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小炼形——丹经武学入轨行功的捷径/李兆生  XML
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发表人 内容
自然
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

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小炼形——丹经武学入轨行功的捷径


李兆生

刘熙载·艺概:艺者,道之形也。又书概言:“学书通于学仙,炼神为上,炼气次之,炼形又次之”。夫修真丹道之学,传于老君,隐于贤侠剑道,明·九脉合真后见于武林密授。传有直入清静无为的三清大法,古人称之为太上之法,行先天自然之律。“自元始而判化,阴阳造肇天地,道传太一正气,与道合真者,始于真元一注”(九脉合真谱文·太乙元明灵真赋),功行九转,结聚真乾,始有玄珠一颗以证道之良工。聚则如一粒芥子,似金晶含灵,如舍利放光,散则弥纶六合,此为先天一气所化。然先祖又发现此清静无为之境,法用太虚演道,真是“高处不胜寒”,学者多难以入境。因而又授有为法而入,以动入静,直至动静相因,动静圆融。盖人生于天地,三才立极。真元一气启于先天,寓于后天之形骸。故先祖传有炼形修真之丹途,以后天之功,尽先天之妙。大道求内得,道法自然,因缘而生法。道者无形无象,术者有形有象。自然以阴阳造物,世人可意会,以形迹操之,易于把握,因此,从炼形入手,是由术见道,以术入道。“圣人作易,立象以尽意”(刘熙载),先祖留下炼形、书艺、声律……多宗技艺。使之术与道合。法无高下,是法平等。由此惭悟本来,渐识道妙,以期与道合真之大成。
炼形有大小之分,小炼形从形骸入手,至简至易的修为,是丹经武学入轨行功之捷径。其真实的功效与修真图所示的规程遥相对应。修真图云:“纯阳留有补屋法,还原神形安鼎炉”。修真从修身始,“借假修真”,即先行修墙补屋之法。根扎盤固,才有后来立鼎安炉,移炉换鼎之作为。
炼形之术虽属小乘,可按延习武法来讲,大乘高渺玄深,是建立在小乘的基础上,全善自我,色象完真,也是诸般艺业,诸宗诸派的根本真意。
人益长寿,博有性命,按色身分别,且须五脏镇内,六经营内,五脏坚实,脉络畅达,充真神气,则人寿且慧。人生于世,各有秉承,各赋天机,体质有强弱,阴阳气脉盛衰皆不同。按先辈修为的成熟经验,从小炼形入手行功,皆取其有特殊有效的专修手段能先行开通行功中较难开启的关窍、穴道。调节阴阳气脉,先取分经流注的方法,更快见效。形骸的修善,由抻筋拨骨始,以便能在更高难的专修功中使之能运转自如,利于精进,可谓“磨刀不误砍柴人”。炼形之为是内固本源,外注形骸的专习,筋骨皮髓肉,意气精神血,统为一身,始可享尽天年之用,继而修真是工。大道深浅同源,炼形亦是如此,先初之以用利益身心,渐而深化,形成次第,终以武化形,以术演道,势至修真,乃至臻大乘法旨。
试以小炼形第一式《金锋抖肘》来窥炼形之密,此法操炼是极为简易,内深却非常深刻。“会将神髓谱中观”(三味真参法),我们还是从宗传谱文中领略其神采吧。
金锋抖肘·内景内炼行功谱文:
(谱文)天心地轴隐金风,道妙循还十二经
金锋抖肘之入轨行功,从取象于天心地轴的阴阳平衡站姿开始,要求两脚掌平行。天地是宇宙阴阳两极,人身百会、会阴是人身小宇宙之阴阳两极,百会是诸阳会聚之处,会阴是诸阴经会聚之所。此两要穴之连通路线即天心地轴,称为中脉,是丹道,密乘极为重要脉道。即以水火丹道而论,修真之境地水撞金轮、金气朝元均是坎宫真水以此经冲腾所至。按中医五行学说,水上腾冲至肺,是子来顾母,以乃修炼金风之基础,金风是肺脏之元气之升华流通之质,何以以金风为要?其一:张介宾《类经图翼》曰:世间凡气化之物,不得金气,难以坚强。龙虎大丹的生成依赖肺液与肝液的交融。丹经云:东方青龙不可挡,西方白虎正猖狂,两者捉来令死斗,化成一团紫金霜。其二:金生水、金气充足,则水源充足,乃可生化万物。其三:肺主平衡,肺脏功能的改善可平衡全身之阴阳气脉,内经云:阴平阳秘,精神乃治。
“十二正经常如轨”(修真十四论),是“成仙成佛且成人”的基本要求。修真者通过炼形专修的手段,由外而及内,使十二正经疏通,以至达到精确地平衡流注,如日月经天,这个过程其实正是修真图第一阶段“修墙补屋先筑基”。由金锋抖肘一式入手,虽然式子简单,但却在至简至易的势子当中含有炼气修脉的玄妙道理,以直接有效的方法调整人身的十二部正经。
(谱文)上通太阴起大指,滚转小臂裹金风
《灵枢》有言:“从腰以上者,手太阴(肺经)阳明(大肠经)皆主之;腰以下者,足太阴(脾经),阳明(胃经)皆主之。”《子午流注》记载:“每日寅时起肺经 ,卯时流入大肠中”。从对十二正经修脉过程来看,“十二正经肺为首”,先调“龙虎之争”,调节十二正经当从肺经入手,这是历代以武演道的先辈在实践中宝贵成熟的经验。肺主平衡,手大拇指玄英穴是启动手太阳肺经的起点。
随着小臂的滚转,手太拇指的螺旋状滚转运动,波动肺脉进行周循。金风形成缠绕手臂空中动态的能量流。
(谱文)金气长徹太乙道,真元久固紫微宫
金锋抖肘之动功当中使金气获得一种超常态的力量,运行周身,渐而在体内胸前贯通两云门,在体外两拇指间空中连接,构成金气在体内体外首尾相接的完整金气环状循经。这不是中医描绘的十二正经,而是丹经的运转路线,这种特殊的循经,又称为太乙循经。太即最大也,乙即最小也,太乙循经指人身最大与最小的阴阳流变。修真就是研究人体与自然万物的这种错综复杂的关系。由于实现这些太乙循经 ,修真之士方通逐渐向统元境界靠近,使心理与生理处于最佳状态。故太乙循经是以武演道的重要阶梯。
中脉的开启,也是一条重要的太乙循经,清阳上举,真元之气向上腾至颅腔,肾水冲脑,以壮元神。紫微宫在颅腔内,元神之居所。
(谱文)金风渺渺发云门,玄华内执玄英中
金风渺渺升华的境界发生在云门穴,这是金风的进出口,另一穴位玄英穴是启动金风循经的要穴。金锋抖肘是丹道外功。相应的内功是元明执印(坐式静功),接通玄英穴,功深者会产生太乙循经,太乙真宝不等真元升华而呈现的玄妙内景,称为玄华内显。此穴是过去丹道密修千古不传之密。不得此穴便不能使内景功夫精进。故江湖有“宁舍千斗金,不吐一口春”的谚语。
(谱文)周身威然金气爽,阴阳升降产玄通
元气充实方能显出外在道貌岸然之威武之象。金气运化于周身,自感清爽舒适,如沐春风之中。威猛生之,要收敛在内,元气上下循彻周身,升至颅腔温养大脑之后,产生先天智慧,在寂静中感知大千世界,从中讨到真消息,称为玄通。
(谱文)反复抖动应神化,后系肩背前展胸
长期的行动,皆要以神化合。神属火,肺属金。金性钝,非火克不能成器,丹经云“神火烧炼金晶集”是言在神火作用下金气的凝聚是在丹道中之大要。
金风抖肘之前穿掌与后抖肘这双向的运动,含有穴位气机的开合。前穿掌时,开启的是夹肩穴,后抖时胸腔展开,开启的是膻中穴。人之脉会太渊,气会膻中,膻中部位于两乳中间,正应肺脏,医典亦言:肺属金,肺调合百脉,肺主(气脉)平衡,肺为五脏之华盖,肺为声音之门。手少阴布膻中,足厥阳络于膻中,膻中者,心主之宫城也。心平气和,平心静气。此势打开人上身之大要穴,利于气化行经。随着肺脏脏元之气充实,胸腔渐转混圆之体态。
(谱文)中起真脉达天地,下注海底上金顶
功行日久,即出现元气升腾之气化状态,在中脉向上下两极升降运化,当阴阳两极都处于饱和状态,称为通天彻地。手三阴与三阳交变振动,阴阳两个因子的振动波及身体深层的气脉,随之产生下注海底与上腾金顶的阴阳分化。金顶位于武当山之顶峰,在身中指头顶。金气能上冲至颠顶,谓之金气朝元。元气能升至顶又降下来,如细雨般润泽五脏六腑乃至全身。
(谱文)三阳并起通真力,两肘崩击见神工
外动带动了内动,运化了手三阴、手三阴经,由柔至刚,乃为真刚。阳气与动作发力达到自然之统一,气力相通、气力合一,气力俱含,不持后天之拙力,武功之显威乃以丹力自然注之,有形之筋骨与无形的三阳化力合而击之,有超常迅猛之武技杀伤力。古人云:拳无道不能发之于精。
(谱文)尺挠二骨应机转,掌上五指随缘应
尺挠二骨应随机灵活的滚转,在气血循注的条件下抻筋拨骨,使其结构更加紧密,方能如拳经言:收敛入骨。十指在中医中称为十宣,运动十宣即可以达到宣和气血。周身的气血循环的经络是内系脏腑,外通肢骸,内外相应。外炼筋骨皮,内炼精气神。经过此势锻炼后手指灵活异常是擒拿封闭的武技应用创造条件,对太极拳而言,在此基础上以“形于手指”的法度可实现太极拳的循经。
(谱文)顺通八极运四歧,内运三味聚二瞳
气血通,筋骨通。筋骨通,肌肉通。肌肉通,四肢百骸通,以气润身,层“润”,层“通”。运转自如的炼形同时精气神三味得到运化,内固本源,启动真水上腾如丝,内注于瞳仁,化为神光。神光内守,则有神火化精的作用,生发元气以达到修真气化目的。
(谱文)环中真髓曾悟道,神执丹道心炼形
炼形当中形成的如金气大周天等,太乙循经,合于日月经天,正是“天行健,寿而康”在武学实践中的体现。先贤由此曾参悟到了以武入道的玄奥。“内执丹道,外显金锋”表达了武学当中的修真丹道,使人的身心得到完善与升华,是丹经武学修为的灵魂与目标。修真图:“金刚以火炼,烈火产真形”以神为主宰的五火炼真是丹道之大要,小炼形之意为丹道外功,亦要体现心神的主宰,以期丹道的运化。神光失散则炉冷丹寒。
(谱文)道妙神光明故里,一轮月魄正高升
法备精良,持之以恒的修炼,精气神三元俱足,真元升华而呈内景之境,已步入金门的修为,开启真慧,可明悟千百年来先贤已经走出的修真的路。
肺属金,其色白,脏元内景呈白光。古人以真元结聚为正途,到后来光华充实以至圆满境地,光如满月,皎光盈轮;当元阳振动,清阳上举,内景中一轮明月直冲顶门而起。到此境界已初证古人留下的丹元大道真实不虚也。
由此而见,小炼形是仰之则弥高,俯之则弥深之学,但因简略易被学人忽视,是不明深浅同源的道理。
就《金锋抖肘》单式而言,可引出后来的内功(动)丹凤寻巢,金锋掌(桩功),金风吹脉(静功),圣人三点红(武技)。就小炼形整套练习而言,有九个洞天、九层次第(九第玄功)。若普及健身来说,以九第玄功之“运转自如”,“潜气内循”两个次第就够了,故引用为真元养生法。若作为丹经武学完整的修为,“气与力合”与“循经导脉”,是武功丹法的专修,“内壮混元”与“真元振动”是精修的开始,其中有臻祥之口诀,与他法同参,对“修真图”之按图真修有一个系统的认识。“六合天人”“外景呈真”,“圆玄合一”是最后的归一修持,有心学者需秉承宗风,恒苦以求学而达此真境。


这篇文章被编辑了 3 次. 最近一次更新是在 30/11/2008 01:24:46

文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
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谢谢自然先生,发贴辛苦了。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
太乙新人
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 15/06/2007 23:10:41
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谢谢自然先生
apple
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

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辛苦了

[ICQ]
真觉
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/03/2009 10:03:11
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“十二正经常如轨”(修真十四论),是“成仙成佛且成人”的基本要求。修真者通过炼形专修的手段,由外而及内,使十二正经疏通,以至达到精确地平衡流注,如日月经天,这个过程其实正是修真图第一阶段“修墙补屋先筑基”。由金锋抖肘一式入手,虽然式子简单,但却在至简至易的势子当中含有炼气修脉的玄妙道理,以直接有效的方法调整人身的十二部正经。

真觉觉通,觉而遂通,
通天彻地,通真真通。
chf
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 18/08/2009 06:55:37
文章: 4
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谢谢自然先生
nantian
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 10/10/2009 15:58:39
文章: 148
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初练小练形时循经现象可能不会很明显,除非是作为专修。
当练完循经太极拳或者有了其它专修基础后再反回来体会小练形的循经,那时对谱文会有更深刻的理解。
豁然开朗的感觉。

天行健 君子以自强不息
地势坤 君子以厚德载物
浮云
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 06/08/2009 16:25:35
文章: 69
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夫修真丹道之学,传于老君,隐于贤侠剑道,明·九脉合真后见于武林密授。传有直入清静无为的三清大法,古人称之为太上之法,行先天自然之律。“自元始而判化,阴阳造肇天地,道传太一正气,与道合真者,始于真元一注”(九脉合真谱文·太乙元明灵真赋),功行九转,结聚真乾,始有玄珠一颗以证道之良工。聚则如一粒芥子,似金晶含灵,如舍利放光,散则弥纶六合,此为先天一气所化。然先祖又发现此清静无为之境,法用太虚演道,真是“高处不胜寒”,学者多难以入境。因而又授有为法而入,以动入静,直至动静相因,动静圆融。
nantian
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 10/10/2009 15:58:39
文章: 148
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开始学习时并不重视小炼形,后来了解循经,了解九转金丹的内容后,返回来再看,才发现真如老师说的那样小炼形“操炼是极为简易,内深却非常深刻”,目的性非常明确,极有针对性地锻炼方法。

天行健 君子以自强不息
地势坤 君子以厚德载物
独钓寒江雪
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 10/06/2007 08:54:00
文章: 50
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我觉得练功还是明白其中的道理以后再去练习效果最好。
松鹤
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 20/08/2007 17:38:01
文章: 49
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“法无高下,是法平等。由此惭悟本来,渐识道妙,以期与道合真之大成。炼形之术虽属小乘,可按延习武法来讲,大乘高渺玄深,是建立在小乘的基础上,全善自我,色象完真,也是诸般艺业,诸宗诸派的根本真意。”

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 17/02/2011 12:41:55

liangmt969
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 16/08/2008 15:55:56
文章: 228
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拜读这篇文章始知小练形的博大精薇,惭愧自己因为后天学识所限,研读老师的书太少,加上平时练功不够刻苦,悄然回首几年光阴过去了,但收获甚微,惭愧不已!!
金针三味
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 08/03/2009 00:20:33
文章: 17
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时代变迁,人已退化,心理、形体、经脉。。。。均达不到古人的条件了,许多高深的功法不适合我们了,虽然说练形术是最低等的,但很适合现代人。由有为法入手,很好。
金针三味
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 08/03/2009 00:20:33
文章: 17
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先祖真是用心良苦啊。毎想及此,焉能不令人肃然起敬?
事志
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 10/03/2008 13:32:19
文章: 75
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小练形太高深了,简简单单的十几个式子,包含如大海那样深溥的东西。
事志
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 10/03/2008 13:32:19
文章: 75
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金针三味 wrote:先祖真是用心良苦啊。毎想及此,焉能不令人肃然起敬?
同感! :) :) :) :) :)
修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
文章: 614
来自: 121.31.17.18
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至今我仍以练小炼形为主,其它为辅。但李老师的书要看,文要学。
 
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