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文章发表人是: 疾风劲草
论坛首页 » 个人资料 疾风劲草 » 文章发表人是 疾风劲草
发表人 内容
我比较认同“战略定力”提法,它既是大国自信的表现,也是自身实力的充分体现。不战而屈人之兵是需要强大的综合国力来保障的,只有把经济建设发展好,国威强势,话语才会有最大威慑力。
忆起去年十一班,学习服气餐霞时的情景,同一地点,相近的时间,唯一遗憾没有看到日出……
@水上郎君,为何把发言都删除了呢?
报名表没有发上来吧?请老师把报名表发上来,让我们填写。
是啊,去中心的火车票预订也越来越迫近了,希望中心的老师早一点把十一的学习计划公布出来。混元球的学习是大家盼望已久的事情,急切期待中……
在丹经武学官方微信中有招生通知
没有看明白收费标准:如果老学员没有带来新学员而是单独参加班那么收费究竟是多少呢?4600元,还是2900元?望能澄清。
这样的计划与记录是没有什么实际意义的,要有你的练功真实体验和感受,提供出来给大家分享,让大家帮你把脉,鼓劲。
罗汉拐购买之后如何练习呢?这是个问题啊!妃环杖男女都是多少重量的?与304不锈钢的妃环杖比较,铜的只有大环,而没有小环。清脆的声音效果会逊色不少吧?
开收据的不是项光明老师吧?你可能搞错了。
“量周沙界”是什么意思呢?
文远 wrote:
小杨 wrote:1


背诵五行相生与相克,填对了奖励王老师的字,展示出来的只有3幅,3个大孩子拿了奖品后,小孩子以为奖品没了,急得哇蛙大叫,后来他们组团出来填,对了,还有奖品,当时好搞笑

这些你是如何知道滴?好似亲历啊!现场好像没有你吧?
一丰先生 wrote:中国自古就有昊天上帝,上帝一词为中华本有。外国人把中国人的东西买去再卖到中国,就真的成外国货了?不能祖宗都不认识,盘古是外国人吗?
不要主观臆断,乱下结论,要合理而论。要有不对,尽管提出你的根据。
妄加评判,妄下结论,请注意后果。
这个结论还是保守的!就你这些胡思乱想,胡乱联系,练功不出偏才怪呢!我们练的是丹经武学,虔诚接受中华魂的教化与哺育,抱持清静自然修持理念。我们不认为释迦牟尼就是中国人。学术可以相融,但是祖宗是谁却是不容置疑的!
看来,楼上是基督信徒吧!好像是在这里布教来了。我们这里只信奉儒、释、道三教,不信西方的基督教。三教的“教”是教化、教法,而不是宗教,而基督教却是宗教。二者不可混为一谈。宗教是客观世界在人头脑中的歪曲反映,而诸子百家是学术,当然丹经武学也是学术,是武学。
沧海一栗 wrote:坛主:
没有预售机会的学子如何购买这本书呢?

估计没有机会的学子要花全价买吧。
看来,转载这些俗传东西,级别升得还真快哟,已经 5级了呢。
:)
十一班,看来只是面向老学员教授36式了,对新学员来说,基本上只能是剩下观望了,想学全36式的架式的愿望看来是要破灭了哦.
敦请中心负责老师将五·1班上课所需准备的资料以及要做哪些功课预先告知一下,便于参加者有备无患,不致于手足无措。
去中心经过面授后,回头再看这些文章,才有了更深刻的体会与思考,谢谢文熙真诚解答与修真自持同修的辛苦整理。
谢谢小杨老师,苏老师已经询问过我了,报名成功.
是不是将报名表填写完整并发到邮箱就可以了?还要电话再确认一下吗?最好中心给我们反馈一下,以便于我们能确信已经报名成功.
必须自备的,我已经准备八九成了。就等着开班时去学习了。刻刀、石材、印泥、小号毛笔等均应俱全。起码你要带一把刀。其它的可以去中心时再购买。
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“对句:锅中包,香可尝,香包五六个”这句“香”字用得不对,上句中孰与熟同音不同字。取谐音之意,而这里缺少这种意趣了。
小杨老师的照片,这次处理得真好,图片大小很适合大家观看,非常方便。这才真正体现了“以为人本”呢。方便他人,即是修己的根本。
细腻的情感,真诚的话语,自然的感喟流露……一切是多么令人心驰神往,让人仿佛置身于身临其境般的诗情画意中……
“艺者,道之形也。”那么是否也可以说,唱皮影之人也达到了修真的高境界了呢?这是我迷惑的地方。如果他尚未达到或者未入门,那么他所唱的皮影对我们的“以音弘法”的学习,会有震聋发篑的作用吗?或者说,对于我们学习传统知识也只是起到借鉴和补充作用?
晚上,我照旧督促五年级的女儿读声律。
今天孩子非常痛快地就坐到桌旁,而且是一本正经的样子,姿势也端正。我心里有些纳闷,因为往常她读的时候总是拂逆我意,不认真读,反抗情绪很强烈,总是不能理解我强迫她读声律的良苦用心,不过我也没有太在意,毕竟能认真对待就有进步。
当读了两组后,突然她想起来一件事,马上兴冲冲地停下来向我汇报:“爸爸,昨天上完体育课,我们气喘吁吁地回到教室,班主任老师让我领读课文,我当时喘着气,根本不能流利读出来,这时我需要快速平静下来,于是想找一段文字作为热身,这时头脑中也不知怎么的突然就闪出了,阴对阳,西对东……然后我就按照平时读的习惯,在心里默读它(指真阳对韵),很快就平静下来了。在大家的喘息声中,我开始了领读……过后,我觉得奇怪怎么我能比同学们恢复得这么快呢?有的同学悄悄过来问我有什么秘密,我说是爸爸教我读的声律呀,可是他们不相信,说每个人都曾经读过声律启蒙这本书,他们也没感受到有这种好处啊?!……”
我没有跟孩子解释过多,只是告诉她,真阳对韵这本书与世面上的声律启蒙不能同日而语,好好读吧,她会受益更多的。她点点头,高兴地继续读下去,今天读得相当顺利,效果也特别地好,距离我的要求相差无几,我相当满意。
至此,我真实地感触到了丹经武学所具有的神奇力量。虽然我只是通过观看2000年李老师讲课的光盘学习的声律,但是产生的效果和影响力就如此之强,超乎预期。这更加坚定了我学好丹经武学的决心和信心。但愿能有更多的人沐浴到宗风的光辉,能感受到传统文化的迷人魅力和巨大的震撼力。
我认为,结尾三字只能理解为是短暂的暂停,而不是不读了。如果还要继续读其它组呢,就不会结束了哦,所以这只是收束平稳这一组气息的一种手段和方式。内在还有气机的变化,是我没有体会到的,还在探索之中。
在看2000年光盘中,我不仅领略到李老师亲自讲解和领读“一东”时的精彩,更感受到强烈的与众不同的声音振动。读了几次,不但使我感受到说话底气充足,音量提高,而且还使声嘶力竭状况有效改善。
对里面的一些规律虽然有了一定的感知,但是把规律推广到其它组的持颂时,是否也要考虑如法炮制呢?比较彷徨迷茫,特此提出,请教大家:
一:关于“~~紫~~气~~”,像“气”这类押韵的字——也就是韵脚字,是四声音调时都要仿照此字,加重下降的气势吗?比如“降”、“雀”、“跃”、“墨”、“蟹”……等等,不一一列举了。
二:“~~调~~金~~风~~”类似这种缓和与调整该组句子中激荡气流的关键性词组,是不是以后各组都要仿照这样读法呢?也就是说,一东其一,其二,其三,其四,其五,其六,二冬其一,其二……一直到十五删等等。每组的末句最后三字,都要如此调整气息吗?
俗话说,不依规矩不成方圆。我之所以发起这个主题,主要是启发大家从多角度、多途径来交流学习声律的经验和体会,把读声律的基本规律挖掘归纳出来。读好,读准确。并以逐步接近“以音弘法”为初期目标。使之能让更多的人从中受益。也为今后把握循经内炼,触类旁通打下良好基础。
“一东”之六:渺渺月色映北华,这一句之前少了两句共十个字,我看了《声律真诠》精装本和注音本,两本书上都少了这十个字,不知道影响唱颂吗?
真阳对韵(一),十三元之二:“玉润对珠园”,应该是“珠圆”吧?
“星损对珠埋”,我觉得“损”字应该是“殒”字吧?殒落用来形容星星还是恰当地,“星损”就不知道是何意思呢?
平水韵原来是广义的泛称哦,我以为是一个狭义的韵部呢,呵呵,久著灵台,我也理解了。受教。
“暂居尘埃 一代圣真隐海隅;久著灵台 三昧玄光射户扉”这句中,“久著灵台”的“著”字,在《真阳对韵》注音本中标注为zhu(去声),而在《古汉语字典》中所给出的注释如下:1.明显,显出;2.写作,撰述;3.登陆,登记;4.通“贮”;5.附着;6.穿着。作5和6的解释时标注拼音为zhuo(阳平)。
前四个解释在这里我认为不妥,也不合理,唯有第五种解释还可以说得过去,但是也比较牵强,请各位指教。
不敢称老师,我也是学生,正在修真的路途上摸索。小杨老师的解释更加契合修真内含及本质,受教!
笔断意连,字是形态,运笔形成痕迹。声律与之相比拟:吐气发声为字,气息流动为运笔,执使转换相当于气息流速和频率的调整。
我们无时无刻不在呼吸,因此说气息连续不间断是没有毛病的。倘若缺氧5分钟就会大脑死亡。
我反复观看了2000年李老师的一张讲课光盘,里面提到,“阴”的吐气发声之后马上转到自然吸气。我的体会是不要强加意识去干予,在呼气尽时转到下一个字之前,人的本能是要求吸气的,所以不需要主动去吸,不要强加意识去管它,空气自会进到胸腔的,一切都是自然转换。就好比吃饭和呼吸的配合一样,我们不能时刻关注张口吃饭和呼吸的配合的事情吧。一切都是顺其自然。
每篇侧重点都要放在押韵上。
韵脚读音要注意加重加长。如东,要如老师所画五线谱一样:-1-2-3-嗯,到3不停还要延长到“嗯”。尤其要注意韵尾的停留时间并且要观察体验震动效果。以后的每一篇也都要仿此持颂。
寻找押韵的规律,就是每一章提示字:一东的ong,四支的zhi\chi\shi,五微的ei……等等。
读《声律对韵》有了一点肤浅体会,请大家指教:
读声律要一气贯通,声断气连,即保持气息的连续性,不间断性。字与字之间虽然形式上有间隔,但是连接它们之间的气息始终绵密不绝,即使呼吸转换也要不留痕迹。好比写字要笔断意连一样。
那么平水韵又是什么含义呢?
一东和二冬都是dong韵,有何不同?
如今,论坛正在经历磨难,文熙孤身拼杀,我们心有余而力不足。只能多发帖子,助以声援。用我们的实际行动来捍卫“求真务实”的尊严。“道路决定命运”习总书记的话放在这里真是恰如其分啊!
在此抛砖引玉,希望引起真正秉持清净理念修学丹经武学的学友们的共鸣也出来发发声,谈一谈自己对清净修为的理解和感受,让我们用真实的学习体会和经历给予文熙最宝贵的支持!
又闻文熙发声,就如亲见久违的故人,心中喜悦万分。春风呼唤大地,论坛渴望文熙。缺少您的文耕笔织,我体味到的是太多的失落和寂寥,时常想念你的自言自语,如今却惜字如金,不可寻觅。本想放弃论坛,却又总期盼着您能重新发声,更喜欢和期待您的“安然小说”能够再继续……新的一年已经来到,祝您以及李老师还有各位道友,身体健康,万事如意!希望您能振奋精神,为丹经武学的发展再次奋蹄,以振兴论坛为己任,莫辜负我等丹经武学的真实拥趸的厚望啊!
如果能看看--原《武当》杂志社总编辑谭大江先生的--《乐育堂语录注解》一书就更好了。他对原书全部进行了注解并翻译成了白话文。该书是谭先生结合自身丹道修炼,通俗易懂地作注并阐释丹道,书中讲解透彻,读之受益匪浅。
不知楼上的朋友,是主观想像的童话,还是科学探索得来的事实?有些神奇……
难道你在大风中练功?不可思议~~~~
若想解决钓鱼岛问题,当认真清算历史以及推定琉球的归属.琉球主权在我,钓鱼诸岛自然别无争议了.
"......过了两年,勾践被放回,睡卧薪草,食前尝但,立志复仇,后灭吴杀夫差,成就霸业,也为五霸之一......"春秋五霸系指:齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王参考资料:
其中没有勾践.不知此种说法是源自何处呢?
"......圈钱嫌疑 "什么意思?
你应该是没用好“荡臂而起”、“荡臂反弹”,重点是在“荡”字,我的体会:是用上身轻微晃动,带动肩,再用肩带动臂,用臂带动手,悠起来。然后再去做好反弹。仔细看看文字说明吧。错谬之处请各位先学指正。
音像制品希望能多出一些,尤其是拷贝成DVD光盘就更好了。收藏和观看都方便不麻烦。
前两日,漫不经心地打开淘宝,想看看“绣虎雕龙”里是不是有李老师最新作品问世,粗略浏览一下,没看到有什么异常变化,正要关闭,忽然眼前一亮,在末页上最后的图片中看到有新书上架啦!仔细一看,原来是中国循经太极拳辅助读本——注音版的《真阳对韵》和《太上感应篇》!这是我期盼已久的教材了。平时总是忐忑地不敢朗诵,总是杞人忧天地觉得:朗诵错了,会影响“以音弘法”。故此,只是默读体会诗句的含意,并按照习惯欣赏文章的文采而已,不敢向前迈出持颂这一大步。这回有了注音版,我可以放心大胆地读了,不过美中不足的地方,还是缺少持颂的录音带或者光盘,无法体会正确的韵律是怎么样的,只能根据李老师在2000年武当山讲课的光盘中介绍的方法按图索骥般地摸索了,这方面的缺憾,还需要中心的老师们尽快补充完善,让我们能正确顺利地学好丹经武学。热切期盼着……
“肱”字念gong,声调阴平。如果打成hong,当然你是打不出来的。李老师也念成hong,我想是从俗的读法吧。因为是韵母相同,所以不影响行经效果吧。不用计较声母是哪个了。但是打字却要一是一,二是二的。较真才行。
“掤”字打字时是bing,读的时候从俗读peng,这个字文熙早已经纠正过了,可以查查以前的主题。
呵呵,要耐心等啊,我已经等了16天了。
我已经订购一个星期了,还是没有发书,速度真慢啊!羡慕各位能先睹为快!
杀生 杀生在一切行为中第一等折福分。买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善。

纯属掩耳盗铃!既然不杀生,就不要吃肉,严守清规,不要双重标准,还要找什么理由,太虚伪!还是道家的理念是能让人接受的,是符合正常人道的:那就是先尽人事,再入仙道。惩恶亦是扬善……等等
是在《真元宝籍》中玉环桩那部分。
“茅厕顿开,拨云见雾”-----哈哈哈……!高见!!不知是楼主有意为之,还是以讹传讹,应当“茅塞顿开,拨云见日”,怎么写成这样了,特此提出意见,以正视听,有不当的地方,请赐教。
问个低级问题:袖金圈是配合练什么功夫的?
大侠里的资料是真实的、有价值的。我也是受益者,在这里向他的无私奉献致敬!
该曲应当就是与《玉环桩》相同配乐的“寒山僧踪”曲吧。
这篇文章是不错的,但是文章排版的格式是真不敢恭维——底下的滑动条拉得太费力!太不科学!严重影响浏览速度。看了后面的内容,忘了前面的内容,弄得无所事从。希望管理员能予以关注,为阅读者创造一个舒适阅读的良好条件。
多谢分享!
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感谢楼主分享!顶!
“掤”字可以用“拼音输入法”键入bing查找即可。如想看到标准分解动作可购买《小炼形》光盘。
好像在芷竹的博客中有详细介绍,亦或在论坛中的芷竹的文章中有。我看见过她介绍的文章。可在论坛中搜索。
您最好购买《小炼形》光盘看一看,与您想像的是不同的。我在函授的过程中,也遇到这个问题,看了光盘之后,才知“差之毫厘,谬之千里”。尽早观看,否则动作定型以后,纠正都难!
多谢分享!
有劳了!~~~~
“肩胛股”应为“肩胛骨”;“肋股股折”应为“肋骨骨折”
谢谢分享!
顶!
我亦有此疑问,希望有方家明示。
提供资料者,都要顶一下!顶!
那是我理解错了!我以为函授与面授是分离的,社会上其他功法办班情况是这样的
《统元楼纪事》不知筹备得如何?何时能问世?期待中!
即使在函授期间,面授仍是要收费的
怎么登陆不上去了呢?提示“用户名和口令错误”,反复几次总是这样
请教在路上学友:您自己在吃完饭后立刻投入练功的感受如何?我从来没有尝试过,因为每当要进行练功,在时间安排上就要尽量错过这个时间段,以免造成身体不适。自己的经验:饭后立刻运动,腹胀,疼痛等症状马上不期而至,所以我从不轻易体验。即使饭前练功也要间隔15---30分钟。今天特别好奇,未曾想还能有如此有效利用时间的便捷方式,我疑惑、兴奋、跃跃欲试!但又惴惴不安,因此还请您及各位学友指教。谢谢!
“......不管是所谓的现代科学健身指导还是中医的健康养生的方法,无不是叫大家饭后不可剧烈活动,当静养片刻云云。请教李教练,给了很形象的比喻,两军交战,可容得你慢慢吃饭慢慢休息后开始?虽然没有正面回答理法,但是显然已是我需要纠正观念了......”
言外之意,吃完饭立刻投入到练功中去?那能有利于消化吗?如果可行,吃饭与练功之间相差几分钟?还是马上开始?
另外就是玉环桩可以在原地推的......
在论坛上,有专门论述玉环桩的运动范围的文章,是说不能在原地推,至少要大于卧牛之地,请问原地如何推,请楼上朋友介绍介绍。
我一直存有一个疑问:如果只拥有2*2或者1*2平米的大小面积(2---4平米)的地方,空间太小,而且周围还有陡直的墙壁,感觉略显局促,是否就不能练功了呢?这当然是指特殊情况下选择这样的地方,平时尽量还是到户外去。这也是卧牛之地呀!这是现实条件的真实写照,毕竟练功之人经济参差不齐,处于这种条件的人还是占大多数,还请有经验的功友指点。
哦,原来如此,谢谢!
我对顺逆时针也感到迷惑,我认为标记错误。
“自己觉得很委屈的时候,恰恰是生发道念良知的时候。”
精辟!
谁有《EXCEL应用大全》(EXCELHOME出版)的PDF电子书?提供出来,谢谢!
感谢楼主!
上面有两段回复,请版主删除掉一个,我想引用一句话,却把自己的文字也圈到一起去了,若得闲,帮我把引用和自己的文字分离开,不胜感激!
人面桃花 wrote:先师曾用金锋掌破牛腹


在李老师的文章中,指的好像是“吴和老人”,并不是李老师本人吧?
还是不甚明白
“李老师作为武当太乙铁松派第十三代嫡传掌门人和第十四代嫡传”,这是什么意思?
我对电脑是外行,不懂的地方请指教:为什么要分成PART1---7部分?这有什么妙处?用PART1一个,再经过释放不就可以读了吗,为什么还要将七部分同时释放呢?请详细说说,谢谢!
楼主你好,请教一个问题:陈正雷著:陈氏太极拳术[1].rar为什么分成PART1——7部分?而每一部分都是相同的(打开释放以后),这不是资源浪费吗?
还有一个问题:能不能提供一些修真经典书籍下载如:道德经、周易参同契、悟真篇等传统传世精品。谢谢!
我也喜欢徜徉在书海之中,但在凡事缠身的社会中对书有些冷落,但一直不断买书,家人也嗔怪,但我无怨无悔
 
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