练功小记

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 10/05/2011 12:14:06

学习丹经武学些许年了，想来也是受益非浅，今日练功受挫，本想练2小时，可足底痛得难以忍受，只练了一个小时多点，情绪难免低落，想来平日上论坛也都是充当看客的多，确实也是不好，心气平和，写些文字，各位同修共勉。
练功在现阶段对我来说就是一件痛苦与快乐并存的事情，每当看到自己有进步，心里难免一阵狂喜，可感觉每一次进步对我来说又都是如此的艰难，痛得如此的难以忍受，伙伴们都用螺旋式上升的说法来安慰自己，感觉大伙也是以阿Q的精神来安慰自我，在前进的道路上总是曲折的，人总要找点方式安慰自我吧，呵！
此次坚持每天2个小时的练功快一个月了，从当初的肘关节疼痛…….到现在是足底疼痛好像都有点痛怕了，难以坚持…….可内心的追求不会变，人不可能就如此轻易的放弃完善自我的机会，众多的同道也是如此一步一步慢慢磨了过来，我想我也会磨过来的，时间罢了！

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附文：炼功中的禁忌事项

第一项：“预执妄念”

这项意思是指在炼功之前，自己即事先打算“这次上坐，一定要坐一点钟，一定要小腹发热，一定要一分钟只呼吸几次”，如此等等，都属于预执妄念，还未着手炼功，早已造成紧张局面，难于放松，对炼功最为不利。
摘自李兆生老师《修真图箓》P212页

综上所诉，本人以为:用炼功时间的长短衡定道力的进步有失偏颇；有道是“道高一尺，魔高一丈”意即想取得道力中一尺的进步，要平衡掉来自方方面面一丈余的魔考。又及“深源定自闲中得，玄用还从妙处生”。

“从当初的肘关节疼痛…….到现在是足底疼痛好像都有点痛怕了，难以坚持…….”

通则不痛，痛则不通，这是腿部，足部很多关窍要道没有打开之缘故。用李兆生老师《太乙金编•上卷》P340页中的太乙降龙杖法，7天内百脉皆通。但没有师承万万不可盲目行功，一定要注意材质，手法，切切！

楼上说得不错。这也是我现在练功所遇到的问题。但是因为我们是初学者，如果没有一个明确的目标，比如说练功练多久或者练多少个，练功容易松懈，如果练功一累就不练了，一出汗就不练了，是否也太没有激情了，又如何能谈到勇猛精进呢，怎么能够克服练功过程中的自我的惰性呢？所以我心里面想，练功之前可以给自己定个目标，但是在练功的过程中又不能太执着于这个目标，实在达不到或者有其他的原因也就算了，在练功的过程中尽可能不去想这个目标，做到勿忘勿助，既不忘记也不太执着于这个目标，这样是不是会更好些。请大家指正为盼！

楼上同修的观点我深表赞同，我想这应该就是中庸之道吧。

楼上两位所及的问题与楼主的”学习丹经武学些许年了”不能同一而语.

当年，李兆生老师对我们这些初学练功者曾经用了”死契白趔”四个字；当我们推玉环桩累得实在蹲不下去时，师尊又说：“你就给我“糊弄”着往前推”！之所以师尊要求大家看皮影，因为皮影戏中保留了中华几千年来遗留的语言风格，只有这些特殊的文字和语言才能生动的反映出炼功中应该具有的“劲道”“状态”“火候”。

每一个初学者在立志——励志——开智开悟的道路中，都会存在“死契白趔”，“糊弄着往前推”的过程。这个层次是“功课如期辛勤求，日夜两更费精研”（摘自李兆生老师《雪山樱红》拓片）的过程。然后才进入“日照樱红雪山高，夜看靈砂海浪翻”《雪山樱红》的九转次第。这是从“练”到“炼”再到“敛”的过程，每一个过程都有不同层次的要求。

我会经常以:“谁在玉案览神卷，丹砂可曾延華颜”?（李兆生老师《当年书作龙凤篆》拓片）中的警句提醒自己。

偶有所得，共勉。

谢谢“虹衣”先学的指导！

当年，李兆生老师对我们这些初学练功者曾经用了”死契白趔”四个字；当我们推玉环桩累得实在蹲不下去时，师尊又说：“你就给我“糊弄”着往前推”！