再品《钟馗图》有感

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在赠友人山本政则先生题画相对的另一页，我又发现了另一幅钟馗画，跟前作不一样的是，这个钟馗是伏在案边酣然而睡的形态，在这幅画作中钟馗一改往常的威猛凛然形象，而是多了几分天真和憨态。在右上题的诗是：昨夜梦魂起酣声，进士沉睡似酊酩；神剑飞处金风响，大千何故不清平？这里说的进士指的就是钟馗，因为他的前身正是进士及第，故而以进士代称之。这幅图又让我联想起许多，作为为人间斩妖除魔的守护神，钟馗的担子可不轻，而且作为判官，还有一大堆的公文要办理，钟馗还不得累坏了。但既使是在酣睡的同时，他还得默运元神放出飞剑去斩妖除怪。“大千何故不清平”这是圣人的感慨，也是值得大家深思的一个问题。记起一位师兄说过非典那年，处在百忙之中的李老师放下待写的书稿，坐在“四海春风”的书作下，默运元神……
前几天正好是汶川大地震一周年纪念日，而近段时间又传出H1N1流感病毒有愈演愈烈的趋势。回顾近些年来，人类的灾难是越来越频发，或许人们在痛定思痛的同时也该认真反省一下自我呢？

讲到流感，不能不提到肺，因为肺主表，人感疫气，肺先受邪。肺又属金，它的功能与宇宙中的金气相交感，医家张介宾曾说，“宇宙间凡气化之物,不得金气，无以坚强”，金气“坚而不毁，历久不散”。所以肺坏了不出血，因为它不受人体气血的运化，而直接接受真气的温养所致。肺又主平衡，即肺脏可以直接调节人体十二正经、奇经八脉阴阳交注循环的平衡。所以小炼形第一式首开手太阴肺经，目的是打通肺经从而使体内的腑脏得到真气的温养，达到五脏坚实人长寿的目的。《灵宝毕法》中也提到：是以知金玉之气，凝于空则为瑞气祥烟，入于地则变醴泉芝草，人民受之而为英杰，鸟兽得之而生奇异。故而炼气以炼金气为要，详见李老师《砚铭与金气大周天》一文。

不知不觉跑题了，再回到图文的赏析，看到钟馗酣睡的神情，再联想起“清平”二字，不禁有所感悟。李老师在班上曾讲过，人不但要在醒着的时候能管住自己，在睡着的时候也必须要管得住自己。很多人平时白天很注意自己的言行，但往往在睡着的时候就散乱了，导致最后功亏一篑，这些教训是很多的，所以李老师开班的时候也传授了睡功。
在《武当修真密笈》诠编中我看到关老写的“正心修身”四个字，犹如魁星戏斗的形象一般，是那么地富有神采，旁边还有《搜神记》中的录记：天有五气，万物化成，木清则仁，火清则礼，金清则义，水清则智，土清则思。五气尽纯圣德备也。我在临龙真草字•少林玉环桩谱文中发觉里面的“驚”字也很有魁星戏斗的味道。参照第一幅钟馗图的诗句：金锋未现大道真，气冲勺斗示精神。大喝一声山川颤，不使宇宙生邪痕。”这句和少林玉环桩谱文“魁星戏斗藏真势，双掌直劈斩雄浑，大吼一声追踪到，神光洒处双闭门”中的意境似乎有些相合。

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“神剑飞处金风响”，在回忆关老的文章里我们稍稍领略了神剑的超凡，炼神剑亦是以金气为用。“九脉合真而后，乙庚化金，太乙呈真，神、慧、飞三剑通真，神传密持，秉呈真律，乃见金气朝元，至冲霄而慧特。专修而后，乙庚化金，造做太乙袖金圏，阴阳同体环，以乘人天之修为。”（《修真密笈诠编》•天龙神剑的又一脉络）李老师在武当山班上曾宣讲过神慧飞三剑的修持，其中有提到雪山密的修持，这便涉及到密宗里的不动明王。不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王周身的形象通常为右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。（此段为网上摘抄）李老师曾东渡日本成田山考证东密的沿流，并带回不动明王法象与般若神锋真形，即雪山摩火剑修为之法俱。故而其后在武当山有雪山密宗之“摩火剑”和“十万横磨”之传授。在《武当修真密笈诠编》中提到：“古人将摩火剑当作一种开发智能、斩断烦恼、印证般若之力量象征。”…“金刚者，金气育化与天罡所会。冲合天心，人身震动以示金气为用，故有神真之力，藏真演道，刚柔两体。柔者乃先天一气所感，晃金绳也矣。刚者与天地通灵，与道合真，袖金圏也，又名金刚琢。金刚琢乃道祖超然物外之灵气，是先天真水而耀日光，发生金气而呈形者。故通达真慧，乃见金刚。”又说“金刚法脉，神力烕勇。在道者，为金丹至用。在释者，金刚呈形。”由此看来密宗的修持原理亦与炼元神金丹无二矣。

楼主乃志成之士，才有志成之感，深感敬意！

松鹤兄对老师《钟馗图》的诠释很精彩，使我等后进学人再未打开灵性智慧前，对老师颇具深意的字画有一定的认识。

说的精彩~~道非道

细微之处显道之精，对楼主修养表以敬意。