总之,好功夫,肯定是要能充养元气,再则导引合度。要练得好,首先要“心不妄”。
大约在2001年的时候,广西的学友将第一期丹经武学学习班的讲课录音整理成书,名为《武当内家武学释密》(内部学习资料)。书未印出,陆菲(飞?)就离开了武鸣,到广东去了,而他订的那本书一直保留在我这里。快九年了,我未能联系到他,希望他仍在这条道上。今天武鸣众学友订购的《修真图箓》寄到了,这件未了之事在心中突然感觉格外的沉重,所以就写了这个贴子。

*************

按真太阳时,南宁距离新年初一还有28分钟呢,可我的邻居们可不管那么多,迎春的鞭炮早就放得震天响了,每个人都对新的一年抱着美好的期待。

小学弟在此向各位学长、同道恭贺新春,祝大家金顶奎牛、三阳开泰、吉泰平安!
想通过浏览网页有所收获,恕我直言,这并不实际。别人的“得”,不见得对你有帮助,除非你的境界与之相近,只是一时迷惑。不然,别人的“得”,对你也许只是一个“相”。执于一个“相”,则与道相违。

你的一切疑问,最好直接向管理员或各版斑竹提出,相信他们可以给您恰当的回复。所谓“心生则法生”,有疑才有解疑。你要真的仰慕宗风,就把心拿出来吧。

祝你精进!
好在美国没有城管,要不然会有点小麻烦滴
好久没有看到仿佛先生的书作,谢谢缕上各位同道!


(^_^)


乱世篇章。
三千功名尘与土!

平与不平,争与不争,修真人动静何凭?

值此非凡时世,非振羽翼者不能放飞心情也。
我们的论坛家庭的气氛越来越浓了哈。
双锋 wrote:我认为丹经武学就是法船,李老师就是掌舵人。能上这艘船的人,就有希望到达彼岸。


法船摇今古,
般若证因缘。
这饺子皮也太厚了一点。
学术研究≈自说自话?
众心纷纭,莫衷一是。心有别则异彩纷呈。

随缘吧

传统文化是不能推销的
若要使人接受,只有自己修好了,才能让人心生恭敬,产生向善之心。
三千普庆
那么怎样看待这个“心法”的问题?这个问题,如果只从某个功法中如何用心去谈,恐怕就只涉及其枝叶而不见其根本。

丹经武学的学子在修习中应如何用心(修习,不仅是指流汗水的那几个小时而已),从根本上讲,要从师徒关系的问题上加以认识,这不是避实就虚的混话。

关于师徒,已故太乙神剑门关亨九老先生著有《论师徒》,李老师又著有《师真篇》、《师恩》、《法镜垂仁篇》等,想必众学友都已详读,我就不引述。按现代人的思维习惯,师徒的问题,有几个要素构成?《黄庭经》中说:授者曰师受者盟,金书玉景乃可宣。我以为授、受、盟三者就是师徒关系的三个要素,也是法脉传承的关键。小杨在论坛上曾发贴提出:“为什么好多人练不出来?”恐怕古人已给我们解答。授和受,很好理解,授和受之间要有一个盟字,盟若不在,授和受就成了过眼云烟了,单有授和受仍不成师徒也,俗人只见授和受,而不知其中还要有盟。授和受只是一个相,盟则是一个眼,无盟则根本不成授和受。什么是盟?盟的内容是什么?盟的体现是什么?是信誓旦旦,经常把“海枯石烂心不变”挂在嘴边吗?是经常抽出时间,提着水果点心去看望老师、或者给老师钞票若干吗?都不是。李老师在《真元宝笈序语》中明言:任何一门学识只要形成流派,并非几载光阴可以创宗。非数十年寒暑,历经几代人的精魂大成,不能称宗列祖。权威是应该有的,旧传师、法、祖三尊圣念刻刻在心是有一定意义的。我想,“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”就是心的诠释,是盟的根本义,也可以说是宗风的精神内涵吧。尊师敬祖才是一切心法的根本,甚至可以说修行只有一个心法。如何刻刻在心,学人须得自己玩味,自己品出味道来。心神无相,难说与君画与君呀。有心无心,天知地知而已。

李老师在讲课的过程当中没有开宗明义地讲心法的问题,并不等于他不传。李老师曾说过:“……认识到有些徒弟修心不够,但是也没要求学生修心。可是,心又是修还是不修呢?一旦呀他掌握的知识呢越来越多了,他就出现一种神明,得到了神明,心就平衡了。”有些人没有听到李老师讲心法,心里不平衡了,就走了,走到别处求心法去了。根本上来讲,还是掌握的知识太少。李老师要求学人弟子从文化的角度认识丹经武学,就是要多掌握修真的知识,经常强调书要读五十遍,真正领会修真的要义,才能不偏离修真的大方向。

丹经武学的学人往往带着猎奇的心理,这也不奇怪,人之常情而已,心生则法生,不向往,就没有追求,好奇也应该算是个好事。但是,猎奇往往是与“贪”字相伴,若不警醒,则难免因猎奇而自误,最后因猎奇而自弃。那么丹经武学在具体功法上有没有心法呢,需不需要心法呢?所谓的心法,不外乎是某种功效或者达到某种境界的关窍。绝大多数的学人还在修墙补屋的阶段,通过修习丹经武学,宣化肝脾、调和气血,以天真地秀育我华身。在气血不调,阴阳不和的生理状态下,实际上是很难做到静心宁神的。换句话说,静心宁神并不是想做就能做到,它有一定的生理基础。因为五脏都参与人的精神心理活动(心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏志),五脏不坚实,神魂难安。对初学者来说,若以心法诱导,反而徒然增加心地纷扰。心无纷扰有何好处?《修真图》已明示:心不动气自圆。心主神明,神为气之主,气为血之帅。在练功时胡思乱想,只能干扰气血的正常循行。怎样才能练得好?北京的景山师兄说是“傻练”,此中有真意,其实不难领会。心法不是一说就能领会,就能恰如其分地运用,这涉及自身生理、修真理论素养、悟性等多种因素。丹经武学的教学,是要遵循其特有的规律的。李老师在《真元宝笈•国术泛真》中说到三传,“三传是练功的捷径,是按形迹、心迹、境迹分为初传、宗传、神传三种法境。‘初传惟见形迹出,宗传始见法心传,神授真如演道妙,会将神髓谱中观。’ ……宗传亦即心传,叫做口传心授,也就是心领神会,是由师承亲传所授,言传身教,参师资造化,或以语言出之,或以文字出之,视承学者而有所不同。……”很多同道都有这样的体会,李老师讲过的话、书中所写的内容,有些往往未留意到,过些时日,偶然重温,胸中疑团豁然而解。我想这就能体会李老师经常强调书要读五十遍的苦心。心法也要练到了才真正懂,才是真,正应了词人所写:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。……学者鉴之。
五一见面时曾与闲云兄相约一起去北京,可惜此身不自由。

一别三年哪!两棵柿子树又长高了不少,我都闻到柿子的清香了。院子里的花盆似乎少了很多,想必是近几年去中心学习的同道更多了,所以把花盆移走,以多腾出点地方,方便大家练功吧。



“学术问题不要这样表达”

----------真幽默!

“剃发易服是民族文化的一种交流形式”
----------前清剃发易服是如何的血腥,亏得閰某人还能如此粉饰,这完全不是做学问的正常心态了。和日本右翼分子有得一比呀。再说了,一个满族人有必要如此卖力地歌颂清朝吗?怀旧都轮不上他呀。

真是一个道德观、价值观沦落的时代。看看这几年,政、经、文教各界“精英”的各种奇谈怪论,就知道香港某学者批评是如此的贴切----“犬儒”。只有狗格的“儒”。

谁玩谁心跳
中国人的登月梦越来越接近现实了,可喜可贺。

虽然5月有汶川地震,最近又有三鹿奶粉事件、山西襄汾县新塔矿业有限公司尾矿库“9·8”溃坝事故,让我们的心境灰灰的,但也有完美奥运会的和“神七”载人飞船发射两大事冲喜,今年算是喜忧参半的一年。让我们豁达一些吧,一切都会慢慢好起来的。祝福我们的祖国,相信她会日益强大,相信我们国家各项建设都向着我们理想的方向不断进步。
中医讲的大汗则亡阳是指重病人出现大汗,是亡阳的表征,其原意并不是说大汗会造成亡阳。当然一般的人在运动中出汗太多,也会损耗气阴,但一般都能很快恢复。

江湖流言,当不得真。虽然我个人对南先生并无好感,但也不“闻过则喜”。
天风海涛 wrote:我最近膝盖附近的韧带也拉伤了,暂时不能做剧烈的运动,长时间的行走和站立膝盖都会觉得痛.


你的动作是不是太过于剧烈了?因为我们练习的时间一般较长,常常超出一般体育运动爱好者的想像,所以初练的阶段,出现关节痛、肌肉并不奇怪,这些疼痛主要是肌肉淤血、肌肉肌腱拉伤所致,重一点可能还有关节滑囊、滑膜的损伤。这种损伤如果没有超出机体自身再生修复的正常潜能,疼痛应该不会很剧烈,静止时无疼痛或疼痛不明显。刚运动时疼痛会相对明显,练功一定时间后反而消除(练功过程中随着元气的流通,疼痛会逐渐缓解,所谓通则不痛之理)。这样的话,这种损伤应属适度的范围。如果疼痛是越运动越加剧,可能就要想一想你练功的“风格”了。

但是我个人仍觉得你也许不需要暂停你常练的内容,只是下肢运动幅度适当减小一点,架子略比平时站高些,动作节奏放缓一些,时间相对缩短就行。

另外,我想,如果你学过九龙环,它应该对你的关节痛有所帮助。祝早日康复并精进。
无忧乐境 wrote:不过有的比赛似乎是有点照顾东道主。


不要这样说嘛。东道主嘛,本方总有个主场优势。很多选手绕半个地球来参赛,纵然是赛场上的老鸟,没有心理上的问题,总有个时差的问题,提前来几天适应场地也不一定能完全调整过来,这竞技状态可不象调整睡眠规律那样轻易调出来的。

不过我个人觉得,42枚已有点夸张了,竟然都过这个数了。

哈哈,同喜,同喜!
中国体操男团的表现堪称完美!!!
图片超巨大,以为电脑故障,吓偶一跳!
longfeel wrote:我难以理解净空怎么会迷惑那么多人,可叹!!!



我曾偶然看到净空的讲学录像,正好讲到关于哭婆婆的故事,真令人惊叹,佛法无边竟如斯夫?

现在的“流行佛学”其实是社会心理学,是用来调解心理疙瘩的,不是指引你脱彻轮回的
学佛者似乎容易陷入一个怪圈:不断地破解一个又一个的“佛学”概念,不断地为自己寻找人生或生活问题的答案,真是穷经皓首而不倦不诲,反而忘了去修。千百年来芸芸众生有多少烦恼,佛学家就给出多少个答案,就产生一个“佛学概念”。今人称为馍馍的东西,不知古人是何称谓。佛学仅是概念的堆积吗?众人肯定说不是,但一旦钻进了沙堆里,就少有出头的了。
文熙 wrote:福者富也,富于心愿也。也就是心意满足即为福。


真达人也
文熙 wrote:【投票主题】您认为我国奥运健儿能取得金牌数团体第一吗?


我说能!!!!!
上传的图片竟缩小了N倍,
[img]
半个小时玉环桩之后所谓吃和睡的问题根本就不是问题
思无邪
好热闹哈,又见升哥。
谢谢紫霞!
愿地震灾区同胞战胜天灾,平安渡过难关!

支持他们重建家园。一切都会慢慢好起来的。
首先我要向文熙兄和各位同门致歉,我这个豆腐块不是应本论坛第二季度的征文写的,只是想说一说自己的一些认识,向老师和师兄们请教。

武当玉环桩的动作要领在此不赘述。我以为武当玉环桩行功最关键之处是龙腾、虎踞这组动作要精准,不能太马虎草率。为什么呢?玉环桩法诀云:大则玉环,乾坤法象,玄机莫测,阴升阳降。龙腾、虎踞是实现阴升阳降的关键。另外行功中要注意的是动作要连贯,要如行云流水、如环无端。初学者因为筋骨未抻,气脉未开,动作很难达到精准。我认为玉环桩行功动作要达到精准,非得数年纯功不可。所以初学者首先应首先要求自己能连贯地完成动作为初步。在行功中不应为了动作精准而在行功能中逡巡迟疑(逡巡这个词是不是写了别字?抱歉),动作滞涩反而达不到行血推脉的作用,有求有为非行功真意。其实我认为要想进步快一点,一开始就把各个动作作为站桩来练最佳,既能伸筋拔骨,又能调整气脉。当然每次行功都能把8组动作完整的“站”数遍为佳。这也是我的一点教训,数年来玉环桩的动作仍未能达到精准,是走了弯路的。
多年以前,我对佛教(佛教与佛家似乎是有所区别的)不大以为然。因为某个特殊的机缘,醒悟到佛家自有真髓非凡夫所见。然后自己开始买佛经阅读,最不明白的是净土法门怎会能让人一心不乱、乃至于入静、入定呢?遇到李兆生老师后懂得了声律对气脉的调整作用,修习丹经武学体验到循经以后那种难以言表的心境,— 是不是那种“沧海无惊浪、赤子无愁声”的心境,我不敢肯定,其实也不怎么想去确定,毕竟这仍只是中间过程。—终于认识到炼气修脉对修心非凡的促进作用。纯阳祖师有戒语云:修性不修命,此是修行第一病。恕我不写出元真循经后的具体感受,怕后学者行功时自设心障。我自己这样总结:“真水周流意气平,元阳冲振妄念消。”丹经武学实在是超凡!修行人原来有这样斩妖除魔的法宝啊!


2001年10月第一次到丹江口参加丹经武学学习班的时候,李老师曾经嘱咐我把我的体会写成文章,在《武当》杂志上发表。但是,一直以来总觉得自己对丹经武学的理论认识不深、认识也很不全面,写出来的东西不系统、不全面、不准确,或者篇幅太小、不成样子,反而对后来者产生不良影响,所以一直没敢动笔。多年来常因为没有完成老师布置的作业而愧疚-----其实实在也是因为懒,学习不够努力,理论水平一直十分有限,写不出文章。今天写这么一个豆腐块一样的贴子,不为完成老师当年布置的作业,只是为了勉励学弟们珍惜这难得的机缘。长春真人有一叹:人生有三难—人身难得、中土难生、真法难遇。难之为难,何以为难乎?学者思之! 非是真宗圣者不常在,乃是凡夫不识耳!

写出一点小小体会和肤浅的认识,与学弟们交流,希望大家一起精进。万望大家切勿急于求成、臆想神效,徒生妄念,此为庸人自扰,非行者正念正行。谨记不求而得方为真,不求结果,只管前行。切切! 以上所言所见恐非究竟,大家应多向老师和师兄们请教和学习。亦恳求老师和师兄们对不确这处及时指正,幸甚至哉!

顺颂吉祥!
恩同说得很好。
唐僧这个文学形象深刻地、准确地反映了传统修真的理念。试想,孙行者下山后如何修行?常言道:自心常作佛,常以戒为师。离开老师身边以后就是这样去完善自我,寻找真我。
修心是根本,以戒为师,以法为师。
去北京是三年前的事了,很想再去一次。培训中心的那棵柿子树现在应该枝繁叶茂了吧。学友们在网上偶尔会提及在中心的生活,记得那一次阿泰常做一道菜,极简单的,可能是北方平常的凉菜,就是把蕃茄切小块后装盘,中央洒上一些绵糖。鲜红的蕃茄、雪白的绵糖,透着一股清凉气。在炎热的夏日,练完功后吃着沾着绵糖的蕃茄,那叫一个爽哈!心地间弥漫着一种难言的宁静。或许真要心静后才能很好地品味它的味道呢。我们几个学友一致把它命名为“红炉点雪”,希望之前还没人这样命名过(偷笑一下先),不过那是不可能的。衷心祝福学友们修真有成。
美国的火星探测器名叫“勇气”和“机遇”,“黑鸟”高空侦察机的研究工程代号叫“热忱”。
中国弄出一个二流轻型战机起名叫“枭龙”。
唉-----
《武当功夫混元弥天功》好象是云烟散人发表在《武当》杂志上的东东,新学友还须擦擦眼。
“我同学都念研究生了,前几天跟我说,中医就是骗人的。”

---------要不怎么说投师如投胎呢?不能择师而事,就为混张文凭,何苦来哉!怪誰呢?
真是禅师真迹?

纷然是纷然乎?

      上面的帖子除若然兄外,没有其他道友的回帖。不知大家心里怎么想。
      


      我发帖的本意,是希望大家关注一下当前在思想文化领域正在掀起的一股潮流,就是在未来的岁月中,对传统文化反思和崇尚将成为中华大地上的思想文化主题(之一)。这是国力上升、国人民族自信心增强以后的必然结果,是时代的必然。这一主题也许会唱响三十年、五十年,甚至上百年。虽然我们不能预知先人的智慧会给我们的社会生活带来怎样的变化,我们也不能一厢情愿地设定一种模式践行古人的思想。但是先人的智慧,必将重放光彩,重塑今人和后人的心灵,那是一定的。
   


       众道友也许不同意李安纲教授对儒、释、道经典的“心解”,但是从李安纲教授的学术活动中我们可以认识到,对于传统文化的精髓,不独宗风弟子宝之如命,文化界的一些具有很强洞察力、有极高传统文化学术素养的学者,同样是对传统文化抱有痴情,是肯定其价值的。并且也在为弘扬传统文化热心奔走,其影响正在日益扩大。他们的学术活动带来的影响远胜于于丹之流的“心得”和“解读”。比如上面帖子的主人公李安纲教授和他的师长们。这些学者,当中的一些人或许别有师承,当然了,我们不必深究这些,关于师承的问题,不应是我们首先关注的,认清天下大势才是最紧要的。看看周边的人正在做的事,会让我们更加深刻、更全面地认识我们的师传、三教圆融之珍,增强自己的使命感。   


      一脉真谕,经过李真阳老师及其他师长二十多年的艰辛努力,影响已是波及海内外。但是我们也看到,虽然李真阳老师在文和武方面都有专著,而很多的人的认识上,偏于丹经武学“武”的方面,而对“文”的方面有所忽略,不能从文化的角度认识丹经武学,或者说不把丹经武学认作是文化的具体体系。这可能是普通民众认识上的“传统缺陷”。因此,在当前的文化背景下,弘扬祖师之法,我认为有必要多宣讲文方面的内容,或者说一脉真谕的“文”方面的内容、成果,特别是我们的网站。注意纠正普通民众认识上的偏差,这样会有更多的人认识正宗,接近正宗,让一脉真谕在文化的反思中起到灯塔的作用。我的愿望是更多的同门主动地参与其中,象若然兄那样,热心地宣讲本门宗旨,同时对欺师灭祖者进行无情地批判和揭露,也对社会上某些假道学进行批判。正本清源,解释群迷,非如此不可。小师弟我擂鼓呐喊了! ---惭愧,我也只能呐喊而已。
   


      一个文明最本质的标志和体现,是它总能培育出文化的传人,无论在怎样的历史社会环境中,总有人为它坚守,致力于薪火相传。前人的耕耘,该会对后人产生怎样的激励呢?


      又是月圆时,月光照耀着我们,它也曾照耀着我们的先人。这清辉,可是祖先的回眸?可是先哲对跋涉中的后人慈爱的慰藉和召唤吗?

李安纲教授是一位极具文化良知的学者,其人抱有文化复兴的史命感。他对百余年来国人自毁根本的文化自残,看得比较透彻。他的一些文化观点大家可以自己查看下面的网页。


 文化发展论坛上的李安纲专栏 :  http://www.ccmedu.com/李安纲_1.html 


 李安纲央视《对话·品读易中天》


 http://www.ccmedu.com/bbs12_31361.html


李安纲:《西游记》是一部信息世界的圣经:  http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190501.htm


 

想起来了,那厮叫吴富友,大家自己在网上goooogle一下查看他的怪论。不要咬崩了牙。

最离谱的是有一个吴什么友的学者竟然提议国人不再自称龙的传人!以免外国人认为中国人象大鳄鱼强悍好斗凶残。他还真把他自己看成畜牲的后代了。窃笑之------哈哈哈哈


哈哈哈哈

于丹用现代心理学、社会关系学的观点发挥《论语》,能解决什么问题呢?简直是脱裤子放屁。现代社会的结构、社会心理状态与孔子时代有天渊之别,于丹对现代社会的处世之道有什么样的领悟,不要拉上孔子在一旁帮衬、吆喝吧。建议大家有个心理疙瘩时直接到心理门诊看看得了,不必钻到《论语》里去找什么排遣的法子,与身边的人沟通最重要。也建议大家在心理学上、对什么处世之道有什么样的领悟的时候,不要到孔林烧香吧,当心孔林发生地震。


现在的学者都在治什么学呀?简直是混饭吃!


登录这个论坛的,多数应该是对传统文化有一份特别感情的。我个人观点:要理解古人的思想,必须用古人的思想去思考,才能真正领会它,才有可能接近真知。而不是一厢情愿地附会一些别的什么。想与古人合股,那是个笑话。

KK

几个月后再回头看自己发的帖子,觉得很有些“愤青”的意气在里边,可笑。一个人要做到真正的心平气和诚属不易。


 

古人说的肥是指形体丰硕,是中性偏于褒义的词语,当代人以肥为丑,是贬义。各执一义,美学观点大相径庭啊。
我在刚刚发表的帖子《关于“宣化肝脾”的领悟》中有关于肥胖的看法,正好与大家讨论。

现在的中医已经严重走样(失真)了,它的存在还真是风波难测。现在的“中医学家”一说中医,只会在哲学层面上搞“沙盘推演”,要么就是挂靠西医做的是挂羊头卖狗肉的勾当。


谁来匡扶医道?


看过TAOTAO兄关于中风治疗的帖子,感觉兄台似乎不是专业人士,但良心可鉴。


不要光谈

五四运动以后的“新文化”是对传统文化的摧残,是该检讨了。


鲁迅说“中国文化的根祇在道教”,目的是把火烧向道学,而不是阐明和发扬。其对佛学似乎稍有偏爱。偏心的理由不详,是不是因为佛学是外来货呢?印度的古董一定比中国的古董强?我的意思不是排斥佛学?而是鄙视崇洋媚外。


 

回想起当年曹丕率众人祭奠王粲,众人在坟前一起学驴叫以此致祭,真率性也。人性当如此。

当年讥佛今修佛,苦海滩头意婆娑。


若非心头灵光照,岂识天地造化心! 

这位先生是个明白人

孔子的一些社会理想听起来高尚,一旦用于教化,却往往使人性扭曲。


刀子拿在不同的人手上功用是不同的

弟子再拜。

道之密,不可妄谈,小子谨记在心。


感念王老师的功德!

法剑?

法剑?

踏入丹道前,先要做个正常人-------是呀,成仙成佛且成人啊。人都做不正,成仙只能是歪想。要不然,仙宫岂不成了××窝了?

修心?持戒?想起李老师在02年5月在丹经武学班上讲过的话:白天要管住自己,晚上也要管住自己。


自己耕耘吧。

不明白修道的目的,自然无法明了持戒的根谛。持戒,应是修心的一些具体要求,持戒并不等于只在行为上坚守“三大纪律、八项注意”,如此不过是徒有其表。能吃苦,并不见得能持戒。心不悟,动则破戒。心修不到,则持戒也无果。酒肉穿肠,难过的是佛祖。啃得菜根,咽得糟糠,佛祖照样通过。悲夫!还是要反思,为何“酒肉穿肠过”,仍然“佛祖心中留”?难道佛祖也破戒了吗?

回复时“难过”错键入为“通过”了。抱歉! 

念古怀祖思英风

 


       我也是

H

练功一段时间后,平日里站立坐卧不自觉地采用舒展的姿势, 应该说这是一个好现象。所谓内有其质,外显其形。首先是元气充盈了,形体上自然地要舒展开,以令气脉顺遂。这是一个自然而然的过程。即使尚未体验到循经感受,也不要着急,不要刻意追求。练功应顺其自然,相信水到渠成。


Let's go

热烈祝贺丹经武学网改版成功!


前几天不能登录,正纳闷呢。各位师兄多多辛苦!


期待与众同道在北京会面。

屠龙之技非人人练得,追求不同,境地有殊。

自然

先贤谓:无欲则刚。又言:人到无求品自高。


此中真趣,不知谁人悟得?

[Logo] 丹经武学--循经太极拳培训中心网站
  [Search] 搜索   [Recent Topics] 最新主题   [Hottest Topics] 热门主题   [Members]  会员列表   [Groups] 返回首页 
[Register] 会员注册 / 
[Login] 登入 

系统信息
 

An error has occurred.

For detailed error information, please see the HTML source code, and contact the forum Administrator.

Error on line 64, column 41 in default/user_posts_show.htm
topics.get(post.topicId) is undefined.
It cannot be assigned to topic
 
论坛首页
Powered by JForum 2.1.8 © JForum Team