文章发表人是: 无极混元

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祖师　老师
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中秋　吉泰平安
　　　

请论坛发布师资方面的内容好吗？

中心的学习，我会抽出时间专门去的，网上众位老师的课，不管是收费，还是免费，我会根据自己的情况在线学习的。祝愿丹经武学的种子遍撒神州大地。

啊，真好，赞

文熙老师好，这次学习班需要带哪些教材呢？

如置身处地，哪当面聆听，心神畅快。

丹经逆而成真一元复始也，武学顺天呈象万象更新乎。

踢得猛，挨得实，这是谁在胖揍呢！

真好呀，看着就舒服。

心向往之，如能多来几张图片就更好了。瞅机会，一定要去。

对照图片，发现还有许多地方炼得不好，沙发能坐一个。

我觉得就是金矿与纯金的关系。

个人理解，江天红尘隐喻世与出世，或者说江天是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的大自然。

拿书自己看吧。

顶起，好文章

……

篆刻大师作品赏析

能否见到李老师，看你缘分，不是谁想见就能见到的，但能不能到中心正统的学习丹经武学，看你自己的决定。丹经武学能健身，但不提倡有病不去看病，有医生对证下药和中心正统的学习，身体康复效果肯定要比自己在那盲修瞎练要好。没老师指导，没谱啊！

康熙字典解释
【申集上】【艸字部】　著；康熙笔画：15；页码：页1044第26(点击查看原图)
【集韻】【韻會】【正韻】ࠀĩٟ慮切，音箸。【博雅】明也。【中庸】形則著。【晏子·諫上篇】君之德著而彰。　又【管子·立政篇】十二月一著。【註】著，標著也，使傰曹署著其名。【周禮·典婦功註】書其賈而著其物。　又【前漢·景帝紀】廷尉與丞相更議著令。【註】著音著作之著。【晉書·職官志】魏太和中，詔置著作郞，於此始有其官。　又【小爾雅】思也。　又與貯通。【家語】子貢廢著鬻財於曹、魯之閒。【註】著，居也。　又【詩·齊風】俟我于著乎而。【傳】門屏之閒曰著。　又【左傳·昭十二年】若不廢君命則固有著矣。【註】著，位次也。【前漢·五行志】朝內列位有定處，所謂表著也。　又【廣韻】直餘切，音除。【爾雅·釋天】太歲在戊曰著雍。【韻會】表著之著亦音除。　又【羣經音辨】藥草也。【爾雅·釋草】味。荎著。【註】音儲。　又【類篇】陟略切，音芍。被服也。【晉書·宣帝紀】關中多蒺䔧，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行。　又【儀禮·士喪禮】幎目用緇，方尺二寸，䞓裏著組繫。【註】著，充之以絮也。【韓詩外傳】士褐衣縕著，未甞完也。　又【集韻】直略切，音擆。【吳越春秋】從隂收著，望陽出糶。【註】著。置也。　又【類篇】附也。【前漢·贾誼傳】黑子之著面。　又【禮·明堂位】著，殷尊也。【註】著地無足。　又【前漢·張騫傳】身毒國在大夏東南，其俗土著。【師古註】土著，謂有城郭常居，不隨畜牧移徙。【後漢·李忠傳】流民占著者五萬餘口。　【直音】俗作着。

不经风雨，不见彩虹，经历风雨，滋味难参，风雨过后，三味现前，一如即往，文熙老师。

看着这闻悉的地方，有一种游子回到故乡有感觉。上初中的时候学过贺敬之先生的《回延安》，面对这种场景，但更多的却是有一种惆怅的情愫未能表述。待我熟读声律之后，来诗一首以表情怀。呵呵。

好啊。直接进入到人与自然界的关系中。

谁写的，在哪呢？

明天晚上12点之后就不加人了。也就是说百日专修后天正式开始。

玉环桩百日专修群号290021882
目的：相互促进，共同进步
方式：自愿参加，为期100天。玉环桩每日二小时，时间自行安排，每日炼功时间不设上限，以适度为宜，百日期限可自定，每天完成目标在这里或者加入群中做标记，一来激励象我这样的懒人，二来也是自我约束。
参加范围：学习丹经武学的学友均可加入，可用论坛短信通知我，或者跟贴都行。
奖励：能每天完成，并坚持100天，奖励一个比酒更好的物件－醋一瓶。

观自在菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨垛依般若波罗密多故心无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗密多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗密多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

无忧兄，我个人觉得大伙的说法和认识如同指月的手指，每个人都是从自己的方向上来指向月亮的，你不可能让每个人的手指和方向与您一样，大家共同赏月吧。

还有呢？

文熙老师你好，需要准备哪些教材呢？

沉下心来，才能体味，静下心来，才能观照。

您说得对，人人都有，可为什么不是人人先天真慧做主清静，反而是杂念丛生，烦恼不断呢？

金刚王宝剑是先天真慧吗？初学之人，先天真慧还没显发，怎么摧破无明烦恼？

可以参阅老师“小炼形九第玄功”，就知道了。

如果不是疼得受不了，继续拍，直到越拍越舒服。

小杨老师，给大家推荐书，赞一个。是否可以把杨老师觉得必要读的书，再推荐一个系统的书目呢。

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各位老师好，《如意太极拳》一书出版了，什么时候可以学？

岁月如金，流金岁月

赞叹，赞叹，观景观景。反观自照。人天同易，浮云不碍月光明。

学友，您好，我也是初学，回复您的话是参加学习的时候，学到一种学习的方法，或者说是老师引导大家去做深入的研究探讨的一种途径。怎么合，我们初习武时要达到外三合，手与足，肘与膝，肩与胯，这三合简言之是互相照顾，继续深入三合是什么，我个人的理解是整体如铸，一动无有不动。万物一理，人天同易，陈老师为大家讲太极拳时，让大家知道了太极拳一个式子中光讲手势，就可以八卦俱全，八卦出于易。其实文熙老师和各位学长的回复已经把您所需要的内容表达到位了。

道生一，一生二，二生三，三生万物，天地万物由道化生，其中道就在天地万物当中，修真与道合，与天地合，与万物合，怎么合，这就是研究，是融合？适合？还是会合？

国庆班过去已经一个月了，总想写些东西出来，但写在纸上，又觉得词不达意，心中的感受和写出来的总觉得隔着些距离，教练一直鼓励我有什么就写什么，不要修饰。下边是我写的一点点感受。
经过老师们的指导，总算是明白了谱文中一些字句所包涵的内容，这些谱文自己平常也读诵，也努力的想从中挖些东西出来，但总是读过就读过了，也觉得没什么特别的内容啊，这次经老师们这么一讲，一些熟视无睹的或者说某些朦胧的某字某句好象是发出了光芒，闪烁起来了，噢，原来谱文是要这么样来读来抠啊，金锋抖肘的谱文中就包涵了的动作标准，武学修为，内景境界，以及它所能达到的层次，如“两肘崩击见神工”，“崩”就是动作要达到的标准，练得时候就是要两肘“崩”出去，，就是没有力气，但心神中还要有这个崩的意思才行，刚也“崩”柔也“崩”。“白鹤亮翅用意撑”，我的理解就是两手一上一下撑开就行，老师说不是这个，是式子定式时全身有撑的意思才行，老师这么一说，我还是没完全理解到位，我觉得看仙鹤即将飞的时候的样子才是对的，既不要沉下去，又不要浮上来，既要有还不能明显，真是矛盾啊，“支撑八面”是对每个式子的要求，真是不容易做到的，老师又教了大家武当嫡传太极十三式内容，特别是“中、守”要大家回去练的时候这么练才对。暂时就写这一些。另外就是咱们的练功腰带作用非常大，我岳母身体不好，走路腰酸背困，昨天她炼的时候，我让她系了腰带炼，今天对我说，赶路时觉得非常有劲，腰也不酸困了，有点象做广告，我的本意是家中老人上了年纪大部分都这样，学友可让老人们平时系着，也是一种健身的方法吧，当然能让老人们炼功会更好。

先炼再说，功夫到了就有。

炼神为上，学书通于学仙，我觉得有生命的物体或现象，都是灵动的，或包涵于内，或显化于外。

我觉得是要有虚灵之意。

“白云深处诵黄庭，洞口清风足下生；无为世界清虚境，脱尘缘万事轻。叹无极，天地也无名。袍袖展，乾坤大，杖头挑，日月明，只在一粒丹成”。多年前看《封神演义》就觉得陆压道人的这一首诗真好。现在看还是好啊。

走路很简单，就是抬抬腿的事，可要走到目的地，说简单也不简单，说简单是因为只要朝前目标前进就是，不管路上路边有什么，就这么简单就到了，说不简单是因为人在路上，说不准就有什么让自己动心的事或者牵挂的事绊住了，拿起放不下或者是放下一件又一件，这样走就慢多了，甚至到不了自己想去的地方。这样看来，走路时想什么很重要。这又让我想起陈老师上课常说的一句话“想明白了，弄清楚了，这很简单”。真得想清楚弄明白了吗？我自己尚未明白，继续努力，期待有真明白清楚的那一天！

有的学友正在思悟，可不要睡着啊。如实在太困，想休息，我知道一个法子，可让人上课发困时精神倍增，瞬间清醒。

趋吉自然避凶。

心向往之，多放相片

少壮不努力，老大更艰辛。蟠桃在手，何必别处寻果。

机不可失，时不再来，百年光阴，一瞬而过。

兄弟不要让人眼馋了，能做得话，我来一套。

老师：传道、授业、解惑。学生：学道、作业、思辨。心空事不空，能融万事成。事事都如意？独钓寒江雪。杨老师问：什么是神？

一样的根，百种的花，浩瀚的天地，无垠的宇宙。

:) :-)

我觉得文熙老师的这个帖子可以回答这个疑问，还有就是我个人觉得，时间不等人，我说时间不等人是真修迟不得，及早作为犹嫌迟，还有文熙老师的一个帖子：红尘销百骨，及时换金身，请参阅。不对之处敬请板砖。 http://www.djwx.com/forums/posts/list/6151.page#40430

。。。

中心举办时期文武同宗班很好，我想现在全国的家长们都希望孩子能有一个非常有意义的假期，可孩子们的大部分时间都被各种补课占去了，要不就是玩一个假期，是否可以让文武同宗班这样的学习班在全国范围来开展呢？毕竟社会上现在需要传统文化教育需求是很多的。孩子们包括成年人对传统的内容都不了解，好象一提到中国传统文化就是封建迷信一样。老师所说的'中华魂”已经不为广大中国人所了解了。

传统文化，群策群力，振兴民族，人人有责。 :)

故园旧梦多少英侠著古今
春台新章前后笔墨经参差

奔龙来海角飞马到天涯

护法騰霄披金甲圣真步雲踏玉階

敬录真阳对韵以表心怀。

昨天在家里正练玉环桩，也没戴眼镜，正来回练着，做到金顶沉锋时，看到一个小东西在前边移动 :lg，心想不会是蚰蜒吧

，我打小就怕这东西，满身的腿，看着恶心

，平时这东西跑着挺快的，这会是怎么了，慢慢的移呢

，不管它，先练，然后就是做予注中元，再细看，原来是别的小昆虫

，正在努力的移动，有心把这东西弄到外边去，不过我现在正练着呢，不管它，还是先练吧，等我练着回过身来时，这小东西快移到沙发底下去了 :sf，突然想到，天冷啊，这不东西也藏不住了，出来找暖和的地，管它呢，再继续练我的吧，接着继续练，又推了两个来回，正一步出去时，不经意间又发现，这家伙正在我的两脚之间，还好 :lrwd，没踩死，接着再练，回过头来时，小东西又钻到桌子下去了。由它去吧。 :fzl

今天是头一场雪，雪花在天空中飘舞，落在身上一个个晶莹得很有质感，细数雪花有几瓣，大多是六出，很高兴，六出雪花照丰年，明年希望是个好年景。六出梅花空中舞，春意融融入心头。

看到许老师推手，我又想起当时的情景了，当时我看得心情激动，于是就想领会一下其中的滋味，我以前和别人学过杨式太极定步单推和双推，没想到只推了两下，我只觉得我刚一发掤的劲，没感觉什么时，人已经跌后去了。怎么出去的？不知道。我现在想应该守中待机，而不是硬顶，可能会多支持一阵子吧。

应该是如水一般，和小杨老师试了一下，发现自己根本推不动小杨老师，呵呵。还和王春阳学友试了一下，发现是老沾粘不住，没有太极子母环的味道。推手应该是在内功有了之后的事吧。一如一如是不是如环无端，或者是如水里的涟漪荡漾一般。

顶起。

顶起。

有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

永结无情游，相期邈云汉。看了，觉得这已经是我想要说的了。呵呵。

是把脚收到一脚侧即凤点头的虎距动作站桩，还是把一脚伸出放平的虎距来站桩？反复看李先生的书，觉得是把腿伸出，放平脚的虎距站桩。我想如果自身素质好，也可以把脚收回做凤点头的虎距站桩更好吧。

我也没炼过玉环桩，不过近日反复看各位先行者的文章，我感觉武当玉环桩要炼好，炼时想什么很重要，我觉得心意要跟上动作，动作要下就心也随着沉下去，动作要上心也就跟着飞起来，我觉得不光动作要起、沉、开、合，心意也是一样的。一知半解，请斧正。当然按李先生所要求的去做是最重要的了。

松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处？

谢谢提醒，已更正

我还想着十一去北京参加学习呢。

我看到在儿童文武班视频中，老师教金锋抖肘时，掤手照面这个动作看不到呢，是否金锋抖肘在实际的练习中就这样吗？