天涯羽客 wrote:

功德的重要性远胜过于打坐练功

龙泉山人
    为什么我常强调功德的重要性远胜过于打坐练功，打坐练功是修命所不可缺的基础功夫，但修心的功夫是成就打坐练功的不二法门，一个人的气练得再怎么好，没有修心的功夫，到头来还是会倾丹，这不是我在危言耸听，看看三教圣人还不是以教人练心为首要，但练心不是一般人所知的只要安分守己，万恶不作就好了。安分守己，万恶不作，只
是人应守的义务本分，跟真正的练心还差很远，真正的练心是要真心的去行作功德，去磨练心境，智慧才会开悟。我看过很多人把读经典、诵经当成修心养性的修行，看他们一天到晚在经典文字上钻牛角针，一个字一个字的计较，动不动就用经典写的，佛说的，来强调他的见解是对的。以此来炫耀他的聪明知识。当我看他写出来的文章或翻译出来的文章，就知他只是在文字上推理幻想而己，并没有真正的去修心，如果他有真正的修心，也就是去作功德，那么他翻译出来的文章又不同了。因为仙佛留下来的经典都是亲身作功德体验出来的，绝不是因为他聪明打坐悟出来的。是行善作功德一滴一点的累积智慧出来的。很多人为什么打坐练气高人一等，但所作所为却让人反感，这就是心态的关系，古云「谁能谁不能，能者在五行，五行推不动，能者也不行。」这五行不是指命理五行，是指人心五行。何谓「人心五行」？就是仁、义、礼、智、信，这仁义礼智信推不动什么也别谈。有人问要怎样推得动？怎么推？无形无象，没有一个着力点，怎么推？这就对了。既是无形无象，那为什么老在纸上钻研经典，这如何能成佛？有一首诗「达摩西来一字无，全凭心意用功夫；若要纸上寻佛法，笔尖沾干洞庭湖。」由这首诗第一段就可以知道修行是要去做功德，作功德就是要用心去体会周遭的一切人事物的动静玄机。动静是阴阳，阴阳是两仪，两仪生四象，四象就是五行。行仁、义、礼、智、信时能知守进退，那就成功了一半。故没有亲身去做功德，写出来的文章让人一看就知是幻想出来的，没有真实感。这文章不管是写什么神话鬼故事都不是正确的事实，有一半是听朋友说的，一半是自己加油添醋的，不相信可以看看现在很多大师的名言著作，就知我所说的不假。

转自 安居社区 《东方修道文库》主编、中国人民大学教授徐兆仁论当今修道领域