如何理解这句诗句：“一声裙带玉佩响，笔研画就明月环”？

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 24/05/2015 13:44:56

李老师统元楼藏真丛典. 序言以诗句结尾，其中第二首诗中有诗句：“一声裙带玉佩响，笔研画就明月环”，应如何正确理解？请不吝赐教！多谢！！

九转丹运明月夜，万乘主奏大千弦。（同理）

问题生 wrote:李老师统元楼藏真丛典. 序言以诗句结尾，其中第二首诗中有诗句：“一声裙带玉佩响，笔研画就明月环”，应如何正确理解？请不吝赐教！多谢！！

统元楼藏真丛典的序言部分，李老师是以仙序示于众人。“大道真乎，玄机密也”，是说丹经武学是真实的大道，其中玄机密律需要后学仔细参悟。一如当年伏生授经一样，如果没有先天的大道重新现于世间，人们又如何能领悟真如的道理呢？
“一声裙带玉佩响，笔研画就明月环”，我个人理解是，丹经武学的大道，如同隐现于中华民族神魂中的“神龙见首不见尾”，“绝学如火永流传”。因此，先祖圣真已经反复如伏生授经般将大道揭示于华夏之沃土，如同一位身穿古装、佩带玉佩的神仙走来，在我们面前用他的笔墨绘就了“明月环”。明月者玉环也，玉环者大道之相是也。古仙真佛以笔墨绘就了大道的真实面目，为的就是使有缘人能够畅大道之玄机，听无弦之真音。
古仙真佛如同伏生授经亲授大道真如，如此玄机密律谁人能悟呢？古仙真佛以玉气之质、腾飞之体，来到了我们面前并亲授丹砂炉火，又有几人能悟彻此中玄机，进入大道真密呢？故园明月朗，几人乘归途？

飞剑本是玉炉烟，丹杰凝成示法真。
不是玉环明月见，何能白羽翼此身。

爱老虎 wrote:九转丹运明月夜，万乘主奏大千弦。（同理）

九转丹是纯净心，明月夜见真如意，
万乘主乃金光体，大千弦本无心听。

九转金丹说的就是纯净心体结成的真如明月，如同高挂在空中的亘古明月一样照彻法界。万乘之真主，是道妙真如的化身，乃金光之体相，是法界之真身，大道之本原。其奏响的无弦琴，乃是太乙循经的大道运化，有谁能“听彻真空见本原”（摩天演道图《太乙金编》上册）呢？要于无心处听真音。所以“道是无晴却有晴”，谁知无心是真心，能持纯净心，方见真如意。