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李兆生先生于2006年第6期《武当》发表文章--修真入门.现摘抄一段话:  XML
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发表人 内容
修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
文章: 614
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神所结成的颗粒是人真正的智慧种子。神的颗粒从丹田向上升的时候,就会达到颅腔中心(这个位子从正面看在太阳穴,从头顶看在百会穴,是从这几个点向颅腔内延伸的交会处)。这个颗粒叫作什么呢?叫“舍利丹光”,“金刚种子”,“般若真慧”,是人体中真正的智慧种子,它又叫作金丹。这个种子(颗粒)的颜色像樱桃,非常美丽。我们在练功时要把它放在丹田处,有时它还会化为气。少林神勇功夫就是这种气的表现。八仙之一的吕洞宾把这个颗粒炼成了飞剑(神剑),这不是神话。
玉峰
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 20/01/2008 22:10:50
文章: 186
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同意楼主,开慧证真方为正途,故有“炼神为上”之语。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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谢谢修丹先生,您发贴辛苦了。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
江正浩
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 03/10/2008 08:50:55
文章: 15
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有没有全文的啊,楼主再辛苦一下哈
浮尘
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 20/03/2008 17:13:15
文章: 46
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修真入门
李兆生
《武当》 2006年第6期


  在我们面前,除了人本身的存在之外,还存在着自然界。自然界有其客观存在的自然属性。太阳和月亮就是按这种自然属性经天循环。白天是太阳,属阳,夜里是月亮,属阴。太阳和月亮交替升起落下,这种阴阳间的转换,就形成了一个完整的太极模式。这种日月经天的现象,是任何人都无法改变的,是千古不易的。这种自然属性就是阴和阳的对立统一和转化,非常简单,又叫作简易。在这种阴阳转化中,体现了万物的生化关系。即万物都是在阳阴转化中生成的,所以还叫变易。不易、简易、变易,就是《易经》的三个状态。《易经》是中国第一部哲学经典,被后人推崇为诸经之首。《易经》的理论是抽象的,但这抽象的理论可以在我们练功过程中感受和体验。可以说,练功是周易理论在我们身体中的实现,这是理论与实践的结合。《易经·序》中说:“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”这就是我们练功修真的指导思想。
  在上述哲学思想的指导下,传统的修真思想认为,人与宇宙是相同的,都是由阴阳构成的一个完整的整体,都可以从太极模式中得到解释。宇宙中有日和月,月为阴,日为阳;人身体里有督脉和任脉,任脉为阴,督脉为阳。日月在天空中运行,有其固定的经天循环的轨迹,人身体中也有这种循环的轨迹。这种固定的轨迹纵横交错,纵为经,横为络。中医把这种观点叫作“人天合一论”。这种人天合一论的阴阳五行整体观,一直在中医理论中起着指导作用。中医学说认为,人体中的气和血也是阴和阳的关系。“气为血之帅”,气推动着血在体内循环;“血为气之母”,离开了血,气也就不存在了。练功修真要讲究“以气运身,务令顺水”。就是说,首先,当气在身体里运动并周遍全身时,必须沿着客观存在的自然轨迹循行。如果违背了这个自然轨迹,即没有达到“顺水”,就是出现了错误和偏差。其次,要以心行气,自己要成为运行自己气血的主导,要能做到让气血沿着固定的经络轨迹循环。上述两点结合起来,就叫作“顺天呈象”。意思是说,要按自然规律运转自己的精气神,体现出与日月经天一样的自然属性。
  怎样来调整我们身体中的气和血呢?要从练形开始,要做小炼形,打开穴道关窍。人身体中推动元气运转的动力是“先天肾水”,也可以说是人身体中最精微的生命力,最宝贵的精华物质(有的人把这种“精”理解为生殖的精,是错误的),在运化过程中,精可以运化为“元气”。明代医学家张介滨在《类经图翼》中说:“精乃元气之根。”我们在练功中,不管是动功还是静功,不管是坐功还是卧功,都要使精和元气在体内运化,使它升华,提高它的质量。精是“先天肾水”。经过升华后转化为元气,这是由精(水)转化成气。继续升华,元气进入颅腔,就由气转化为神。这三个阶段就是炼精化气,炼气化神,炼神还虚的完整修真过程。
  我们观察一个人的神气看哪里呢?要看眼睛。眼睛之所以能看到物象,是由于先天肾水上升镶注于瞳仁的结果。我们练动功的时候,要睁开眼睛练,闭上眼睛就没有神了,只有睁开眼睛才能炼“神”。练静功(坐功、卧功)时才闭眼睛。这时闭眼练功是为了“养血安神”。这里也有一个阴阳相合的问题,动功睁眼属阳,静功闭眼属阴。阴阳,我们要同时炼。这样才是一个完整的太极,才符合自然规律,才是“顺天呈象”。
  修真有什么好处呢?修真不仅可以治病,使身体好起来,可以长寿,还可以极大地改善人的大脑状态,使之达到或超过科学家大脑的水平。这并不是天方夜潭。每个人从小开始,从父母、老师、书本和客观世界中学习知识。所谓知识,就是知道了,能识别了,就是学会了以前不明白的东西。传统的修真学说认为,知识是人们从外界获得的后天的东西。人作为自然界中伟大的生命体,在其成长过程中还有一种比知识还伟大的东西,叫作智慧。智慧不是通过学习得到的,而是在人自己身体中先天固有的。智慧的多少,取决于元气进入颅腔后作用于大脑,使大脑发生根本性变化的程度。因此,元气进入颅腔,是使人脑发生变化,开发智慧的前提条件。智慧是伟大的,得到智慧以后,即使没有学习,也会得到很多知识。例如,佛是有智慧的,是智慧的化身,但是佛没有从哪个学校毕业。所以,佛的成就就充分证明开智慧的伟大。学佛的人遍及全世界,他们希望共成佛道,即人人都成佛。这是不可能的。学佛的人每天敲木鱼,烧香念经。这并不是在修佛,而只是在学习佛的常识。他们有常识,但没有智慧。他们不知道成佛要发掘自己的智慧,所以他们也就成不了佛。
  丹田中的元气即先天肾水,是神原来的居所。人闭上眼睛使自己的神还原。即把神收敛回来,经常收敛与凝聚,使之回到它原来所在的元气之中,收心静坐也是在炼神。为什么要收心呢?因为心藏神,心是神之帅。要收神一定要先降伏自己的心。达摩的徒弟慧可原来叫神光,他学了很多知识,但他觉得自己已无法继续学习下去了,于是就拜达摩为老师,请求随达摩学禅。有一天,慧可坐禅,他怎么也收不住心,总是一会儿想这个,一会儿想那个,如天马行空,一刻也不能停。他实在坐不下去了,就去请教达摩,请求达摩给他“安心”。达摩说:你让我给你安心,对吗?慧可说:是的。达摩说:你把心拿来,我给你安上。慧可就在这一刹那间得到了智慧。这个真实故事告诉大家,练功时先要安心。
  安下心来后,神就回来了。神是什么呢?大家练气功时,两手之间会感觉到有什么东西,身上会有各种反映。这些是气不是神。把气都收回来,气在身体里运行,学会了炼气,人的身体就能健康。但健康的人不一定都有智慧,也可能是一个健康的傻瓜。怎样才能成为一个既健康,又有智慧的人呢?把神凝聚形成结晶,这就是智慧的种子。我们的手向前伸,就会触及前面的东西,指尖是触点。同样,当我们向前看时,也会看到前面的东西,视线最前面的一点就是神,视线是神走的路线。睁开眼睛的时候,我们如何才能感觉到神走到哪里去了呢?练动功,就是练我们掌握神走到哪里去了的能力。在练功时,我们应该知道自己的神走到前方或近或远的哪一个点上。不管看到的是什么,神都是在自己的心统帅之下。也就是说,自己要知道自己的神在哪里。这就是传统的炼神方法。一个人是把神收回来什么都不看,还是在看某一个物象,或者是随意看着前方,从眼睛上可以明显地看出来。一般人不知神是什么,而我们应该知道,神是气转化出来的。所以,要注意收神,不要随意把它丢掉。很多人经常走神,自己的神走到哪里去了自己不知道,也就不能收神。我们练功,不仅要炼气,最主要的是要炼神。
  神在人身体的什么地方存放着呢?神收回来后是存放在身体的丹田处。丹田里充满了元气,神就待在元气之中。神结成颗粒,像太阳一样发光。入睡觉时经常做梦,有愉快的,有不愉快的。大家都愿意做好梦,而且希望好梦能实现。这可能吗?梦想能成现实吗?如果我们把神收归到丹田中睡觉,一般的情况下就不做梦了。如果一旦做了梦,这个梦就会在今后某个时间实现。这是能成为现实的梦。这种梦是人智慧的灵在闪光。做了这种梦后,千万不要说,因为它是要实现的。神所结成的颗粒是人真正的智慧种子。神的颗粒从丹田向上升的时候,就会达到颅脑中心(这个位置从正面看在两眉之间,从侧面看在太阳穴,从头顶看在百会穴,是从这几个点向颅腔内延伸的交会处)。这个颗粒叫作什么呢?叫“舍利丹光”,“金刚种子”,“般若真慧”,是人身体中真正的智慧种子,它又叫作金丹。这个种子(颗粒)的颜色像樱桃,非常美丽。我们在练功时要把它放在丹田处,有时它还会化为气。少林神勇功夫就是这种气的表现。八仙之一的吕洞宾把这个颗粒炼成了飞剑(神剑),这不是神话。


道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生
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双锋
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 03/03/2008 19:51:40
文章: 452
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金文丹语启灵台,
为有真师畅玉怀。
法雨常浇通圣路,
今识天道慧莲开。
蟾月
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/09/2009 04:55:00
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修丹兄最近没有上论坛吗?

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 18/06/2011 16:42:36

修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
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修丹兄最近没有上论坛吗?
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我没上论坛,但是天天看学友的交流文章。

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蟾月
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/09/2009 04:55:00
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修丹 wrote:我没上论坛,但是天天看学友的交流文章。


一直以来很忙吧,期待您的心得文章。
修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
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蟾月 wrote:
修丹 wrote:我没上论坛,但是天天看学友的交流文章。


一直以来很忙吧,期待您的心得文章。


人以食为天。生济是人们目前很重要的大事。工作是生存的手段,收入是经济基础。简单的说,一是通过练功身体增强了,以及精神面貌较过去改善了,五脏坚实了,能适应本职工作及学习。二是分析问题和解决问题的能力不断增强了。三是写作能力比我以前提高了。四是我每天骑电动车上下班都默念有关功谱或是法语。五是做人要有柔有刚,像写字一样阴阳兼备。六是心里始终装着祖师及恩师。修真就是通过练功,包含文武这两方面的修持,使体内的真元之气先聚丹田,足后升入颅腔,进而开发了智慧,做事就能把握好分寸。我们不是和尚,是在为国家及社会服务者,靠自食其力为家庭谋生。丹经武学更重要的一点是面向世人传播几千年的宗风文化。当然还有其他收获了,如人饮水,冷暖自知。不妥之处,请您及大家留言。

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qiuxue
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 16/04/2008 13:06:29
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先不讲开智慧什么的,通过练功夫,的确能够维持脑子常常处于清醒清净之中,这样的话,在与人交谈的过程中,就能很好的了解别人的想法,他动我静,所以别人的一举一动都在自己眼前,在人前就能处于主动的位置。同样,对于工作,对于分析问题,解决问题也是同样的道理。
真的很佩服修丹前贤的功夫,以前只知道修真是没有时间空间的界限的,今天在您这里算是看到了,要向您学习!
蟾月
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/09/2009 04:55:00
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^^

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修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
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学习声律要懂得阴阳。“天对地,雨对风,大陆对长空”。那么,天地是一对阴阳,天属阳而地为阴。小到人身,左手为阳,右手为阴;百会穴为阳,会阴穴为阴。宇宙是一个完整的太极,同样人身也是一个太极。练循经太极拳即练阳经又练阴经。像写字一样,不仅要遒劲有力,还要柔韧有余。这样才是完整的太极图。比方说南方炎热夏天,适当喝一些清火的如,菊花或是凉茶什么的,使体内的阴阳平衡,心火下降,但要靠心思来调节。如果不去主动调节,身体上呼吸道的咽喉或是肺部会出现不适的症状。我们从练功或者为人处事方面都应把握好阴阳之道。做到刚柔兼备,火候适中,对己,对家庭或是对社会都有利。我觉得,由于现代的人各方面比较优越,上电脑多了,看电视多了,坐櫈子多了,等等。造成懒惰成为不良的习惯。我建议还是多练些动功来拟补,做到先动后静,或者说是由动入静。用良好的心态来调节自己。也可以说心为主帅。我觉得炼心要结合自身的情况,看到自己的不足,又要懂的自身的优点,动静要恰当。这么多年来,我通过练功或是学习《翰墨缘》及《声律真詮》等书懂得了做人的道理。医学书上曾说,不识阴阳,焉知医理。这就是规律,违者将背道而驰,大千无处不阴阳。我认为,把握了阴阳就能把握住人生,就能把握了“道”的本质。妥否?,请大家各抒己见。
蟾月
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/09/2009 04:55:00
文章: 91
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修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
文章: 614
来自: 121.31.17.18
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上网看丹经武学的内容与其他的玩游戏,网上打牌,网络电视等是截然不同的。在此应明确这一点。通过网上或是平时学习李老师的书,可以化神为气,得到灵犀之传。并且能比较系统及全面的了解和掌握丹经武学的精神实质。回想起二十年前,当时我们在修习的时候那有现在这么好的优越条件。应该珍惜这千载难逢的机遇。我很赞成“中心”为青少年开办的学习班。我通过论坛看到年青的一代抓住这大好机遇和美好时光习修丹经武学,其受益多多。一定会对他们今后的成长有极大的帮助。这种潜移默化的教育也恰好拟补了在现有学校传统教育的不足。有识之士应抓住时机,得宗风文化的哺育乃人生一件大事。使丹经武学的种子代代传承。
 
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