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循经就是循心--“心不动,炁自圆”!  XML
论坛首页 » 太乙显真
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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我们通常都说修心,但是轮到事情的时候,大多都还会执着。所以,才有“功夫好练、养性最难”的说法。修心搞不定是很难循经的,这一点是可以肯定的,因为循经就是循心,就是心通达无碍了才会循经,所以老师总说我们修心不够。修心够了再结合练功,很容易就循经了,心定就能逐渐开启循经。但是很少有人能心定下来,都很浮躁,嘴上说的都漂亮,实际遇到自己就不行了,我也是这样。

生活中遇到的每个选择的关口和每个困境,都是试验我们心性的试金石,都会使我们显露自己的本来面目,只有始终一心不乱的人才算修心有成吧。人都容易生气的,我也是这样。有人问我说:“那你说心修得不好的话就算玉环桩能练到四个小时也没用是吧?”实际上练功的过程就是修心伏气的过程,练功的同时心气逐渐平和了,身心得到元气的冲刷了,心自然也就静定下来了。所以我认为练功和修心是双管齐下,都是需要的,也就是所谓的性命双修。

通过练功元气通畅了以后,也就洗刷了身体内的芜杂气质,就能使心逐渐静定下来,这是修命功的修墙补屋和强健身心。同时在生活中练性,也就是经历很多挫折和磨难,逐渐心死,是俗心死,这是修性,就是性能稳定不动,则元气也随之稳定下来,这样精神和气血都静定了,内在元气(阳气)就升华上来了,缺一不可。也就是《修真图》中央写的那句“身不动、精自固”,“意不动、神自灵”,“心不动,炁自圆”,这么多的“不动”,靠的都是修心炼性。

所以既要练功更要注意多读书修心,要心修的极其精细才能循经,循经就是入密了。《太乙修真元明密持大法》里面有“法开密形”之说,也就是指循经就是入密了,也就是入于身体和心灵的秘密了。我觉得所谓的密宗就是入于身体和心灵之秘密吧。

另外练功的时候不要总想着我为什么没有感觉,为什么不出功能?越想越不来,不想反而来了,也就是说《修真图箓》一书中提到的“放下即是”。练功和修真的真实境界都是“人到无求品自高”,于生活和练功都要“但行好事莫问前程”,无求才是道,无求才能无累,才能虚其心而入于道。

所以《太乙金编》一书中也提到了“道器”,什么是“道器”?载道之器具也。这个器具就是我们的身体,和身体中的灵明之心。是老师说东我偏去西?还是老师说东,我就跟着去东面,这是是否能够承载大道的验证之一。工整与不工整都在于一心的调整。很不工整,自己觉得很委屈的时候,恰恰是生发道念良知的时候。心不能镇定从容,自我感觉毛毛躁躁的,即使周围都静定下来了,自己反而觉得不能静定,就是修心还不到火候的表现。心逐渐安静下来了,觉得游刃有余了,不论外面如何嘈杂,似乎都是和自己无关的另外一个世界的事情,荣辱来临都是自觉淡定从容而难以在心中升起喜忧之分别,才是逐渐的修心有所成就了。尤其是在涉及个人得失的时候,最能判断一个人的心性,是否是属于忠义之士,都决定了自己的心能否按到大道的正中央,是否能与天地自然运行之轨迹相吻合,也就决定了最后是否能入于妙秘之道境。所以我觉得我们每个人还是应该从培育自己的浩然正气入手为佳,正心正意,则逐渐会使自己的心与天地相互沟通而入于“密”,也就是入于大道。

以上是在和一位好友聊天的时候想到的关于修心的话题,属于我个人的认识,如有错谬之处,敬请各位同道好友不吝指正为盼!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
疾风劲草
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 19/02/2008 14:57:10
文章: 141
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“自己觉得很委屈的时候,恰恰是生发道念良知的时候。”
精辟!
yhc93421
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 11/01/2008 13:00:07
文章: 171
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"尤其是在涉及个人得失的时候,最能判断一个人的心性,是否是属于忠义之士,都决定了自己的心能否按到大道的正中央,是否能与天地自然运行之轨迹相吻合,也就决定了最后是否能入于妙秘之道境。所以我觉得我们每个人还是应该从培育自己的浩然正气入手为佳,正心正意,则逐渐会使自己的心与天地相互沟通而入于“密”,也就是入于大道。"


努力求道.深受教导.

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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我在经历了自己的关口过不去之后,才更觉得文熙先生所言俱是真实不虚。功夫虽有进展,更需修心与之相符,而且修心才是关键。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 03/09/2009 10:34:41

文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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恩同 wrote:我在经历了自己的关口过不去之后,才更觉得文熙先生所言俱是真实不虚。功夫虽有进展,更需修心与之相符,而且修心才是关键。


在李真阳老师最新出版的《太乙金编》的下卷第683页有这样一段话:

“修真,最初按动作去学,这是规范是形传,但最高的境界是神传。神传的神不是迷信的神,是指境界而已。这种境界是古人以功谱留下的,后人通过阅读使自己的精神、气质向书卷气靠近,离开世俗气、匠气、霸气、懒气、俗气、粗气,进入到雅气,此时修真才真正起步。历代文人在诗、文、书、画、印、拓,每个领域都反映着他们的思想和书卷气,也是他们的灵魂思想寄托留下的痕迹。”

在《太乙金编》下卷第694页有这样一段话:

“游桩是舒展筋骨,绘画写字是团敛元气,文武要同修。如果没有文的团敛元气,仅有武的游桩舒展筋骨,就不能把神敛回来。”

通过上述两段文字,我们可以清楚,修真始终应该性命双修,由于心主神明,文武等一切修为都要在这颗心灵的指挥下进行,所以应该说,在某种程度上,文的修为也就是修心起着更关键的作用。很多人练功多年自觉进步不大,很大程度上还是修心不够,也就是文的修为不够。文的修为不够就像军队没有得力的指挥官,不管有千军万马,也就是练出很多元气,但是都不能在“文心”这个主帅的统帅下凝聚成一团,也就是不能做到“文心雕龙”,其结果就是老师上面说的无法团敛元气。始终不能使自己的精神得到升华。

神传的另外一种含义是使自我的精神入于老师的精神轨迹,也就是通过阅读老师的著作和观看老师的诗书画印等,使自己的精神得到很快的升华,最接近老师的境界,那么在阅读和观看的过程中,自己的精神已经不知不觉地被同化到老师修真所达到的境界里面去了,那就是得到老师的精神了,也就是得到神传了。很多人有匠气,也就是有心机;有霸气,也就是唯我独尊;有懒气,也就是不愿意读书练功;有俗气,信武不信道;有粗气,蛮横无礼等等,就是缺少雅气。雅气,雅致的心灵之气,使人如沐春风,如饮醍醐之气,使人不知不觉如入桃园仙境之气,使人气质凌然有浩然正气,如此这些气质都是金玉之气,都属于雅气的范畴。如何通过日常生活和练功、读书使自己获得雅气呢?那就是要注意培养自己的书卷气,从书中汲取古人的精神境界,以我化于古,以我化于师,如能在这方面不懈用功,则可以逐渐培育自己的雅致之气,也就是修心如磨刀,使其极其精细而入于慧刀智剑的境界,如此才算是进入到了修为的境界。所以修心应从读书明理开始,首先通过读书懂得礼仪廉耻,然后更上层楼懂得忠义智信,最后才能进入到我心浩然无边与此大千世界本无二致的境界。以浩然正气而入于大道,非修心而何?

所以,很多人苦恼自己到一定程度功夫没有取得更大的精进,我想修心不够是主要的原因。修心最重要的一条就是要有忠义之心,要尊师敬祖,不做任何欺心罔上之事情。可以自我问心是否无愧,不但要无愧于生活中的对人对事,更要于宗风升起正信和忠义之心,也就是不能以利益之心来学习丹经武学。什么是利益之心呢?就是宗风有益于我了我就靠近,宗风似有危难了,我就离开,这样的心是左右不定、无纲无常的中、下士之心,是不能入于大道真如的,只能受教于仁慈而等待以后的机缘降临。发心如何,从很多小事上就能看出来,比如对其他人有利益,但是对自己来说可能是花费时间和精力,甚至是金钱的,如参加编写《统元楼纪事》一书等这样的一些事情,都是要花费自己的时间和精力的,是对其他人有利益的事情,自己是否愿意发心去做?

还有,如果想要学习丹经武学,老师的书最起码是要购买和阅读的,因为书中不但记录了宗风修为的各种功法,更重要的是每一本著作都是老师精神的载体。光说是修真,但是一看老师的书,又觉得有些贵了,就不买了,或者投机取巧的想方设法从网上不劳而获,如此等等,这样一些想法就是不合大道规范,如何能使自己的心进入到修真的境界里面去呢?买书和学习没有不需要花钱的,之所以困难,才显出它的价值,社会上的很多爱读书的人都会省吃俭用,而把省下的钱去买自己最需要的书来阅读的,这其实就是一种向善的发心,是抑制俗气而追求雅气的过程。对于我来说,老师几乎所有的著作都是一定要购买的,其他的相关的诗书画印拓等也是尽力而具备,在这样的时候,每次都是一个发心追随宗风的过程,这样逐渐就能使自己的心和老师、和宗风紧密地联系在一起了。

再比如维护论坛,可以说是件吃力不讨好(不讨某些人的好)的事情,论坛上形形色色、各色人等,各种思想境界的人,各种各样需求的人,都在每天不断的上演着,都需要花费时间去应付。我写文章多了也觉得不好,不写的话又没有多少人愿意写。很多人是观察风向如何,而不是就是一腔热血,无论通过什么途径,都要参与到其中来,对宗风需要做的事情付出自己力所能及的努力,这样的发心就有些不到位,是一种左右不定的俗心。如果整天想着我先把自己个人的生活解决好了再说,那就永远也没有时间去北京中心学习、就永远也没钱去买老师的书,也就很难在心中升起追随宗风之心,更不能通过阅读老师的著作使自己得到宗风的神传(精神之传),到头来还是俗人一介,实际上对自己是最不利益的事情。夏去秋来,又是一年秋风起,秋风瑟瑟,寒蝉悲鸣,问尔有否丹砂白羽、金砂裹身之修为?没有的话就要如同荒叶积秋,沦落于俗人之境界,可不悲哉?

这次的《太乙金编》一书已经出版了,其中好处毋庸赘言,估计又有不少人会犹豫不决,无数个犹豫不决就是无数个俗念升起,学习宗风如果连老师的著作都没有,那么如何去学习呢?有人会说那是因为老师的书太贵了,但是如果你看到了这本书,说不定你会觉得太便宜了,总计1200多页的上下编两册,光是其中彩页印刷就有近四十页之多,不但有《摩天演道图》等宗风古图,更有老师的练功图照和诗书画印拓等内容,而其中老师亲自演练的动作图照更是不计其数。最重要的是本书首次公开了武当宗风为首的丹经武学的各种内密功法,如九转八盘游龙掌、少林飞龙拳、雪山密持法(雪山飞龙密)、服气餐霞等从未公开过的丹经武学内密,不但有文字解说,还有李老师亲自演示的练功图照,可以说是前所未有的宗风宝典、太乙金编。如果这些内容是属于世俗所有,可以说其中任何一项内密都是可以拿来做经济文章的,如果老师也像社会上某些人那样,把这些内容都作为祖传秘籍来兜售的话,那么就不知道会是多少钱了。而实际上老师出版国学著作并非是为了谋取利益,由于丹经武学的高层次学术内涵,实际上每次出版都不会是如同社会通俗读物的畅销书,因此,实际上每次出版都是不利益的,也就是对老师并不能带来很多利益,而且出版之前还要自己付出很多人力和经费在里面,其中很多协助老师的师兄们的默默付出可以说都是无偿奉献的,为的就是实现老师的“更愿春风行千里”的宏伟愿望。所以,从这个角度上来说,这次上下两编、印刷精美的丹经武学秘籍宝典《太乙金编》的价格,不但不贵,而是应该说是很便宜的,是老师的宏伟心愿和众多同道师兄的心力的共同凝聚,是丹经武学传承的根据,是国学宗风的熊熊火炬!就像网友“买大饼”说的那样:“草纸便宜,没有多少人买,著作东西的贵重是以含金量来衡量,李老师著作可是含有生理炼金术的,只恨出的太慢太少了,还贵啥!!!”

老师的新作又出版了,又是丹经武学向社会打开了一扇宗风之门,这就好比阿里巴巴那个故事里面的“芝麻开门”,但是丹经武学宝库的门不会总是向社会打开的,现在开了很大的一条缝,为的是使更多的有缘人都能窥秘真如大道之境界。还等什么?还不赶紧去窥测一下里面都有什么样的国学珍宝吗?不要等到丹经武学的大门重新关闭的时候,到处一书难求、千金难买,即时侥幸买到了也没人告诉你书里写的内容是怎么回事的时候,再如何叹息都晚了。到那个时候再任你如何说“芝麻开门吧”,国学的大门也不会再对你敞开了。

人生的机缘无数,我们又抓住了多少对自己人生最有价值的机缘呢?丹经武学国学的宝贵机缘是再造身心、使人超越俗气而入于金玉气质、使人摆脱热恼而入于国学清凉醍醐之海的机缘,但是又有几人能抓的住呢?但愿我们每个人都能抓得住转瞬即逝的宝贵国学机缘,以勇猛正信之心去探索国学宗风丹经武学,不但使自己身心康泰、智慧朗然,更要以此为机缘更加发起传播国学之心,“更愿春风行千里”,使更多的国人都能沐浴在中华传统国学的春风里。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
祥云2009
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/05/2009 22:48:06
文章: 90
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在修为困惑之时,感谢文熙先生奉献出无私的感悟,使吾辈后进更能进一步领悟老师传授的丹经武学,心灵如得甘霖洗涤。
正心诚意
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 15/08/2009 12:21:54
文章: 9
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感谢文熙先生的文章,练功是不断战胜那个渺小的自我的过程,我感觉生活当中各种各样的烦恼恨多读来自于过分自我,总是站在自我的角度。总想着自己的病多么痛苦,想着为什么别人不接受正确的观点、而实际上自己身上的俗气、匠气、霸气、懒气、俗气、粗气什么都有,责人先责己,如果我们都能像文熙先生一样首先自己的心修好了,通过这种书卷气质的转换就自然能以各种方式让别人如沐春风了。这段时间工作、生活、练功各种俗事缠身,感觉自己无所适从,谢谢文熙先生的文章。获益匪浅。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 04/09/2009 07:55:14

恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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感谢文熙先生,在生活中不断修心断欲,去除执著,刻苦练功习文,助师“更愿春风行千里”!
南山有约
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 05/11/2008 19:30:23
文章: 83
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李老师的书或字画都很珍贵,价格也不贵,如果觉得价格贵,一者是不知道老师及其弟子是花了很大的精力才能将书和字画出版出来,二者是不知道这书和字画是如何的珍贵,这是由于修为还没有到相应的层次而且老师的书又看得不多或不仔细的缘故。等待有一天修为到一定的时候了,到明白老师的书和字画的重要的时候,您觉得非需要不可的时候,也许就没得卖了。那时就是再贵十倍百倍都愿意买了,可是买不到了,那就悔之晚矣。
恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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南山有约 wrote: 李老师的书或字画都很珍贵,价格也不贵,如果觉得价格贵,一者是不知道老师及其弟子是花了很大的精力才能将书和字画出版出来,二者是不知道这书和字画是如何的珍贵,这是由于修为还没有到相应的层次而且老师的书又看得不多或不仔细的缘故。等待有一天修为到一定的时候了,到明白老师的书和字画的重要的时候,您觉得非需要不可的时候,也许就没得卖了。那时就是再贵十倍百倍都愿意买了,可是买不到了,那就悔之晚矣。

是的,其实老师现在已经封笔了,由于忙于争暇写书,没时间作画写字,现在淘宝网上卖的都是老师字画的水印版,能收藏到老师亲笔字画现在看来真的是弥足珍贵了,也是莫大的缘分;老师的书画和书籍相对于其价值来说真的是太便宜了,希有缘者珍之惜之。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 07/09/2009 15:30:51

南山有约
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 05/11/2008 19:30:23
文章: 83
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即使是水印版,有些也有价无货了.不知会重印否?非常期望.
mao
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 08/05/2008 09:07:57
文章: 92
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谢谢文熙老师的教诲,以前不知道看书有什么用!就知道练功,没好好看书,谢谢您的文章,相信会有很多同修会受到启发的,而能真正的发心去修。
 
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