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丹经武学学员优秀文章——双虚桩心得:广西学友  XML
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发表人 内容
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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《双虚桩》—心得
听了老师们讲的课,双虚桩我理解是从脚上的平稳开始练习的,慢慢练到全身都虚,身心都要虚,整个身体都是虚的,唯有丹田这个地方是实的,再大点外面的空间整个宇宙都是虚的。引用书里的话:“丹宫有物,神光内守,足履虚灵”。
要站稳双虚桩小杨老师讲述他的心得,第一步:找个脚下平衡的场地,要很平稳来站,站时感知自己的身体的重力是往哪个方向偏移,就代表还没有站稳,试图找到最平那个点来站。第二步:脚下的场地不平衡也可以站。第三步:专门找高低不平衡的场地来站,到最后不管是平衡或者不平衡的场地都可以站,连走路也平衡的。
用寒山七式第一式掌托日月的第一句谱文“双足同踏立大千,龙虎冲腾固丹元”。动作要领,自然站立,松静适舒,两腿伸直不得弯曲,足距与肩相等。两足平行,两臂舒松,两手下垂,掌心置于腿外侧。身体中正不倚,头要自然,两眼平视,呼吸同常,最好忘掉。自身置于天地寰宇之中,两腿支持重心。另外一种隐喻则是自己暗示自己要开始修持锻炼了。自然而然的舒松站立,顺沿自然的运化规律,即自身的内载之变与大千正运相符。
立定双虚丹田就能生发元气,立定守静意气清。双足同踏立大千,两足与肩同宽,脚的涌泉穴和肩相对,头顶百会穴和会阴穴相对。引用谱文:天心地轴隐金风,道妙循环十二经。何止是身体的相合,大则是我们身体这个小宇宙与天体的大宇宙相感应。
人来到这个世界上,属于半阴半阳。纯阳为仙,纯阴为鬼,半阴半阳为人。由于后天经历了人事,身体成了五漏之躯,经络不通,阴气浊气重,阴阳失调百病缠身。入门首先学的就是第一洞天小练形和武当玉环桩,疏通经络,培元固本,元气足则诸邪具退,自然能达到阴阳平衡。许老师说过:双虚桩,处于半阴半阳的状态就平衡回到中了,气自然而然回到丹田。不需用意念去领引它。如一个桌子有四个脚,只要每个脚的力都是均匀受力,自然而然就平衡回到中了。
以上的是不动的双虚桩,动中的双虚桩,如走路时双腿双足的力都是一样的。在行功中龙腾与虎踞阴阳转换,双足双腿均平受力或不受力,双手是不用力的,随着身体带动手上的动作(如武当玉环桩)。双虚桩不单是身体和脚上的站平稳,神为主帅心田印,心态更要中正平和,诚如柳公权所言“心正则笔正”,内家拳的思维方式与儒家的思维方式是相通的,集传统文化之大成者李真阳老师在玉环桩中论及:掤、捋、挤、按、采、挒、肘、进步、退步、左顾、右盼、定。进步与退步为一法,左顾与右盼为一法。中、守两诀长隐不现。中字诀除在丹道中有特殊含义外,它与儒家中庸之道的思想是相通的。(关老在《武当修真密笈》中论及“文人三绝诗书画,是大儒演修真,是文人内在情感与大自然相合鸣的产物”。杜甫•绝句《迟日江山丽》:迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。王嗣爽说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”《杜臆》清人陶虞开称诗人笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
儒家的世界不是一个我,是我与周围的世界,融合在一起,与万物相感通。另谦恭退让是儒家保身第一法,练功时和平时这样一站是不是有谦恭退让的心态,双足非常均匀平稳的落在地上,中正平和,唯存身中一团元气。练内家拳都要体现唯唯诺诺,练习太极拳入手的功夫就是 “无极桩”不前不后、不左不右、不松不紧、不刚不柔、不上升不下沉的力,如履薄冰如临深渊,丝毫不敢分心用力,神宜内敛,气自鼓荡。
瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
离线

:) :) :) :pl

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
金名
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
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注册时间: 30/09/2010 09:14:32
文章: 25
来自: 广西南宁市。
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赞!

忍向玄天呼雲侣,携我共返旧天台。
[WWW] [ICQ]
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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但凡讲到虚我都不理解,结果在师资班上许老师教了循经太极拳起手式训练法,对膝盖痛的我来说真是及时雨啊.预备势就提到了平踏双虚,说"立定是立定双虚的缩语,就是身姿站立,左右平衡受力,两足不着力或平均用力,以保持中正自然."这我就更蒙了,两脚平衡为啥叫虚呢?以下是我在论坛输入"双虚"搜索到的一部分相关文章,希望能对与我有同样迷惑的学友有点帮助.

(当身姿摆好二仪呈象姿势后,双臂、双腿呈现左右阴阳双虚之势,左右、前后、上下均判化出阴阳二极,双手、双足和躯干气机形成一个向或左或向右转动的太极图。 http://www.djwx.com/forums/posts/list/9356.page#51609)

(关于双虚桩的问题,听许志明老师在去年和今年讲过两次,去年就示范过双虚的练法,今年是因为讲龙腾虎踞的步法特别强调了双虚桩,大家才重视起来。课下许老师还给大家示范了“一动无有不动”、“周身一家”、“用意不用力”,当时很多学友围着观看。可以说,这比课上讲的步法的锻炼还要难,要求的基础更高,如果平时练功很随意,筋骨没有抻开,没有桩功的基础,像许老师那种练法是很难的。这么讲大家可能还是不清楚,我的理解是,在整个行功的过程中,在原有的动作外形的基础上,身姿缓慢移动,双脚一直保持用同样大小的力,大家可以自己体会。http://www.djwx.com/forums/posts/list/9375.page#51732)

(2010年,许老师讲到了双虚桩,2011年,许老师又讲到了双虚桩,2012年,许老师指导我们对双虚桩进行了专修。回去后我在练玉环桩和太极拳的时候慢慢琢磨双虚桩。2013年,许老师又讲到双虚桩,我慢慢听懂了,双虚桩我开始入门http://www.djwx.com/forums/posts/list/9385.page#51811)

(许老师功夫很好,他经常讲的“平衡”、“双虚”,都是人体最自然的状态,这点,从许老师练的如意太极拳就能看出,每一个动作都是自然的,动作之间的连接也是自然的,整套套路下来如环无端。许老师在跟学员推手的时候,经常讲阴阳。所以,个人认为许老师每一个动作都是太极的演示,他自身时时都是一个太极,一动无有不动,周身一家。http://www.djwx.com/forums/posts/list/9109.page#49011)

(。我们学习丹经武学的学人,学习篆刻和书法,不能图省事省力,应该走虚实阴阳平衡的道路,要实处就法、虚处藏神,要左右双练,左右平衡,进而向“双虚”的目标努力。http://www.djwx.com/forums/posts/list/9106.page#49029)

(许老师则是又一次给大家讲了双虚桩的重要性,“立定双虚守丹元”,“立定守静意气清”,“双足同踏立大千”,要求大家在练功中从双虚桩开始,两足均匀的立在这里,没有多余的力。许老师回顾了历次学习班上双虚桩的教学内容,又从崭新的角度给大家进一步阐述了双虚桩的内涵和要求。许老师尤其强调一个观念,功夫必须是先练对,动作要精准,在对的基础上时间的积累才是功夫,而不是反过来理法不对,妄想依靠时间积累来练对。在双虚的基础上阴阳平衡,阴阳相和产生了新的生命,这些内容大家初听起来很熟悉,但是通过许老师深入浅出的阐述,会发现自己其实并不是真正的明白,正如许老师所说:“我讲的内容其实都是李老师在书上写过的”,李老师已经在书上写过的内容,通过学习班上的传法,教师的讲解,各位学员可以触类旁通,感而遂通,从而恍然有悟。http://www.djwx.com/forums/posts/list/9620.page#5313

(我是在第二期专修班上,刘老师教无极桩的时候,课上一个无极桩一直站,晚上一个人按着老师讲的方法站,应该有半个小时的样子,身体慢慢调节,按照太极拳经典上说,是节节贯串,周身一家,神光内守,心不外驰,呼吸均匀,意念清,不用后天意识,只是观照自身身体变化,进入到静中,身体自然会调节,左右、上下、前后,最终会达到平衡。后来许老师讲课提到双虚,要求练功整个过程中要两脚均匀受力,太极拳经典又有,一举动周身具要轻灵,一动无有不动,一静无有不静,无一处不是太极。这两个结合起来,就是双脚平行站无极桩时能达到双虚平衡,练拳的整个过程中也能达到处处都平衡,再往后说,行住坐卧都能平衡。
这方法我在班上跟一个学友说过,但是他摇摇头,我想他可能没有找到那种内在的感觉,不知道您能不能明白。
人的身体从上到下要经过头、颈、肩、脊柱、胯、膝、足,这些关节全部对上,节节贯串,那种内在的体会才能出来,运动的过程是整个身体动态的平衡,就是平衡打破后要重新回到平衡。小炼形金锋抖肘一式就可以找身体前后的平衡。玉环桩,许老师讲过出脚,是脚尖点地还是前脚掌落地,是平落还是很重的落下,这对自身的平衡能力和后腿的功夫要求是不一样的,就这一式,要能做到脚出去不落地还能收回来,身体的平衡就找到了。不知道有几个人是这么练的,我也只是偶尔练下,这么练太辛苦了。其他的动作,我是按着站无极桩的体会,每个式子都做定式,然后找节节贯串的感觉。http://www.djwx.com/forums/posts/list/9523.page#53149)

(老师上课时多次强调立定双虚的重要性,“立定双虚是入手功夫,只有练好了双虚,功夫才能长进的快”。练功是为了平衡自己的系统,双虚就是感受自己的平衡点,使全身浑然一体,做到“立定守静意气清”、“双足同踏立大千”,达到阴阳平衡的状态。学完双虚桩后,在练功中慢慢体会自己的平衡点,逐渐使自己达到平衡状态。http://www.djwx.com/forums/posts/list/6091.page#53214)

(还记得许老师在2011年的十一班上就介绍了双虚桩,那次就仅仅知道丹经武学中有双虚桩,但是不能感同身受,不知道是如何原因,体会就更不用去说了。但是这几年许老师不断的给大家叙说,我们也就逐渐清楚明了些,知道了在以后的玉环桩中,太极拳中要细心体会,从而实现在武法上的不断精进。http://www.djwx.com/forums/posts/list/9392.page#5184

(太极拳讲究阴阳变化,举动轻灵,动分虚实,松肩垂肘,空腰松胯,展指舒腕。还须合乎动静开合、脚虚松趾、立柱身形、以意行功、不用劲力、安舒中正等规范。要按太极拳的规范习练,则没有不成功的。但太极拳的规范不仅仅是字面的理论,操作中不规范、功夫仍难以上身。如太极起式(动)。一般人练起式,首先松左腿,重心移到右腿,为右腿重心。左腿向左开步。然后,左腿落实,右腿重心移成为左右腿双重。这是不按太极拳的拳理拳法的不规范操作。如此日复一日年复一年操练下去,练拳者向右移动重心时,你轻推他的左胯,对方绝对站立不稳向右跌出,因为他的动意是右去,身形向右,向右推他当然站立不稳。按太极拳的拳理拳法规范行功的操作 http://www.djwx.com/forums/posts/list/972.page)
kuge08
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 29/05/2010 23:01:37
文章: 68
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说的太好了,顶起来。
kuge08
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 29/05/2010 23:01:37
文章: 68
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能不能具体说说双虚桩的练法,也给我们没去中心的学员一个机会。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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kuge08 wrote:能不能具体说说双虚桩的练法,也给我们没去中心的学员一个机会。


没有参加过专修班,所以对双虚桩没学习过,仅据自己读书看书中所写引用如下,希望有所帮助:
李先生《中国循经太极拳二十四式》125页,最下面第三行:当身姿前移,超越虎跃出现龙腾势,龙虎交替的中间状态,乃为双虚桩法(定势)双虚步。
P59~60页图C-1
至C-3龙换虎,B至B2虎换龙,中间过度当为双虚桩

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 28/07/2015 18:49:13

无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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书读百遍,其义自见,没时间去中心的,多读书,多背书,多做笔记,多思考,定会有所收获。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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kuge08 wrote:能不能具体说说双虚桩的练法,也给我们没去中心的学员一个机会。

36式先天太极里,二仙捧盒,应该就是双虚桩

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 29/07/2015 20:42:17

瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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重读此文 ,对学友讲的双虚桩、无极桩以及文人诗书画有了深一步的理解。感谢学友的好文章!

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
 
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