“阳刚外越”与“敛神于内”（续）

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“阳刚外越”与“敛神于内”（续）
生发阳气中的“阳刚外越”仅仅是修为者中出现的现象吗?其实当今之社会的“阳刚外越”已是普遍现象，甚至是登峰造极了。
“太极动而生阳”，生发阳气是人在成长中的必然现象。人从出生至成壮年，都是以生发阳气为主，否则人就不会长大。生发的阳气使用得当而为宝，若使用不当则危害无穷。比如人在青壮年时期，常常会因为血气方刚而控制不住情绪，做出一些让人后悔莫及的事情，这就是“阳刚外越”的后果。
张三丰祖师创太极拳时说：“不徒作技击之末耳”，是说技击之事乃“阳刚外越”的未入流的小事，只是没有任何意义的白白浪费而已。
可是当今之世，技击、竞赛之事已充斥于世，无孔不入了。比如体育中的各种竞技，文艺中的才艺大比拼，各种各样的智力竞赛……血色方刚已不再是青壮年的独有特点了，上至白发老人，下到稚嫩幼童，都不甘寂寞的争相参与竞技的大潮中。一句“重要的是在参与”，将全社会的人都调动的血脉奋张，斗气十足。各种各样的明星也随之产生了，这些竞技中的佼佼者成为众人瞩目的目标。
各种广告也大行其道，你争我夺，“乱轰轰，你方唱罢我登场”，都想压下别人凸显出自己。
在这些光怪陆离的波涛之中，武打片因其独领风骚而占据半壁江山。已经不是“天下英雄谁敌手”了，而是赤裸裸的标榜出要“雄霸天下”，“争霸武林（或争霸世界）”，及至“唯我独尊”，“阳刚外越”的面目已是惨不忍睹了。
在这种思潮之下，社会现状又是如何呢？各种心理病、抑郁症已成普遍现象，各种各样的社会矛盾层出不穷。假货充斥于世，打假也成为职业；家庭基础土崩瓦解，婚姻如同儿戏；人际关系被严重扭曲，拐卖儿童、拐卖人口的惨剧时有发生；各种欺诈、坑蒙拐骗已成社会痼疾……
而那些明星们呢？时有自杀、吸毒、夭折的新闻见诸媒体，抑郁症等心理疾病也非常偏爱这些明星们；文艺界的潜规则、体育界的兴奋剂愈演愈烈；明星们似乎永远摆脱不开绯闻、丑闻、婚变、财产纠纷等等各种缠身的麻烦。
“孤阴不生，独阳不长”，“阳刚外越”是一条死胡同，走不下去了就要泛滥成灾。
能不能既生发阳气，又不“阳刚外越”呢？这正是传统文化的鲜明特色，也是丹经武学的鲜明特色。
“金锋抖肘”中谱文：三阳并起通真力。
“循经太极拳”中谱文：气化三阳生真力、三阳气化同雷震、进取三阳聚金鼎，宣通督脉冲上元。
从这几句谱文中，可以看出生发阳气的威力是很了不得的。“阳刚化力”，人的威猛、刚健、神勇等都是由生发阳气而成。“进取三阳聚金鼎”，丹经武学可使手、足三阳经都达到充实饱满并同时聚集于头顶百汇穴处即“六阳真乾”，“宣通督脉冲上元”，是说开通督脉并使元气沿督脉上行进入颅腔即“元气入脑”，元气能入脑即有“开慧于脑”之效。
阳气生发之后又如何行走呢？有二条道理，一是将之散发掉，一是将之运化之后转化。“阳刚外越”就是散发阳气，又称走火，严重的就入魔了。打个比喻，散发阳气就是将木头点燃，发光发热之后化为灰烬，将能量消耗殆尽。
另一条道路是将之转化。“气化三阳生真力”，阳气达到至足后，按照阴阳对立互根、阴阳相互转化等规律，能够转化为真力。此真力指先天真力，又称先天祖气或肾元之气即先天一气，转化的过程既是再造精神中的再造精的过程，也是炼气还精的过程，也是吕洞宾说的“还精于生精之所”。
能否将阳气运化之后转化，是区分功夫层次的一个重要标志。
“三阳气脉时常领先，三阴气脉每每过迟”是不能够运化和转化阳气的。因为它本身已经是阴阳失调而阳刚外越；阴阳失调得不到调整，阳刚外越会愈演愈烈。这是当今武打片的普遍通病，也是众多武功广告的普遍通病。他们只知道要显示出雄武有力，“天下英雄谁敌手”，却不知有运化转化真力的修为功夫。社会上的明星们和众多的门类广告也同与此，不仅是走火，而且已经严重入魔了。虽然武打片和武功广告打着传统的幌子，却与那些明星们和各种广告的本质相同，只不过是“五十步笑百步”之差别。
阳气能够转化，不仅要求阴阳气脉平衡，还要有文的修为与心性修为的坚实基础。循经乃丹道外功，阳气转化为真力后才进入内功的修为。社会上有很多标榜自己为内家功的诸多功法，他们懂得此转化之理吗？有此转化真力的修为吗？
纵观社会上的诸多功法，连外功都算不上。因为外功是各气脉都循行有度，平衡无虞，十二经脉、奇经八脉等都宣通、顺遂、充实，如此才能进入内功修为。社会上具备这种基础修为的功法已经是鲜见难能了。没有了循经的内涵，还能称作武功吗？只能等同于体操了。
《西游记》中孙悟空大闹天宫被人们津津乐道，认为这是悟空不畏强权、不甘人下、奋勇向前的大无畏精神的展现，可是人们却都看不到在大闹天宫中所蕴含的深意。前一回的题目是：“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，这是讲的生发阳气。头顶颅腔乃乾天，以天宫喻之。“进取三阳聚金鼎，宣通智脉冲上元”，阳气越充实饱满，力量越强劲威猛。“太乙元明功”的“金刚槊质”一式的联语是这样说的：“三阳俱足太乙气化乾元体，八法开真玄都统元至大身。”修为要达到三阳俱足，不能有丝毫的缺欠与不足，因而有“心何足、意未宁”。“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”，这是讲的运化与转化之功。阳气结聚头顶，进入颅腔，能够改变人的大脑结构，使人的精神面貌为之一新。不仅能够“开慧于脑”，而且是丹经武学中“再造精神”的再造神之为，是“炼气还神”，也是“还神于生神之所”。这诸般的运化转化之功以大闹天宫之形象而展现。文真学友讲到的头骨鼓起和“乾象正圆”就是大脑结构改变的实例。
大闹天宫后，悟空被压在五行山下，这是转化之功果，也是心性修为之功果。若心性修为不够扎实，有丝毫欠缺，是不能压在五行山下的。
“玉环桩”中有一式“金顶沉锋”。“金顶”者，乃“进取之阳聚金鼎”之金鼎也，虽然“顶”与“鼎”有别，但其理相通；“沉锋”者，乃沉下海底小腹丹田处以达“予注中元”，同于“五行山下定心猿”。
《西游记》中有言：“世人妄究壶中景，象外春光亿万年”。世人只看到大闹天宫的表面热闹，却对此运化转化之理丝毫不通，因而演绎出种种阳刚外越、直至走火入魔，真令人悲伤、痛惜！
诸般运化、转化之功，在丹经武学中称作“去矿留金”，去掉各种杂质而锻炼出真金。若把去矿留金理解为阳刚外越，甚至是走火入魔，这是多么的可悲可怜又可笑啊！
可惜这些至真至圣之理，世人是无知无识，仅仅从表面现象去妄究来妄究去，争相演义出种种牛气冲天，雄武强盛的“壶中”景色，只不过是点燃了木头而昙花一现，在转瞬即逝的光热之后，只剩下了毫无价值的灰烬；而真金却如天上的恒星一样永放光芒。

非常受教了。

谢谢,又受教了,学问就在转化之间见真功夫。

请您就《西游记》和修真丹道的关系等内容，重新组稿，向《武当》杂志社投稿！

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