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读了三清大法,密持大法感受  XML
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发表人 内容
hongluobo
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 07/03/2009 10:36:21
文章: 2
离线

粗略看了一下,说句实话,没啥收获。从头到尾都是摘抄引用,缺少功理功法得讲解。可读性差。居然卖这么贵。让人失望。
通天彻地
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 28/02/2009 21:45:11
文章: 64
离线

道可授而不可传也。岂是道法秘密,是人心不真而,这些微妙之法,没有一颗朗如明镜之心是不可能领会的。以俗世之心理解是自动从大道面前后退而,一叹!
yhc93421
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 11/01/2008 13:00:07
文章: 171
离线

唉,二叹.

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
离线

hongluobo wrote:粗略看了一下,说句实话,没啥收获。从头到尾都是摘抄引用,缺少功理功法得讲解。可读性差。居然卖这么贵。让人失望。


您说是粗略看了一下,所以可以看出您得出上述结论是非常轻率的,如果是详细看过了,以事实为根据来评判内容,倒还可以理解,也好判明您说的是对还是不对,是否是基于事实作出的判断,既然没有认真、详细的看过,就没有发言权,有句话叫做:“没有调查,就没有发言权”,因此,粗略而看的您根本无法真实的评论本书。此是其一;

另外您在粗略翻阅的基础上,就断然下结论,说:“说句实话,没啥收获”,这又反映了您的心态的浮躁,既然是粗略翻阅,连书里面写些什么都没有搞清楚,既没有认真读懂,又没有进行实践,就得出上述“没啥收获”的结论,说明您的治学不够严谨,或者是持有先入为主的观念和成见。此是其二;

您说:“从头到尾都是摘抄引用,缺少功理功法的讲解。”这根本就是不负责任的信口开合,或者叫做妄论是非,试想如果真象您说的那样,出版社还能给予出版吗?任何谈论涉及古人或者历史的书籍,为了说明事实,必须适当引用相关内容,这是基本常识。为了确认您所说的是否是事实,我刚才又重新翻阅了老师的上述著作进行确认,除了“老子概说”部分因为谈论史实,必须引用相关内容予以说明之外,后面的绝大部分内容,都是老师关于“老子三清大法”的具体原理和操修方法的论述,都是李老师自己独立著述的内容,或者说与其他任何著作都没有雷同之处,完全是国学宗风精粹内容和老师独立学术思想的首次披露,怎么能说:“从头到尾都是摘抄引用”呢?这不是公然歪曲事实吗?另外,在老师的著作的后面部分,对于具体行功方法也做了详细介绍,有动作说明、有口诀、有图谱,也都是首次公开,和其他任何著作都没有雷同之处,是中华国学宗风精粹内容的首次披露。这样一本内容翔实又有具体入手方法介绍的国学著作,在我看来早已超越了很多社会上其他流行功法的照抄古人、任意编造的不严肃性,实属难得一见的国学珍函。对于我来说,每次阅读都是从该书的每一句话上认真参悟、反复阅读尚显不足,每次阅读都深有感悟,著作的内容精深微妙难以言传,阅读之后有醍醐灌顶的大乐感悟,不知道您又是如何得出:“缺少功理功法的讲解。”这样的结论的?此是其三;

最后,您在没有认真阅读过的基础上就得出了:“可读性差。居然卖这么贵。让人失望。”这样的结论,可见是没有任何事实根据的了,是根本无法成立的。连认真阅读都没有做到,怎么能得出“可读性差”的结论呢?就象日本的右翼人士,看到中国导演拍摄的《靖国神社》这部电影,就开着装有高分贝喇叭的宣传车去电影院阻挠演出,当记者问他:“你为什么反对这部电影呢?你从头到尾的看过这部电影了吗?”的时候,他支支吾吾的说“没有看过”,既然连看都没有看过就出来公开反对,不是无的放矢吗?实际上不是可读性差,而实在是您自身对于中华传统国学的学识有很大的欠缺和不足,因此,您可能根本就无法读懂这本书,但是这却不是这本书的过错。就象张三丰祖师说的:不是古籍神秘,而是后人浅薄无相当的学识和修养。而书贵于不贵,完全是因为其价值而定,您认为贵的,并不代表别人也认为贵,就象被随意丢弃的一个破旧的瓷碗,可能却是一件价值连城的宝物;诺贝尔奖获得者的演算公式极其枯燥乏味,但是科学家却从中看到了宇宙的最深处;李老师的著作每每被俗人认作难懂的怪物、讽刺挖苦尚显不足,但是却隐藏了最深邃的中华民族的智慧,是这个民族最灿烂的智慧的闪光,是这个民族几千年灵性文化的光辉照耀!这又岂是俗眼所能看穿的?又岂是俗眼可以入目的?大道至深精微,又岂是俗耳可闻的?岂不闻:“俗耳惊大言”,俗人初闻道即笑,不笑不为道也。

既然没有认真阅读过,又没有认真调查过,就信口而言,说明了您的学识和修养尚待提高,需要继续努力提高自身学识和修养才行!如果真想就此书发表评论,请列举出令人信服的事实出来才好!以上毫不讳言而讲出心中所思,惊雷不避尘响,烈焰不择进退,真心而言,言如此文,如有不妥之处,愿闻其详!

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
离线

.....

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双锋
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 03/03/2008 19:51:40
文章: 452
离线

hongluobo wrote:粗略看了一下,说句实话,没啥收获。从头到尾都是摘抄引用,缺少功理功法得讲解。可读性差。居然卖这么贵。让人失望。


能有李老师的著作在手,也是一种缘。今天看不懂,不等于明天也看不懂。只要您能刻苦习练丹经武学的功法,或是到北京太极拳培训中心接受文武双艺的学习,会随着您个人今后的不断努力,自然就明白了书中的玄机了。不要灰心,不要失望。我也是过来人,其中的酸甜苦辣自己清楚。路是靠人走出来的。诗云:
初学丹道尚专心,发奋练功汗洗尘。
久锻凡身成大器,常循元气固灵根。
日熏炉火周宫暖,时悟金篇慧语芬。
有志方识真法界,尊师敬祖启神魂。
lingkunch
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 24/02/2009 22:44:06
文章: 65
离线

关于读“老子三清大法”一点体会

1 本书对修行之道的体、相、用,开宗明义,讲得清楚明白,极其珍贵。
2 该书从法理上对金丹大道进行了全面的说明,是我多年来所见的对丹法讲得最透彻的,是丹经武学修学的理论基石。
3 该书言简意赅,想读一遍就彻闻法义,除非有李老师的水平,否则还是老老实实的学习、体会、证悟。
4 对于真正的法门,从来就是见地、修行、行愿三位一体的,李老师的书更是如此,有时觉得是讲道理实际上更是修行的法门,而且是无相的法门,有时是讲法门,实际上蕴含着大道。要从中体会法门的庄严,修行的奥义及行愿的无尽。
5 修行首重见地,见地差了,修行就不会上路,李老师讲“不要只练武学,不读书;不要只修武学,不学道”,就是大大的窍门了。
6 如何学习见地?最好的方法:阅读、体悟李老师关于丹经武学的所有著作,丹经武学是通过“修色身透法界”,如果实在感觉找不到入手处,建议从近几年出版的佛学典籍中寻找答案,如宗喀巴大师的“菩提道次第广论”,“大智度论”,无著菩萨的“瑜伽师地论”等,总有一天可以达到“事无碍、理无碍、事理无碍、事事无碍”的境地。
7 李老师是近百年来极少见的通才,理事圆融的大学问家,融通金丹大道、密宗行持、禅门妙义于一炉,集三教的精华于一身,佛教有“事师五十法”,修丹经武学要敬师敬祖,“于甚深意不能达,仰推如来非我境”,不要造下无边的口孽,从世界观,做人做事上体会老师的教诲,将言行全部转到修行的道路上,只问耕耘,不计收获可矣。
8 丹经武学是一种高明的修行法门,是“九脉合真”的产物,其基本理论是和佛教、道教、儒学相融的,这种法门的表述同样采用了佛道的术语,所以还是要多读书,尤其对于佛家的法相唯识,中观理论,止观双运,悲智双运的理论、法门要多多的学习,李兆生老师就是榜样,“愿写春山满人间”,要有这种大愿力,大气魄,“佛法无边誓愿学”,如果从佛家的观点上读“老子三清大法”你就会觉得这是一部佛法了。
9 假以时日,丹经武学必将大兴于华夏大地。以上几点看法,贡献同学,如有错误全在本人,敬请各位指教。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

lingkunch wrote:关于读“老子三清大法”一点体会

1 本书对修行之道的体、相、用,开宗明义,讲得清楚明白,极其珍贵。
2 该书从法理上对金丹大道进行了全面的说明,是我多年来所见的对丹法讲得最透彻的,是丹经武学修学的理论基石。
3 该书言简意赅,想读一遍就彻闻法义,除非有李老师的水平,否则还是老老实实的学习、体会、证悟。
4 对于真正的法门,从来就是见地、修行、行愿三位一体的,李老师的书更是如此,有时觉得是讲道理实际上更是修行的法门,而且是无相的法门,有时是讲法门,实际上蕴含着大道。要从中体会法门的庄严,修行的奥义及行愿的无尽。
5 修行首重见地,见地差了,修行就不会上路,李老师讲“不要只练武学,不读书;不要只修武学,不学道”,就是大大的窍门了。
6 如何学习见地?最好的方法:阅读、体悟李老师关于丹经武学的所有著作,丹经武学是通过“修色身透法界”,如果实在感觉找不到入手处,建议从近几年出版的佛学典籍中寻找答案,如宗喀巴大师的“菩提道次第广论”,“大智度论”,无著菩萨的“瑜伽师地论”等,总有一天可以达到“事无碍、理无碍、事理无碍、事事无碍”的境地。
7 李老师是近百年来极少见的通才,理事圆融的大学问家,融通金丹大道、密宗行持、禅门妙义于一炉,集三教的精华于一身,佛教有“事师五十法”,修丹经武学要敬师敬祖,“于甚深意不能达,仰推如来非我境”,不要造下无边的口孽,从世界观,做人做事上体会老师的教诲,将言行全部转到修行的道路上,只问耕耘,不计收获可矣。
8 丹经武学是一种高明的修行法门,是“九脉合真”的产物,其基本理论是和佛教、道教、儒学相融的,这种法门的表述同样采用了佛道的术语,所以还是要多读书,尤其对于佛家的法相唯识,中观理论,止观双运,悲智双运的理论、法门要多多的学习,李兆生老师就是榜样,“愿写春山满人间”,要有这种大愿力,大气魄,“佛法无边誓愿学”,如果从佛家的观点上读“老子三清大法”你就会觉得这是一部佛法了。
9 假以时日,丹经武学必将大兴于华夏大地。以上几点看法,贡献同学,如有错误全在本人,敬请各位指教。



楼上同修所言极其深刻,非常有见地,这就是一个人内在修养的真实体现。如果与佛学等诸宗学问没有融通,是写不出上述文字的,也是悟不出上述这么多道理的,所以,非常钦佩您的通学广达。我个人觉得丹经武学的修为者都要具备这样的学问和修养,这才是在真实的修为自己。练功很重要,但是更要向书本学习,向生活学习,如磨宝镜,愈磨愈亮,最后明心见性,这才是修为之路。

没有一定文思修为的人,无论功夫和丹道,都是很难走的远的。因此,还是应该象老师教导的那样,要培养自己的书卷气,读万卷书,行万里路,文武同修,性命双修,只有这样才能在修真的道路上越走越宽广,最后匡廓性灵、周遍精神,而与太乙至道打成一片、合为一团、融在一处,最终达到你中有我、我中有你、万物融通的精神上的真实觉悟和解脱,而入于如来真境,这才是修真者应该走的真实道路吧。

人生就象一幅逐渐展开的壮美画卷,觉悟有多高,就能展开多大,如果达到与道合真的境界,就是彻底展开了整个宇宙和自然的画卷,通达无碍的融通于大道真如了。些许感想,如上述所思。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
hongluobo
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 07/03/2009 10:36:21
文章: 2
离线

呵呵 我认为好书的标准,
1、能把复杂的问题写的浅显易懂,能达到这样的水平的人一定是很透彻了解事情本相的人。不然写不出来。
2、一本好书,应该是引人入胜的,令人感兴趣的东东。
~~~
没想到说句大实话,引来这么多人跟帖,,但是书写的确是不怎么样。我是觉得确是没收获。
大家也不要盲目崇拜。
出版社出版的不一定都是好书,市面上的垃圾书、还少么,浪费时间、资源不说,难免误人子弟。一个坏鸡蛋,你品尝一下就知道,何必全部吃下去。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
送大家一些电子书资源,基本涵盖全部市面武术易学函授教材。
http://sbl5158.qupan.com/

我也希望能有机会去北京向李老师学习。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 14/04/2009 11:15:56

dao1008
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 05/01/2008 19:49:52
文章: 254
离线

下士闻道,大笑之,不笑不足以为道也!

尊重原创,转贴请注明出处
如是我闻
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 21/11/2008 19:58:21
文章: 53
离线

怎么说呢。
就好像对于科学技术,一般老百姓,看看科普作品就可以了,符合楼主说的“通俗易懂”的原则。
但是你不会指望一个科学家天天看科普作品来搞研究吧?呵呵。
各人对修真怎么看,怎么确定自己的志向,决定了他会选择什么样的道路,看什么样的书。
修真这个事情,自古以来都是有大勇猛的人在有师父指点的情况下,才能获得些许成就。
其他的就不多说了。


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若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
离线

hongluobo wrote:呵呵 我认为好书的标准,
1、能把复杂的问题写的浅显易懂,能达到这样的水平的人一定是很透彻了解事情本相的人。不然写不出来。
2、一本好书,应该是引人入胜的,令人感兴趣的东东。
~~~
没想到说句大实话,引来这么多人跟帖,但是书写的确是不怎么样。我是觉得确是没收获。
大家也不要盲目崇拜。
出版社出版的不一定都是好书,市面上的垃圾书、还少么,浪费时间、资源不说,难免误人子弟。一个坏鸡蛋,你品尝一下就知道,何必全部吃下去。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
送大家一些电子书资源,基本涵盖全部市面武术易学函授教材。
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我也希望能有机会去北京向李老师学习。


如果按照您的上述标准,那么那些我们看不懂的数学公式和科学演算公式等都应该是垃圾了,因为它无法通俗易懂到让普通老百姓都一目了然;《易经》至今对于很多人也是难懂的书籍,但是却是宇宙阴阳变化过程的最好解说了,如果按照您的标准也应该算是垃圾了;还有好多不属于我们研究或者熟悉的领域的学问,比如理论物理学等等,即使把书摆在我们面前,对于我们大多数人来说都是徒劳的,无法弄清楚说的是什么意思,那么能因为我们自己看不懂就说这些内容都是垃圾吗?能说因为“我是觉得确是没收获”,那么就因此而得出大家都应该跟我一样没有任何收获,作者的书“写的确是不怎么样”这样的结论吗?

而你没有读懂,感觉自己没有收获,是因为你的学识修养很有限,应该自我感觉惭愧才是,怎么能因为自己读不懂、不喜欢,就断定别人也和自己一样读不懂和不喜欢呢?可以说您连最基本的逻辑思维能力都不具备,这从您上述的留言中就可以看出来。而您判断好书的标准是“一本好书,应该是引人入胜的,令人感兴趣的东东”,真是令人啼笑皆非,社会上很多通俗读物能够引人入胜,但是它却不能归入任何名著系列,甚至有些书籍是扰乱人心清静、使人误入歧途的“引人入胜”,能说这些书都是好书吗?这说明您的辨别是非的能力极其有限。

另外,您没有任何事实根据,就根据自己的个人好恶,随意歪曲事实,这又说明您是一个缺乏个人修养、随意轻言是非的人;并且您是一个非常固执的人,没有任何事实根据,却一味坚持己见,这是非常令人遗憾的。实际上“臭鸡蛋”不是这本书,而恰恰是您的轻言是非、固执己见,对于我们大家来说早已闻到这只“臭鸡蛋”的味道了。

而您让大家“不要盲目崇拜”,自己却沉溺于社会上流行的武术和功法等小术,还把这些内容推荐给大家,就像拾荒者把捡来的垃圾堆满了整个屋子,却要求大家都去做客欣赏他收集到的“宝贝”一样,这真是一件极其可笑的事情。实际上盲目崇拜的不是别人而正是您本人,您自己深陷于社会流行功法就已经非常可悲了,却呼吁大家也要跟您一样不要去学习真实的传统文化,而热衷于到处搜集那些所谓的“宝贝”,可见在这里误人子弟、诱导别人走入歧途的正是您本人。

这也正是我们民族的优秀传统文化不能得以遍地开花的根本原因,因为愚者众、而贤者寡。社会流行功法无论在什么时候都是一呼百应,而优秀的传统文化反倒被视为“垃圾”、糟粕,不断遭受诬蔑、诽谤和责难!包括来到这个论坛上的人,很遗憾,很多人不是来关心国学宗风内容的,而是来搜索和下载那些社会流行功法的,小术虽有一时之用,却始终不能归入大道宗流,到头来游戏一生,何其悲哉!从来都是热闹的不真实,真实的不热闹;有价值的被嗤之以鼻,无价值的内容大家却趋之若鹜,这可真是这个红尘大千世界的真实写照!这也就是仙佛虽愿渡尽众生,但是遗憾的是芸芸众生之中却多有善根浅薄、道基未植的人,执着非常而前赴后继的误入到以假为真的境界,这就是一些人虽有大航来救也甘愿沉沦的根本原因所在吧。但愿天公重抖擞,勇发惊雷震俗迷!

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
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当然随时欢迎您去北京中心学习,但是在去北京之前先要放弃您上述的错误观念,不识庐山真面目,只因迷入乱丛中!

另外,非有上乘根基、难获殊圣法缘,李老师三十余年亲授,已经基本尽授有缘,佛法无边不渡无缘之人,有缘无缘?因缘随缘!

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
yhc93421
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 11/01/2008 13:00:07
文章: 171
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无缘,无助。

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雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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可惜,可叹!

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无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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.....

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文章千古事
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 09/05/2009 23:59:19
文章: 11
离线

呵呵,三清大法一书的专业性强些,可能未必适合作为入门读物,毕竟这不是为了取悦读者而作的兴趣读物嘛,楼主倒是可以试试再读读真元宝笈和声律真诠,我当时第一本购买的就是真元宝笈,一读之下就产生了浓厚的兴趣。相信楼主不是恶意,楼主不必灰心气馁。道不远人,是人自远之;福祸无门,唯人自招;天堂地狱仅在一念间,念善即天堂,念恶即地狱;多为善多读书多练功就是招福求道解脱的途径。
liruir
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 27/04/2007 14:38:03
文章: 13
来自: 221.2.38.148
离线

可能说好的都是高手,我看也确实没什么意义。所以低手和初级,还是不买的好。难得这里有个说不好的人,支持一下。另说明,并非觉得丹经武学不好。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 09/06/2009 09:14:18

真觉
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/03/2009 10:03:11
文章: 151
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liruir wrote:可能说好的都是高手,我看也确实没什么意义。所以低手和初级,还是不买的好。难得这里有个说不好的人,支持一下。另说明,并非觉得丹经武学不好。


就象你把《三字经》给不认识字的老农一样,他会觉得是废纸一堆,这是层次上的差距;还比如你把理论物理学的内容交给学文学的人,他也会觉得不知所云;还有一种是以自己的主观好恶进行评论。您可以对照一下自己是属于哪种情况。

真觉觉通,觉而遂通,
通天彻地,通真真通。
liruir
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 27/04/2007 14:38:03
文章: 13
来自: 221.2.38.148
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真觉 wrote:
liruir wrote:可能说好的都是高手,我看也确实没什么意义。所以低手和初级,还是不买的好。难得这里有个说不好的人,支持一下。另说明,并非觉得丹经武学不好。


就象你把《三字经》给不认识字的老农一样,他会觉得是废纸一堆,这是层次上的差距;还比如你把理论物理学的内容交给学文学的人,他也会觉得不知所云;还有一种是以自己的主观好恶进行评论。您可以对照一下自己是属于哪种情况。


你说的很对,所以象我和楼主一样层次低的人,还是不买的好。
真觉
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/03/2009 10:03:11
文章: 151
离线

你说的很对,所以象我和楼主一样层次低的人,还是不买的好。


买与不买完全是自己说了算,这跟老师著作的水平高低没有任何关系。

真觉觉通,觉而遂通,
通天彻地,通真真通。
liruir
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 27/04/2007 14:38:03
文章: 13
来自: 221.2.38.148
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我和楼主两个不认识字的老农,在说三字经,让大家见笑了。不过这是我们两个老农的实际感受。


这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 09/06/2009 18:11:34

真觉
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/03/2009 10:03:11
文章: 151
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我刚才又翻阅了老师的著作《老子三清大法》,这本书介绍的是明九脉合真以后的最成熟的丹道内容,也就是丹经武学的根本“丹经”的部分,没有相当的阅读能力和修为基础是难以参透和印证书中所言的,这也可以理解您和楼主得出上述结论。本书应该说是最完善和精炼的丹道内容,也就是真实的修真宝典,是修为到丹经阶段所必需阅读和参悟的著作。希望各位师兄能有谁出来向大家解释和介绍本书的内容,以消除大家的误解。

真觉觉通,觉而遂通,
通天彻地,通真真通。
真觉
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/03/2009 10:03:11
文章: 151
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上述的“大家”应该改成“某些人”比较准确。

真觉觉通,觉而遂通,
通天彻地,通真真通。
凌霄客
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 89
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《老子三清大法》应该是大乘高渺的内容了,是给有了基础的人看的,如果是对丹经武学没有什么了解的人看,确实是看不太懂,不容易理解,这也是常理。
 
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