文章发表人是: 天籁

z wrote:刚刚上来看到一些文章,有的没能看懂,有的演出争论.就像管理员老师所说,"争论已过",只要不是恶意的,我们都可以和善友好的对待之,尽量以情动人,以理服人,以仁心而修,就不会沦为草莽了,"一切善缘誓愿结",“给散流以接近正宗的机会”。仁义可以化解恶缘,广结善缘,仁者无敌嘛,争心就会树立恶缘,嗔火烧功德.纵然是善意,但是恶语相向出言不逊同样会伤人,也就将本来和谐的庄园演成争杀之局了,这一定是大家所不希望的.更何况同门之间,更是亲如兄妹情同手足了.怎忍恶语相加呢?
而那位仁兄也可以转贴悟真篇参同契等等,一来避免了显山露水,二来避免诽谤之过,三来避免未证言证之嫌,四来也一样积累了功德.
总之尚实修不尚空谈,尚团结不尚争斗,尚欢喜不尚怨气,以求共同营造和谐庄严的网络氛围.
以上谨识,当作为我的自我提醒,并非有意针对他人,倘有违反纪律之处,愿请管理员老师予以删除为盼,同时也恳请师兄们多多批评指正,学无止境,以求共进.

大概勉强可以发到这儿，权作为对楼主积极号召与文熙老师正确引导的响应。

您说的很有道理，但是我觉得要想使丹经武学论坛成为充满生机的修真者的真心的园地，首先就必须先清楚杂草，杂草不除真苗不生，如果各种思潮混淆不清，各种不良倾向不去制止，就等于眼睁睁的看着田园荒芜。修真者应该更高标准的要求自己，因为我们需要的是真实，不是虚假，虚假的东西，哪怕只有一点点，也会败坏修真者真实的心灵。另外大家互相指出一些帖子中存在的错误认识，本身也是修真的一个真实过程，是去伪存真的一个过程，如果文章内容就是写得好，那么也就自然无可挑剔，既然有能被人挑剔的地方，就说明还是有不真实的地方，还需要改进，我们不能对虚伪的东西视而不见，否则不但对别人不负责任，对自己也是不负责任的。以上是我的一点想法，与您商榷，如有错误的地方请您严厉指出！

修丹 wrote:这是一些内景诗词，您这里不是最终解释的权威。留待有机会由李老师指教。因为您没有资格品头论足。

好吧，但愿这些都是您真实的修为境界。

z wrote:刚刚上来看到一些文章,有的没能看懂,有的演出争论.就像管理员老师所说,"争论已过",只要不是恶意的,我们都可以和善友好的对待之,尽量以情动人,以理服人,以仁心而修,就不会沦为草莽了,"一切善缘誓愿结",“给散流以接近正宗的机会”。仁义可以化解恶缘,广结善缘,仁者无敌嘛,争心就会树立恶缘,嗔火烧功德.纵然是善意,但是恶语相向出言不逊同样会伤人,也就将本来和谐的庄园演成争杀之局了,这一定是大家所不希望的.更何况同门之间,更是亲如兄妹情同手足了.怎忍恶语相加呢?
而那位仁兄也可以转贴悟真篇参同契等等,一来避免了显山露水,二来避免诽谤之过,三来避免未证言证之嫌,四来也一样积累了功德.
总之尚实修不尚空谈,尚团结不尚争斗,尚欢喜不尚怨气,以求共同营造和谐庄严的网络氛围.
以上谨识,当作为我的自我提醒,并非有意针对他人,倘有违反纪律之处,愿请管理员老师予以删除为盼,同时也恳请师兄们多多批评指正,学无止境,以求共进.

大概勉强可以发到这儿，权作为对楼主积极号召与文熙老师正确引导的响应。

您说的很有道理，但是我觉得要想使丹经武学论坛成为充满生机的修真者的真心的园地，首先就必须清楚杂草，杂草不除真苗不生，如果各种思潮混淆不清，各种不良倾向不去制止，就等于眼睁睁的看着田园荒芜。修真者应该更高标准的要求自己，因为我们需要的是真实，不是虚假，虚假的东西，哪怕只有一点点，也会败坏修真者真实的心灵。另外大家互相指出一些帖子中存在的错误认识，本身也是修真的一个真实过程，是去伪存真的一个过程，如果文章内容就是写得好，那么也就自然无可挑剔，既然有能被人挑剔的地方，就说明还是有不真实的地方，还需要改进，我们不能对虚伪的东西视而不见，否则不但对别人不负责任，对自己也是不负责任的。以上是我自己的一点想法，与您商榷，如有错误的地方请您严厉指出！

我想是否还是应该以眼前的真实修为入手比较好呢？避免浮华也是为了避免自己的心火失调，羡慕豪侠的境界没有错，但是还是应该先从现实生活中真实的修为入手为最佳，这样就会避免自己身中阴阳失去平衡，才符合修为的实际，因为我们是真实的修真者，毕竟不是金庸那样的小说家。

修丹 wrote:有的学友能一针见血的指出我的文章中某一字的错误，我接受。请您也找出具体的字句来，以供探讨为盼。

比如你下面的句子：

1，金剑斩魔出窍，踏破云路留形

2，道观游侠客，伏身顶拜，数点灯炫。
户外刀枪乱剑，抖拂尘跃虎步蛇弹。

3，酒蕴奇仙梳鬓羽，尚识飞侠登凸岩。
虚掩长袍挥双剑，旧隐瑶城不为眠。

4，剑凝气，三才证易，丹砂炼就菩瑅楚。
启玄光，侠迹云游，五川幡舞。

5，紫衣剑客习武，空现缎袍缨。
数载舞罡锋，常观虎步磨浅坑。

6，紫苑琼楼，金霞蟾壁，华灯月影霓虹丽。
坛城文武聚龙门，群侠旧宇说长计。

7，剑舞霜花裹袖袍，云天开眼泛红娇。
林间矮树浮仙影，石上深痕镶玉桃。

8，凝神朓，腾身光闪刀出鞘。

9，犹感法轮旋体，身兮爽，心灵妙。

10，真光洗目催龙虎，启吾神魂化剑丸。

修丹 wrote:请高人指点，具体在那一方面需要醒悟？

不要迷于仙言玄语，脱离自己的修为实际，还是要使心意真实为好。自己没有达到的神仙境界最好少说为妙，否则会使人误以为你已经修真有成了，对自己或者对别人都是具有迷惑作用的，不符合修真人应有的实事求是的精神，尤其在诗文中应该尽量避免这种不良倾向。

修丹 wrote:二位学友觉性开矣。循经乃传统功夫的生命，余有同感。

别人开悟没有开悟不是你能参透的，还是先自己醒悟吧。

混沌书生1 wrote:

清霄金晶起摩天

玄韵清心云水间

笙鹤飘然谁为伴？

太元宫府会神仙

。。。。

你已经入迷了，自己没有达到的境界最好还是不要随意揣测着去说为好，似乎你已经是无所不能的大神仙了，法身已经遍满虚空，无所不能，我想丹经武学论坛并不欢迎更不提倡你这种境界的诗文，还是好自为之吧，少发那些脱离实际的东西，就像垃圾会使人心里添堵一样。

bobo wrote:太极拳统真大典卷一屡次提到了《武当修真密笈》里的《周身大用篇》等等文字，以及关于三丰祖师身世等。

在《武当修真密笈》里，也同样提到“圣人不语怪力滥神”，指的是百灵邪术（百灵求人道），而非指人道修仙道。见《武当修真密笈》P15：《扶正却邪》一文。

你一介凡夫俗子还是先从修心入手为好，总喜欢谈论百灵和鬼神，本身就是脱离了正常人应有的思维状态，况且论坛是公共场所，不是什么都适合拿来说的，尤其是你喜欢谈论的密宗、鬼神、百灵等等神奇莫测的内容更应该慎重而谈。为什么？因为这会扰乱大家正常清静的心灵，更是违背社会共识，修真人有所为，有所不为，如何能以神鬼灵怪之类的闲谈来乱世祸众？还请先端正自心，多谈人言，少吐神言！

如此的修为，都已经误入歧途了还不自觉，还有什么资格来论坛谈玄论道呢？

bobo wrote:他并非指人发疯，指的是不同以常人的识神左右的思维而已，你在他其他的关于清醒中入定的文字里就可以知道他的意思。怎么可能理解为发疯呢。而且像济公和鲁智深这样的人都不可以理解为发疯。

呵呵，还请不要自作多情了，他宣称是“神本是神，何用人造；汝等未成，才需人拥”来指责我们，你也能同意吗？他宣称“八界文明，已尽尾声；众圣下界，来辅痴冥”，你也能同意吗？你为什么同意？可否请说说你的理由？他说“有人先得，已升金庭；子无道眼，安知生灵？”，说我们都没有道眼，只有他有道眼，看来还得加上你一个，因为你也自称理解他的文章，能否请你用白话文准确的把下面他写的这首“论凡圣”翻译和解释给我们听听，也好让我们大家跟你学习学习，看看你是如何无心的，看看你是如何有道性的，看看你是如何不用识神的。

“大器晚成”原贴：
神本是神，何用人造；汝等未成，才需人拥；圣人不凡，言辞由衷；其神不神，修得而成；
子执于相，依识而评；何为法身，汝等云云；法身成就，心已无心；尔凭心臆；无异于庸；
自己不疯，焉知他人？若知他人，自己先疯；无语圣才，岂可汝评；天渊之别，境界非同；
道本无心，何须装神？神之未解，科学未证；有人先得，已升金庭；子无道眼，安知生灵？
末法已久，思潮滚滚；缘起缘落，即判分明；八界文明，已尽尾声；众圣下界，来辅痴冥；
大道无情，横扫宇空；大道有情，不忘众生；生我华夏；何等殊荣；福中忘福，令人心痛；
释圣不归，道祖不回；亿万法身，不知谁归？有道居之，不分男女；张三李四，皆由天定；
逢九必变，迹象已明；抑恶积德，天必感应；多言无益，急早修行；错失良机，万载轮空！

bobo wrote:老师说的话正是让我们开悟的，书籍也是的。不然我为什么会引用，难道你以为我要听信你的吗？你不认识我却扣了打油诗不会写和不好好练功之类的大帽子，难道不允许我流露出对您这种强词的失望吗？好的，我不喜欢这样的环境，我会继续我的生活，不欲在这里和你继续纠纷纠缠～！！！

请问你老师的哪本著作写过“自己不疯，焉知他人”？还是老师对你讲过这样的话？既然没有为什么要随便引用来作为歪理邪说的佐证？你听不听我的跟我一点关系都没有，但是你没有权利随意歪曲丹经武学来误导别人，如果我说的话有错误，你可以严厉指出，但是你自己的错误认识是不是需要自己澄清？你既然无心如何还能对我这么失望呢？你不喜欢这里的环境那是你的自由，这里的环境不是歪理邪说可以存身的地方！

bobo wrote:

大器晚成 wrote:这样是处理我可以理解，一层境界一层天嘛！

有空还多来看看。尽管不一定来留言的。

我因为少上论坛，所以不欲留下争论，但是练神为上、神传所言之“神”并非识神，道性亦非人造，自然的存在的属性。无心之说在太乙神剑门的关老的《武当修真秘笈》P54 《观心》一文已经说得明明白白：“有心必障，障则观不见矣。所以，观心必先无心。无心则空，空则虚，虚则无。障去则明，……”

我因“无心”的说法和※老师上课说的“老太婆”的故事而让陌生人扣上连打油诗不会写和不好好修持的帽子，我可以肯定的说都不是事实，请陌生的学友不要不认识仅凭留言就为了自己的言辞扣帽子。如果总这样，那么干扰他人练功的人就变成了你自己！

如果你真无心了的话，谁还能干扰得了你呢？要是你真有学识和心得的话，何必言必总拖着老师出来说事情呢？随意拿老师的奇闻轶事来论坛上作为炫耀自己的工具，本身就是一个非常不好的习惯。而动辄引用老师的著作来做证明，是不是也不妥当呢？道性有无不是凭空辩论，不是画虎不成反类犬，总说无心无心，道性道性，你真能无心的话就不应该在论坛上草率的留言。你真达到了无心和悟道的境界，不是仅凭上述几句话就可以证实的，那些都是自欺欺人。你具有老师或者关老的哪一方面绝学？有的话可否展现给大家看看？既然没有就要虚心从基础学习，整天谈论识神、元神的对你的修为能有什么好处？你引用那个老师的事情去佐证别人的歪理邪说，本身就是非常不严肃的，因为会对很多人起到误导作用。什么叫“自己不疯、焉知他人”？照你这么说老师也成了疯子了，这是对老师的尊重吗？这是认真治学的态度吗？自己是非不辨，还有什么资格来论坛无事生非？