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要慎提修真,先学做人。  XML
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发表人 内容
浮云
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 06/08/2009 16:25:35
文章: 69
离线

http://www.djwx.com/forums/posts/list/0/5216.page

修真是脱俗成真的事情,有别于俗为。但是遗憾的是,有些人把社会常识和修真给混淆了,难免让人觉得修真的人的境界怎么会这样低?所以要慎提修真,先学做人。先按照社会道德常识去约束自己的行为,做一个正大光明的人,然后才有资格去谈论修真。修真之人应以谨慎恭敬的心态去对待这门学问,不使其沦落到尚不如俗为的境界,那就是在亵渎修真。上面的问题根本就是社会常识性道德问题,跟修真没有什么必然的联系,这一点是必须搞清楚的,否则会使人看轻修真这两个字的宝贵含义。所以,应该谨慎恭敬的对待修真这门学问,惟有如此才能端正心意而入于修真之门。

谈论修真宜立意高远,如此自我的心意才能真实起来,才能逐步得到升华。立意不高远,智慧不能灵明;智慧不灵明,修真就不能进入境界。所以不读书的人有无明欲妄之心,读书修为的人有圣明灵慧之心。人之所以有烦恼,都是因为有无明,无明就是糊涂,就是不明智,自心分辨不清是非曲直,或者即使模糊意识到了是非曲直,但是心智不定,难以坚定的去选择正确的道路,这就是为什么凡俗之人多淹溺于欲海之中而痛苦不堪的根本原因。烦恼都是由于自心糊涂无智而引起的,所谓贤愚皆出自一心,如欲脱离烦恼,须先正其心,其心正则热恼自然除去,自然可以清凉快乐,无事无非,这才是修真人应该进入到的境界。
swtjjgzq
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 20/02/2008 09:15:28
文章: 94
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切中时弊,说得太好了。
[ICQ]
lingkunch
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 24/02/2009 22:44:06
文章: 65
离线

先贤云“头上生光犹为幻,足下生云不为仙”,正是此意,理不明,不要修行.
 
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