zhangyifan wrote:在哪里看到的说法忘记了。只是记得这个数。也许是自己的误解。刚才在网上查了一下，有的说，360是周天数。其他就没有了。如果有师兄清楚的话，有时间，麻烦给我们细说一下呀。

玉环桩由八个动作组成，（中略）锻炼的次数多少，因人而异，每天早晚各一次。每次以“九”的倍数，日益增加，一左一右为一次，以“九”为基，古人以“易”尽意，以“九”为阳数，隐喻为“龙”。《易》中“初九潜龙”，“九五龙腾”，“飞龙在天”等语，指宇宙自然界中的阳气运行，而“玉环桩”以“九”为基数，日增不减。按“古训开示”，应为一百八十或三百六十乃合成总数。
初学时不计方向，要记次数。量力而行，不可过累，每次行功，以身体发热，汗透皮毛为宜。（中略）玉环桩锻炼行功亦是因人而异，初学时，先学动作，习其大略，记其梗概，然后练习经日，稍有体会感受，再看要领要求，复在学习，功积日久尤积见精也。
至于行功时是否需用力的问题，凡习功锻炼者，不拘一律。有体弱多病，身衰元气减少者，习此功不需用力，只按其动作范示而行则可。如身健强壮，青少年气血方刚而勇者，举手投足浑身是力，取之不尽，用之不竭者，习此功凡动作皆可用力。有力则可用力，无力则无需用力，此意为何也？有力行持，凡刚勇皆可调阴阳，以焕真力；无力而修持者，真气振动可生真力。故有力无力是指后天拙力者。
然行功之中。快慢速度在个人掌握之中，先由初基入手，记忆而后，动作要流利，如行云流水则可。然后身中真元之气得以“萌化振动”，真气流行，潜在经络之中，以气充形，以气运身，以气催力，行功速度自然可以自知自感与内功之中。
功行积久，力潜真威，内劲循轨，或快速如轮转，或慢似千钧推拒之势。概而叙之，学者功深，其真涵隐喻，自然尽晓无疑也。
故人能尽此道者，有存奇技者，有延寿长生者，有潜行而化，至先天之益者，屡见不鲜，当然，一次行功可运化周天之数尽也。

zhangyifan wrote:非常感谢文熙师兄的精彩详解。文熙师兄的话语总是很有佛理道法，读之受益匪浅。我手边有从当当网上购的李老师的《真元养生法》和太极循经二十四式，《真元宝笈》当当网上没有，恐怕只能从教学中心购买了。

炫丹 wrote:感谢文熙的归纳，解决了我心中很多疑难。

我还有一个问题：李老师把玉环桩的修行分为三个层次（见真元宝笈422页），在第一层次，“流水穿堤”，是否已经能够产生循经？还是要到第二个层次或第三个层次才能产生循经？

非常感谢您的时间！