文章发表人是: 金风抖肘

变形金刚 wrote:不懂就别进来瞎搅和。你以为你叫金锋抖肘，你抖的就比别人好啊。

谢谢你的指点，我会努力改进的！

说到底也只是关于自身的问题，玉环桩本身没有任何问题！是法无差，心不平尔。

行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之

莫待老来方学道，孤坟多是少年人

寒天饮冰雪 wrote:“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”，从这点来说，文熙先生确有李兆生先生之风采，吾辈未能，因而余等碌碌。
一直以来并不愿意在论坛上与文熙先生有任何冲突，当年先生与张三疯诸辈论战经年，维护了李兆生老师和铁松派的尊严，我今又来与先生争论，岂不是与张三疯同穿了一条裤钗么？不幸今日竟然如是。

过谦，呵呵

观江雪 wrote:可笑！

我与您同声一笑，呵呵！

呵呵，这叫见人说人话，见鬼说鬼话。

不过多谢提醒

您震惊了，很好，和我一样，我是在这个页面看到的：
http://www.djwx.com/forums/posts/list/8296.page

关于

寒天饮冰雪 wrote:当年说别人连自己老娘姓什么都不知道的人，最后不也“恩断义绝”了吗？

你是老师是吧，借喻你懂么？借用一个人或者一件事或者一个动物来说明一个问题、一个道理，这点最基本的文学常识您在教师进修班学过吧，可是你这样鸡蛋里挑骨头的话说明你只是好为人师，却不配为人师表吧，呵呵。
另外，我不知道你从哪里看出来我是个人崇拜了，您应该具有基本的理智吧。就好像你在文中大谈特谈的“爱”，我这也不过是一种爱而已，是对师兄弟的一种团结，是对师兄的一种关爱，请问您老人家是从哪个角度将这提升到个人的盲目崇拜这个层次的呢？不要信口开河。
我觉得和我一样认可并崇敬文熙先生的同修是很多的，这是出于对道德的景仰，对同道的关怀，我们都是盲目的吗？就您的崇敬是冰清玉洁的吗，呵呵，真是笑话。你好像只是活在个人主义里，还望您不要任何事都以个人为中心，你的眼光未必是正确的，多学学吧！
就好像你说“思考”，孔子是这么说的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，功谱里也有这么一句话“无思无欲亦无念”，不知你会吗？
你难道到今天还不知道思维意识都是后天的吗，不要随意误导人好不？老师不是这么当的，请你务必先做到像其他老师那样谦恭、好学、卑下等等为人师表的优良品格，然后再去教你的学生。这是对你的忠告，也是为了你学生的未来着想，呵呵，我可不希望他们将来都成为人格上的蠹虫。不要像你那样“主动挑起一些争议”，你这种有为之心能有所成吗？
或者您也可以看看蔡礼旭他们，他们也是老师，看看他们的师风应该会对您有好处，纯属善意，请您不要认为是对您的不崇敬，呵呵。
"言祖不言师"这个当然没忘，只不过是忘了对您老表示一番崇敬了，呵呵，请您万万不要介怀，等改日你稍稍有了一些修为再向您致意不迟！
您说“你无法只拥有其中一边而拒绝另一边，这是最简单的太极之理”。呵呵，这是太极的真意吗？您千万不要纸上谈兵好么？如果是您说的那样，那太极就变成了执着。而事实上，太极是两边不住中亦无的。修为最忌大谈理论而不实操，恭请您先实修，然后再发表一些有意义修行体验行么？
既然你满口要“用爱来融化冰雪”，那为何你见了我的一点点感慨就如此的意气不平呢，你的爱何在?呵呵。。。
有点儿耿直了，请您见谅！

[quote=观江雪]这几句话写得不合适，火药味太重，且容易让人误解，引起不必要的猜疑！
换句话说，怀念文熙也没必要攻击别人。更何况文熙先生还在，只是换个网名休息休息而已。
引一首诗：
经师授教习禅宗，数十年来苦用功。
初学顿觉神气爽，扶佑万类有圆通。
现在我才体会到“有圆通”真的是不容易。
再引一句诗：
不除庭草留生意，爱养盆鱼识化机。
就象“寒天饮冰雪”所说，有时你认为的调皮捣蛋的学生，反而会让你大跌眼镜。一个花园里有鲜花有荆棘才是正常的，否则没有了荆棘鲜花岂不被人随便摘走了，呵呵这个比方打得不太合适。

[/quote]
哈哈，你老真是此地无银三百两。火药味太重吗，不好意思，我认为对于小人、伪君子那是人人得以诛之而后快；我并没有修到一尘不染的地步，虽然这也是我一直努力的目标；但是，对于过街鼠辈我还是认为会人人喊打的。如果您也在那个行列，那非常抱歉了，我是无意的，呵呵。
既然你认为有荆棘是正常的，那我这点火药味你怎么会受不了了呢，比之你们的那点荆棘应该算小的吧，看来你自相矛盾啊。自相矛盾的人必然是心口不一的，心口不一就说明了它心中有鬼，那不好意思，如果你要自投罗网，你这点雪我就当放进烘炉里点了吧，呵呵。。。
还有，别老引老师书里的诗，好像你有圆通似的：）
不过要恭喜你的是，你收了个好徒弟，又有一堆雪和你一样心有不平呢。
我本来也不想写什么的，但是看到一些无耻鼠辈在论坛肆意捣乱，弄得文熙先生精疲力尽，于是就站出来说了两句公道话而已，什么叫公道你明白吗？呵呵，你本来不应该反应这么大的

蝴蝶羽化八万丈，飞蛾腾身天外天！

这真是不幸中的一件幸事！您的心光永在！

好功夫，身心俱化，物我两忘

神形一如而已，身心不二罢了
全凭心意用功夫
在意不在气，在气则滞
是心即是身，身心两忘

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“曲中求直”是刚柔相济、动静相兼。
全曲是柔而流于媚，全直那就过刚流于脆而易折了。
古人这么说必定有他的道理，我们只要照练必有豁然贯通的那一天。而那么说我想也正是因为大道贵柔贵弱吧，“曲则全，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。
“左重则左虚、右重则右杳”，同样也是这个道理，“虚灵隐现”，“阴不离阳、阳不离阴”，阴阳相济方为太极。
太极拳（包括《太极拳论》）都是一贯的，一处通则处处通，是阴阳相济刚柔并济动静相兼快慢相合；
就好像人们常说的要松而不懈，静极生动。
太极是中道，“无极而生，动静之机、阴阳之母也”。。。

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人们常说，“君子乐得为君子，小人冤枉做小人”。的确是这样，小人住心于得失利益而或欢欣或懊恼，可是这一切只如云烟飘过，不过是幻得幻失而已。只有他们的业力必须亲自背负。
人们也常说，“师傅领进门，修行在个人”，文熙先生的隐忍也正是让我们清净自心、善自修为的好时候，因为我们没有了依赖，一切法不再向心外求，不再向文熙先生的文章里求，而是向自己的心中去做、去努力，在动静功夫的操练中明白种种随心自然的境界，动静有序阴阳相合。。。
我也同样是俗人，本不应开口。碍眼之处敬请多多担待，在此深表谢意！