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和文熙老师一起改文章  XML
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发表人 内容
芷竹
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 30/05/2008 23:02:08
文章: 173
来自: 芷竹的新浪博客
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和文熙老师一起改文章
芷竹
暑假来北京循经太极拳培训中心学习,正好有幸碰到文熙老师。在中心写完文章之余拿过来请文熙老师帮忙修改。和文熙老师改了整整一个下午,他一丝不苟的精神让我深深赞叹,也让我对写好文章的个中三昧有了几分体会。现就我的个人感想与大家做个探讨,以期互相学习,共同提高。
首先我们是一字一句一标点地改,力争做到字句无误,逻辑连贯,文思流畅,改完第一遍然后再从头到尾顺一遍,边读边改,争取在第一遍的基础上改得更加精益求精,让人读起来感到更加清新自然。通常情况下我改两遍也就收工了,文熙老师在平时的作文中,却严格要求自己,他会在前两遍的基础上再改第三、第四遍,力求更加完善乃至完美。这是我们这些后学特别需要学习的地方!

在修改的过程中,我渐渐领会到:写文章如同练功一样,同样是一个以心行气的过程,按文熙老师讲的话讲,又叫“以文行气、以文练心”。我的文章经常是喜欢讲半句话,然后就跳跃到下一个思考点上,自己在阅读的过程中不易觉察,经像文熙老师一样内功功力深厚的人一读就能找到破绽,反过来这正说明了自身气脉的不畅。因为思维的流速也恰恰是元气的流速,当元气不畅时,文章也就无法写得行云流水。所以,如果元气饱满、流畅自如,文章也能一气呵成,同时元气也随之得到升华。

为什么说“元气也随之得到升华呢?因为写文章的过程也是一个“敛神”和“炼神”的过程,之所以要做到精雕细琢、一字不错,就是为了使自己进入到只属于自我的内在精神世界而不被外物所牵。像文熙老师那样,对于字句乃至标点都能改得反复锤炼、细致入微,我想这正像“羽客团砂”,只有经历了“敲锻筛研七沉浮”,才能待到白雪黄芽初现时;也正像“仙真做药”,只有经过了“采洗切磨九蒸烘”,才有可能得到九转大丹炉内藏。李老师的诗文、书画、印拓无不精绝,仔细去欣赏揣摩老师的作品就能感受到他高渺的精神境界。他的书画,其妙手偶得之笔非深度禅定而不可为;他的诗文,其出神入化之句非神游大千而不可得!老师的神魂永远在红尘之外、海天之上,飘渺洒脱、意韵绵长。所以文熙老师经常说:“有时候虽然在电脑面前一坐就几个小时,看起来功夫练得少,但是神得到了高度凝练,要是把一篇文章好好地写出来也好比是练了一趟功法,尤其是写完文章后的心情舒畅跟练完功夫后的感受是一样美好的。”

文熙老师说文风也有阴阳和清浊之分,有的文章让人读了凝重僵涩、如鲠在喉,而有的文章让人读了清新自然、余韵无穷。而我的文章有时候就很容易落于后天,有刻意雕琢、夸大其辞、硬套术语等诸多流弊,所以文风往往显得凝涩不畅,让人读后心有所堵。通过这次和文熙老师一起认真修改,让我渐渐领悟:作文也如同练武和做人,就是要不事雕琢、洗尽铅华。当文章去除了霸气、匠气、锐气等种种俗为,如火真情涌笔底,真如自性起波澜,进而款款书卷之气纳丹田,就能渐渐合于大道,这时候的文章就如同文熙老师说的“好比出水芙蓉或者映日莲花般,是自然天成之物,是玉润金气之流速,是天边玄鹤,是日角飞鸿。无限风光在笔下,万千气象属龙文,是为文心雕龙也矣。”这也正是我的努力方向!修真修真,一真一切真,文章自然也该如此!

对文章字句的修改,到文脉乃至整个文风的修改,我觉得正如练功一样,改字句就像在改动作,改文脉就好比理顺功法中的气脉运转,改文风就好比调整功法中个人体现出来的神韵。若真把文章写好了,反过来又无形中促进了功法的提升,所以文熙老师说:“文章写好了,在做动功时都会出现有异于他人的高雅气质!”我想这也许正好能解释我们经常提及的“文有多高武就有多高”吧。而现实中,有不少同修道友容易忽略文的修为,只练功不学文,容易造成功行缓慢甚至阳刚外越的弊病。文武之道,一阴一阳,一张一弛,只有做到了“文韬武略”才能更好地协调自身阴阳,形成一个完美的太极。希望我同道学友都能“涌心流以成玄文,落灵毫而著华章”,在文武两途齐努力、互不偏废,在真元道路不断进步!


相关链接:
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这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 05/01/2011 11:48:03


大乘佛法 太乙仙乘
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文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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您写的非常好,这次读您的文章就没有以前那种沉重涩滞的感觉,因为是想到哪就写到哪,是心泉之涌流,心真则笔真!
其实文如其人,文如其心,以心行文,就是以心行气。文章越是自然越好,越少雕琢越高贵。因为文章就像荷花一样,要有不染尘俗的气质。
包括词汇的选择,都要选择善言洁词,句子之间的连接,要如水到渠成一般,整个文章要一气呵成,好比心泉涌流而成江河湖海一般,没有一丝破绽,没有一处不工。这是一种以文行气的功夫,能如此,则如一片祥光笼山川,朗朗明月照千江,是神魂所化成,是心流所汇成。如此,文真则心真,文章起伏如流龙腾跃,则可知其内脉循经已经初具气势。
文乃境界也,文乃气质也,入境界方能有禅意,有气质才能蕴真如,文武无非阴阳也,文武互参,阴阳俱真,则可合而成混元也。
因此,文人三绝乃金心龙流也,内脉武法乃太乙纯化矣!能至此,则样样皆是功夫,事事皆合于道。举手投足不出心海,太乙显化乃由心成!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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修持三昧就是庄严自心,能庄严自心则可逐渐合于道机!
天地恒在,以其能不动心,大道常存,因其能无喜悲。天地庄严而成博大,人心庄严而熄俗念。
因此,写文章和练功夫都是庄严自我身心的功夫,也就是正身而存庄严宝相,正心而合浩渺道机!
所以,写文章也要有静敬之心,静而能入于禅意,敬而能合于真如。天地包容万物,天行健,自强不息以利万物,地势坤,以忍辱而能承载万物!人心若欲真,则须去掉一切浮云有为之心,无为而能敬人,敬人而成道德。
写文章如与人倾诉,应以恭敬之心,娓娓倾诉,则可以自心而会他心,乃至于天地万物之心。因此,行文落墨且需有君子之风,高雅气质使人如闻兰香,陶醉其中,方能沟通彼此真心,如空谷回响天籁之音,沧海容纳百万河川。而行文即是行气,不能有丝毫偏差,所以应该尽力使每个字句词汇都如同珠玉般圆润,都如同黄金般光彩照人,都如同明月般圆满无缺,能如此,则是文心雕龙,以文章而会气质,以气质而合真如,以真如而合大道,敬人如敬己,行文即存真,恒能以敬人利他之心行文,则处处合于玄机,字字皆可光辉!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
freedom
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 23/07/2010 22:58:47
文章: 30
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文可辉般若,文以映真如,心花处处展,如日耀河汉。

“款款书卷之气纳丹田”,涓涓细流涌毫端,汇于一处而周于四野,雄浑可流布大千,真阳之气振发之际,弥漫一身而洗涤一心。
一心即可使阴平阳秘以至阴阳合德,进而反复融铸一心;融铸一心可使杂心消而真心纯,杂气消而元气纯。

文武合德而成太乙,太乙流龙开通一身;
文武非文武,文武乃阴阳,阴阳合、流龙奔,真如自性本无动摇,奔回缠绕者乃太乙流龙。何以现龙心,一心通真大道,大道是乎一心,是乎一心乃贯通一身,因成大道流态,似流也,实止也,似龙也,实心也,一气通真也。

个人浅识,欢迎指正,是幸!

freedom
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 23/07/2010 22:58:47
文章: 30
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真如本性不起波澜,起波澜者,动心、妄心。
太乙清流者,不动之心流也,心死神活之元神清流也;动心不成流,识神蔽元神。
这是今天的练功体会,昨天的或多有错谬;不知明天的明天,会否还有进步,继续努力吧、、、

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 12/08/2010 00:25:53

凌霄
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/04/2009 08:38:20
文章: 78
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以前我不怎么喜欢写文章,因为每次提起笔来,思路打不开,写出来的东西没有文采,没有深度。最近老觉得堵得慌,心里像长了草似的,看东西也记不住,没耐性,心浮燥。于是,我在想,原因在哪呢?
想起孔子说过的“学而不思则罔”,可能是没有深入思考、吸收、消化,同时,没有真正操笔把自己的心得写出来。记得李老师曾在《师真篇》中指出:为徒者要“同時參錄本抄密籍,一是學人秉師傳而操筆,一是師藏專論之真持。”真师者,必是“文笔超凡”。以前总认为,写文章是闲情逸致时要做的事。现在想起来,就像农民做农活一样,田地久不耕作,便会杂草丛生,写文章也一样,久不动笔,人的心灵家园也会荒芜一片。人越勤快,活干得就越细,要种瓜才会得瓜,种豆才会得豆,“妙笔生花”的文章估计也是这么来的。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 13/08/2010 10:53:53

凌霄
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/04/2009 08:38:20
文章: 78
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因此,我想,写文章,一要敢写,不要怕文章写不好而缩手缩脚;二是文章不厌百回改,要放开思路写,就像练太极拳的要求一样,先求开展再求紧凑,写了再改,真正的好文章没有多少是一气呵成,不用修改的;三是写出好文章是循序渐进的过程,从生涩、僵硬、缺少文采到流畅、生动、内涵丰富,会有一个过程,贵在坚持。
风雪访故人
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 17/07/2010 21:03:07
文章: 19
离线

......

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 18/11/2011 00:22:00

寻樱东去
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身
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注册时间: 13/07/2010 21:08:42
文章: 244
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风雪访故人 wrote: 今日方知文心即是丹心,文武不可偏废!


冰.清
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 03/12/2009 16:58:43
文章: 44
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看到您们写的文章,写得都很好,是这个论坛给予了我无数练功的勇气和信心。我觉得您们的文章写出来感情非常的真挚。曾经在论坛看了上学友传上来的李老师写的《砚铭与金气大周天》这篇文章,看完了我惊叹李老师这篇文章衔接得很好,开始是讲砚铭,后来就讲到了金气大周天,两个内容衔接得天衣无缝,根本都看不出衔接的痕迹。我没有接触过什么练这个功法的人,在很多时候都是从论坛上学到了很多东西,学习您们对老师的真挚感情,学习您们对中国传统文化的热爱,学习您们刻苦练功的精神,学习您们在困难面前的态度,学习您们在写文章时一思不拘的精神,太多的地方值得我学习。有时候真想好好谢谢您们,却不知从何说起,您们一个个都象是圣人,不持辛劳地辅导、关心着我们这些后学。我想,唯一只有好好练功才能报答您们!报答李老师!才能让李老师感到欣慰!
冰.清
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 03/12/2009 16:58:43
文章: 44
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关于文的方面我是这样的看法,现在我基本上天天记练功日记。我原来练横运太极手,自好感觉练功过程感到很舒适,可以练到一个小时,练了几天,手臂关节见有点痛,我心想,练功过程感到很舒服,为什么过后倒不舒服了呢,我就在家里仔细阅读李老师的《真元养生法》的“横运太极手”的内容,反复地、认真地看,后来就想可能是手抬得太高,另一方面,我练横运太极手,练到兴致时两手就变得上下转圈,不符合李老师书中所写的左右转圈的规范动作,说白了,就是动作不规范,练到兴致上就由着自己的性子来了。后来我自己就按时李老师书中所写的把自己不规范的动作自己纠正过来,哎,手臂关节的位置就不疼了,真神了。现在只练玉环桩,因为有了上次的经验,有时候练功出现了不舒适的现象,我就上论坛看看,自己思考到底是哪里错了,是动作还是心态?翻阅一下书,在练功过程中慢慢体会动作的要领和要求,回忆一下光盘中李老师是怎样演练玉环桩的。反正我就自己慢慢思考。有时候想想,真神了,就是那么简单的几个动作,怎么有那么丰富的内涵,为什么有的东西我就百思不得其解呢。然后在日常生活中注意自己心性是不是做到平和了。也不知道我自己的感觉对不对,写出来您们多包涵。不对的就指出来,我再改正吧!
芷竹
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 30/05/2008 23:02:08
文章: 173
来自: 芷竹的新浪博客
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李老师的书只要开卷就有益!很高兴看到冰清学友的进步!

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