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2013年十一专修班学习心得——小王  XML
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发表人 内容
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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请不要伤害你的心,练功修真皆是自然而然,水道渠成,像逛街,像吃饭,不要执着,太过执着会伤害你的心,得不到,达不到你想要的,心里就会难受。一难受气血就会淤滞,心就受伤了。心受伤了就伤了你的神。心很柔软,五脏柔和,把心打开,天在,地在,我在,做好现在该做的,能做的,一切能够像日月经天一样有序运转。饿了就吃,困了就睡,为学者日增,为道者日损。我总是想着能多得点,多学点,结果心很累。其实应该反过来,看清自己,了解自己。知道自己的心里想要什么,就清净的做什么,时常练功的时候想其他的事,做其他事的时候想练功。其实做事就是练功,练功就是做事,都是人世间的作为与经历,不要逆着自己的心走。把对自己好的心,慈悲心,无私心,散到整个宇宙,融为一体,我中有你,你中有我。心中充满感情,气血奔流,但又如如不动,清净而明了,身心舒畅。
练功是生活,需要热情与激情,把丰富的感情,所有的高兴与难过,所有的慈悲与愤怒,所有的清净与烦躁,运送到每一个动作,转化为开心,转化为热情。把气血运送到每一个细胞与毛发,气血奔放流注,气催形动,冲刷百骸,流通百脉,无所不通,先求开展,后求紧凑,有阴有阳,有开有合,开到一定时候自然合,升到一定时候自然降,将感情释放到一定程度自然转入清净,后天浊力化尽,先天真力自然产生,一动无有不动,一静无有不静。动中有静,静中有动,阴升阳降,有开有合,有收有放。练功如此,声律一样,先求开展后求紧凑,找个无人之地,先大声朗读,“高声朗诵雷霆赋”,把自己的口舌,牙齿,统统打开,把心放开读,读至忘我,读至天高地朗,读至神思壁落三千丈,读至漫漫金波腾龙虎,浩浩玉气敛蛇龟,再将心收回。细细体会,口中一团和气,心中一份感激。
苦练拳脚几经年,不明修真不明己
只盼练功达境界,练出神功叱风云
每日练功思看书,看书之时念练功
恍恍惚惚过一日,一事无成期明日
明日又将心一横,一定要将功练够
一日一日复蹉跎,心中自责长懊恼
少年不知此为过,伤精伤神伤气血
大道从来得自然,是由心诚也由专
层层功夫层层入,步步行功日日参
神仙只有神仙做,哪有凡人成了仙
祖师传下真元脉,春风已行千里外
你我俱有仙家缘,不离不弃守宗风。




小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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小杨按:
记得以前读《六祖坛经》,看到一句话“佛弟子为法忘躯,当如是乎?”认识小王学友有好几年了,小王学友求法真切,学习认真,通过这么几年的努力,对丹经武学的认识有自己的独特和深入之处,这篇心得即是他参加学习班的体会,也是他这么几年努力修为到现在的阶段性成果。
先炼形,继之修心。
北宋张载谈到立志时的四句明言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,佛家也提到发愿,小杨个人的观点,修心空谈清净,空谈放下,似乎是不行的,修心是在志愿招感下的自愿、自动的结果,修心应该是在丹经武学的修为大道上展现出的真正的风采。
小王学友现在还在学中医,这个是为生民立命,为往圣继绝学,有其内则形诸于外,丹经武学学好了,中医也会学的非常好,我相信小王学友的努力在自己的专业、自己的人生方向上会表现出很好的结果,我们大家可以拭目以待。
德重鬼神钦
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 22/06/2009 15:42:08
文章: 47
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佩服楼主的悟性。师尊说过:“不得灵真动,空见九转梯”;“我们这一门也是凭悟而圆满。”
你已经接近了师尊《太乙修真元明密持大法》中最根本的四个字——“动静无碍!”并有自己真实的体会,如何动,如何静,几近于道。入门真的不分前后啊,感慨!
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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德重鬼神钦 wrote:佩服楼主的悟性。师尊说过:“不得灵真动,空见九转梯”;“我们这一门也是凭悟而圆满。”
你已经接近了师尊《太乙修真元明密持大法》中最根本的四个字——“动静无碍!”并有自己真实的体会,如何动,如何静,几近于道。入门真的不分前后啊,感慨!


我个人理解,所谓“灵真动”,指的就是混元生发于体内,启动内脉循环,进入了阴阳生化于体内的循经状态,才是步入了登上九转丹砂的修为道路的阶梯。惟有混元难结成,惟有清净无人争。而为什么对于修为者一定要强调心灵的觉悟,就说明了修为的根本就是使自我心灵不断得到启发的过程,是一个不断通过学习领悟真如智慧的过程,也就是由迷失蒙昧的愚迷状态,逐渐走向觉悟智慧的人生。事实上人人禀赋先天元气而得以生存于这个世界上,如何去了知这一团真如元气的生化状态,就是修为的根本目的,也就是所谓的只有大悟才能解决自己的烦恼、甚至是超越了生死的羁绊,才有可能达到心灵无限光辉的真如智慧的彼岸。动静无碍,就是觉悟了真如智慧的心灵,于动静随处可以合于大道的生化规律,无过之亦无不及,可以进入自由大乐的心海,可以体会真如智慧的匡阔无际。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
事志
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 10/03/2008 13:32:19
文章: 75
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小王的文章很好,入门不分前后,只要你悟出来,做出来就有所得,有收获。一个人你很难判断,今日的无知,并非这个人以后都无知,今日的彷徨,并非以后没有精进。人没有领悟明白时,你就是说千句万句也无用,人要开悟,一要明白人用通俗易懂的语言反复对其说,二要这个人善于反省自己,慎思自己。只有这两方面因素促使人的开悟,经过多次反复开悟。人就有宊飞猛进的进步。
 
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