南宁丹经武学活动记

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4月15日和16日，在北京市太极拳培训中心的协调下，经过南宁众多老学员的付出和努力，来自广东四会的老学员杨奎来到南宁解元坡小学，和我们进行了两天的交流和学习。
这次交流的主要内容有：声律中的养气功夫，皮影的学习欣赏，太上感应篇的修善修福。在两天的学习和体会中，不管新学员还是老学员，大家都感觉收获非常大。
这次交流很多学员反映收获最大的是声律的持诵，有些学友原来在读声律的时候是小和尚念经，有口无心，通过杨奎学友的介绍，大家对声律的理解和把握有了新的体会，感觉自己声律持颂的功夫上了一个新的台阶。为此，我们新老学员也共同决定，从此每个星期天大家来学习，声律是必须要学习的内容，我们决定从一东的第一段开始背起，不管新学员还是老学员每次过来都必须要背上一段。
接下来是皮影的学习和欣赏，皮影戏对很多新学员来说是完全陌生的内容。通过杨奎学友和其他老学员的介绍，新学员开阔了眼界，原来丹经武学中还有这么好的练养兼修的内容。皮影是传统文化的活化石，包含有大量的传统文化的内容。在学习中大家也留下了一道题目：我们在观看皮影的过程中，能否在脑海中将平面的画面转化为立体的实景呢？
学习《太上感应篇》之前认为勇猛精进就是加倍的延长练功的时间，通过这次学习后，才知道勇猛精进不仅仅是功夫好好练，更应该的是勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从生活中一点一滴的小事做起，这才是真正的精进，我想，这也是道之精微的体现吧。我们学习是古圣先贤留下的宝贵财富，追寻古圣先贤的足迹，对祖师更应该有一颗恭敬心和真诚心。无师不成道，没有历代祖师和李老师的呕心沥血疾苦努力，又怎会有今天我们学习丹经武学的局面？
丹经语：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”。张三丰祖师宗传嫡脉至今仍留传有《太和仰真篇》，文中言：
日里课颂养性真，堂上参祖崇圣真。
十万横磨字三百，八千纵驰势九尊。
白虹贯日天罡气，灵台拜祖混元身。
天马飞空终有象，宗风刻刻念师尊
坐观祖师灵象真，屈指扣诀参师真。
十礼大参拜真祖，祖师堂上法象存。
大易天光宣法律，文篇畅理武炼魂。
丹道飞剑元神体，夜参星斗日拜神。

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声律

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一起学习皮影戏

知道这放的是那个故事吗

欢迎各位新老学友有时间来南宁一聚，我们每个星期天都在解元坡小学上课学习，广西或广西周边的学友，或者刚好星期天到南宁出差的新老学员，我想可以抽时间来解元坡小学一趟，一起交流学习。同时也希望南宁地区更多的老学友可以多到这里来关心我们这些新学员，让更多的人沐浴此丹经武学的春风。这次杨奎学友的到来，也谈到立志的问题，古人云，师志如己志，李老师在《翰墨缘》最后写道“欲写春山藏人间”，这是李老师的志向，也应该是我们所有丹经武学爱好者的共同志向。

请问“见贤思齐j”学友一个问题，这个怎样才能做到呢？做到了又有何现实和深远的意义呢？

见贤思齐j wrote: 在学习中大家也留下了一道题目：我们在观看皮影的过程中，能否在脑海中将平面的画面转化为立体的实景呢？

这个不好说，自己去悟，多看皮影，多练功，多做善事，福至心灵。

谢谢！

若条件成熟，可否在南宁定期或不定期设个教学点，这也是有利于传播丹经武学的。

这段时间一直忙于实习前的准备，这些天才安顿好，习惯一个新的学习环境。再次翻开杨奎老师来上课的笔记，虽然生活一直忙绿，但丹经武学无时无刻不在改变自己。老师言及声律要养浩然之气，此气集义所生，要顺其自然不可拔苗助长，否则就会气馁。此次受益最多的是老师提及《太上感应篇》，想起老师说过一句话“生活也是练功”。学传统的功夫定要认真，恭恭敬敬，要重视。生活中切不可放纵自己，人闲生是非，饱暖思淫欲。要以《太上感应篇》来提升自己。这也是个修心的过程，去寻找我们练功的发心是什么。如果单纯是肢体上的运动，那么过不了多久就坚持不下去了。中医里有句话“心主神明”“心主血脉”细心品味这话还是很有味道的。心为君主之官，只有心主宰的神明了，我们的血脉才会按照正常的轨迹循环。《内经》有“恬淡虚无，真气从之”这讲的就是修真啊。否则血脉壅滞，疾病就来了，练功又何尝不是如此。把心调整好了，血脉才会一步一步按照正常轨迹循环无端。体会到这点也是杨奎老师来上课我最大的收获了。对于像我一样只练了一年多的学员来说，无疑是一个新的开始。真的非常感谢老师和师兄们为我们这些新学员的帮助，一年多了自己无论是身体还是心理都变化很大，学习很充实。由衷感谢！

请问具体的活动地点在哪里呀？有机会也坐车去南宁参加

现将一点心得体会附后，请大家指教。
皮影是修真泛化于俗的作为

皮影，是中国传统文化的“活化石”。从中，我们可以看到古人的生活、战争和修真的遗痕，感受到古朴的修真思想泛化于俗的作为。由此而返朴归真，对我们今天的修为，既有立竿见影的影响，也会有潜移默化的帮助。如何观看皮影，我认为要做到一鉴二感三入。
一看其形鉴其真（以形鉴真范畴）。参考《翰墨缘》略论道家服饰一章内容，看其服饰是何种思想的表现；看动作造型，人物外在造型影响内在气血运行，也是内在心理形之于外；看环境摆设，物件的摆设、布局，具体了古人的人天思想和价值观。
二听其音感其法（以音弘法范畴）。对持颂功谱来说，虽读不同，其义不同。皮影唱腔也应如此。要感受其对心神气脉的震动。
三观其文入其境（以文观意范畴）。要弄清何时何境何意，为何有此意。我化于古，经常感受其人物的言行举止、神韵气概。

wqz009 wrote:请问具体的活动地点在哪里呀？有机会也坐车去南宁参加

到南宁后可坐公交车到友爱路的友爱利客隆站下车，再问问附近开店的人解元坡小学怎么走，最好有认识南宁的学友，很多都知道的

非常感谢见贤思齐j 的回复，时间允许一定去