文章发表人是: 道城

救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，千处请师千处降，苦海常作渡人舟。
净水赞
泓池净水，法海甘泉，禹王济治利人天，上善至流传岳渎，渊源流遍大千信礼。
常清常净天尊
净心神咒
　　太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
　　丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
　　灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
　　元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
祝香咒
道由心学，心假香传，香蒸玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，今臣关告，径达九天。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。
玄蕴咒
　　云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
　　沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。

太一救苦护身妙经
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度群情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太一救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。天尊告老君曰。汝可举声。唱太一之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太一救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太一。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太一曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太一福神。在世呼为大慈仁者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气。妙化九阳精。威德布十方。恍恍现其真。
三九扬风出。徘徊离始青。恭敬生琼液。奉之免渴饥。
万灵当信礼。八苦不能随。积行持科戒。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。
天尊说经毕竟。大会之中。群仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
圆经式
高上玉皇心印妙经

上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。

　玉皇宝诰　至心皈命礼

太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清官。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

玄天宝诰志心皈命礼

混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军，镇天助顺，　真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。

救苦宝诰至心皈命礼

青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。

赞

东极天宫长乐宫，青玄光内紫金容，九幽教主，大慈仁者，寻声赴感，应念随时，一一切众，度人无量。大悲大愿，大圣大慈

太乙救苦天尊八十一声

一心皈命，东极教主，救苦天尊。愿赐慈悲，俯垂明证。奉为亡爽，逝世灵魂，全从宿世，以及今生，或染种种之愆尤，乞恕一一之过处，凭兹雪净，尽灭无余。惟望真圣，寻声赴感。每布宏仁与品彙，应念随时。常施广度于沉沦，济爽魂而高登胜地，面至尊而顶礼金容，了迷忘以皈真，释尘劳以证果。已往宗亲，同登仙界；现在眷属，共乐拥和。仰瞻慈光，俯垂洞鉴，浔悟真常，成无上道。

愿生东极长乐宫，青玄光内紫金容，

润沾甘露杨枝水，解脱尘凡得道心。

东华教主，保元帝君，资金台畔，超度亡灵。大慈诸圣尊，大悲众玄尊，接引亡灵，上品往上生。愿生仙方净土中。

向来完经功德，仰祈道力，超度亡灵，同赖善功，证无上道。一切信礼。

愿以此功德，普及于一切；

完经度亡灵，皆共成仙道。
转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ed92f640100sdvt.html

道家太乙净土法门续

云石居士撰

道家净土法门广大，十方净土接引有缘众生。方今世界，众生学道，障碍颇多，攀缘引情，无有已时，实为造业之源。且很多众生想要学道，但又不愿发心专注，或曰老来再学，或曰无有时间，或曰静不下心等等此类。实在是个人懒惰懈怠所致，如何能够证果。然道门广大，法药慈航，特有太乙净土接引十方来人。前文已述，此不再赘述。下面将修行道家净土的关键枢纽说明如下：

1、道家十方净土庄严明净，在《太上洞玄灵宝净土生神经》中已经详细介绍，但往生十方净土的方法，大家可以参阅《太上洞玄灵宝转神度命经》。关键是皈依，持戒，忏悔，回向，发愿，持名。有缘同修可以自行参阅。

2、持名法门：平时无事，便当提起“太乙救苦天尊”名号，或发声，或默念；打坐静功，但有念头浮起，便当提起“太乙救苦天尊”名号；特示一专持名号静修法：平心静坐，结太极印，心中默念“太乙救苦天尊”，心中观想“太乙救苦天尊”形象，心中返听“太乙救苦天尊”名号，如是自内念，内观，内听，以摄口，耳，目，渐修渐至于无为。或者，发于口，入于耳，达乎心，皆可。

3、可以参修“太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经”此经有十方净土天尊名号，实为太乙救苦化身，平时可以诵持，以感十方净土。

4、以上三经要参考互证，方可明悟净土。

5、常持念《太乙救苦护身妙经》此为太乙救苦天尊本行经文，了解太乙愿力和慈悲广度，以求感应道交。

大罗三宝天尊！

玉皇大天尊，玄穹高上帝！

太乙救苦天尊！
转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ed92f640100aq90.html

道家太乙净土法门

云石居士撰

缘起

世人都知道佛家有净土宗，法门广大，普披三根，而大都不知我道家亦有类此之广**门。

由于道家尚隐，且重实修次第，故当代出来弘法者实较佛家为少，此亦为我道家方今之一弊症。且与我道家无量度人的初衷相违背。

在下常与佛道两家同修交流盘道，然一遇佛家净土门人，于理上绝无失利，但其等一问：“你们道家是否有一个法门能够普被三根？”余常为之语塞，且余平日劝人向道，而对于根性较钝者，亦往往劝其念佛，因为余其时尚不知道家有此太乙净土法门。近日，为了弘扬道教，余发愿浏览道藏，以求寻找我道家往生法门。功夫不负有心人，余历时月余，终于发现道家的往生法，发现了我道家净土，此亦为为一时难以修成金仙果位而又愿望往生净土的人所设。

经过整理，余列出六部经文作为修持此一法门的依据。然此法门吾平日未见人修过，于是便上网查询，终于发现台湾有一太乙真莲宗，专修道家净土，且其创始人也于临终成就，此一例证更加坚定了我整理太乙净土法门的信心。

以上便是在下发愿整理道家净土法门的缘起。

经典依据

1、若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。《太乙救苦护身妙经》

2、若有善男信女，发心施财，齐戒沭浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生育成人，利益双亲，经力弘深，祈福福至，禳祸祸消。天尊言，雠人冰泮，冤家债主，自消自灭，孤魂等众，九玄七祖，四生六道，轮回生死，出离地狱，即往东极天界，救苦门庭。救苦地上好修行，只有天堂无地狱。《三官经》

3、過此境界，東極宮中，有尋聲救苦天尊，大慈仁者。發弘誓願，普救眾生，億億劫中，度人無量。但能回向，一念歸依，注想尊容，稱揚名號，尋聲赴感，應念垂慈，一切苦中，無不救護，是故名號救苦天尊。廣勸眾生，勤加禮念。復次三洞經典之中，濟苦拔亡，然燈為上，五方八極，地獄幽牢，存陰極之鄉，長夜之境，死魂囚閉，不見三光。冥闇之間，經諸拷掠，宜造一燈樹，然九巵燈，自初終亡，至於七七，燈光相續，下照九幽，覩此光明，即當解脫。又以繒綵，造遷神寶磨，長四十九尺，或作小旛七首，懸於長竿，任風飛颺，萬罪皆滅。又紙墨縑素，書寫此經，散施學人，流傳讀誦，亡魂超度，地獄寧閑，福善所資，慶延後世。其有珍玩服飾，平昔資財，廣施寒栖，濟卹貧乏，此之功德，亦類於前，黑籍落名，地司除簡，神升净土，隨願往生。利佑子孫，斷絕殃疰，巍巍福善，難可稱量。是故應當勤心諦受，宣行付囑，普度人天。《太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经》

4、若有眾生，心中悟解，一心正念，護净受持，善行讀誦此經者，及為存亡遠行，疾病一切，舉心回向，彼此滅罪萬劫。夢想之中，常見三寶，逢善知識，在處受生，恒值快樂。《太上洞玄灵宝往生救苦妙经》

5、若當來男女,臨終之時,先當懺悔一生已來无量重罪,次為受誠,設齋行道,造像寫經,及諸功德,布施常住,供養出家,各隨分力,唯多為佳。閉眼之日,即生淨土,不入三塗。《太上洞玄灵宝净土生神经》

6、道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，迳上元始天。《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》

7、太上道君曰：今日男女，受戒畢已，持是戒根，轉神入妙，生清净國，坐大蓮花，觀聽法音，永無退墮，證成真道。《太上洞玄靈寶轉神度命經》

道教净土概说

道教净土非只一个，最为方便众生修持往生的是太乙救苦天尊的东华长乐净土。太乙救苦天尊愿力广大，化生无量。复又化有十方救苦天尊和十方净土。我们在晚课中诵持的《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》中的十方救苦天尊即为太乙的化身，且每一化身都有一净土。所以道教太乙法门净土有十方，若得往生，便可常持天尊，永不推转，继续修持，最终圆成道果（详见《太上洞玄灵宝净土生神经》关于道教十方净土和各净土天尊名号的描述）。

往生十方净土有以下好处：

1、常伴天尊，听闻正法。

2、永不退转。

3、无有地狱，劫难。

4、无有外魔侵扰。

5、与诸大真人相伴，共修成就。

6、无有三涂五苦，净乐常伴。

7、所求皆应。

8、广度众生，救拔累劫之先祖。

道教十方净土和天尊名号：

1、東方淨土仁愛世界，玉寶皇上天尊。

2、東南方淨土慈和世界，好生度命天尊。

3、南方淨土礼教世界，玄真萬福天尊。

4、西南方淨土威範世界，太靈虛皇大尊。

5、西方淨土義讓世界，太妙至極天尊。

6、西北方淨土成化世界，无量太華天尊。

7、北方淨土智德世界，玄上玉辰天尊。

8、東北方淨土智積世界，度仙上聖天尊。

9、上方淨土无量世界，玉虛明皇天尊。

10、下方淨土載德世界，真皇洞神天尊。

修持方法

1、三皈：皈依道、经、师三宝。

2、持戒：不杀害，不奸盗，不邪淫，不妄言，不两舌，不恶口，不嫉妒，不赌博，不忘恩，不叛逆。

3、正念：一心持念“太乙救苦天尊”名号。

4、诵经：诵持三洞真经，然道家经典浩瀚，恐难以尽持，修太乙法门可念诵相关主要的经典就可。如：《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《太一护身妙经》、《太上洞玄灵宝往生救苦经》、《三官经》等。同时还可以早晚诵念《早晚功课经》。

5、护持“八行四等”：八行者，一能身受非事，不自申訴；二能讓德與人；三能不欲人之所欲；四能容物事不申理；五能遠離無道之人，藏身在靜處；六能一心奉國，心念三寶，日月燒香，長齋不絕，供養出家人，不違仁信；七能不負經戒，一生在俗，恒不破齋，勤能灑掃靜室，修燈灶火，救拔一切貧窮，下賤產婦，老病孤弱，不具足眾生，所見之者，皆發慈心；八能一生念道，不謗毀出家人，心無是非，口恒念誦，見一切蠢動，皆發慈念之心，一切平等，無有彼我，善惡好醜，與我身無異。是名八行。四等者，一者惟慈，二者惟愛，三者惟善，四者惟忍。是名四等。

6、修诸功德：一者說法功德，二者布施功德，三者建立功德，四者救濟功德，五者智惠功德。

7、善护心性：常行静功。
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